三国演义评点331—335

331、有了很多主子的黄权为何还是好臣子

三国臭名昭著的就是吕布，此人名声太臭就在于主子太多。莽撞人张飞骂他三姓家奴，从此吕布在人的面前根本抬不起头来。不过也有的人主子很多，但名声很好，比如刘备，曾经跟着公孙瓒、吕布、曹操、袁绍，乃至刘表，大家都说刘备是个好样的。和刘备差不多，黄权也是这样的人，他的知名度不是很高，可是却在主子的心里位置很高，而且不管是谁，对黄权都是正面评价。都是有很多主子的人，为何别人对他们的评价差距那么大呢？

首先，黄权这个人无论在谁那里，都尽职尽责，都是一个忠臣的样子。在刘璋手下，黄权反复劝说刘璋不能让刘备入蜀，如果让刘备入蜀，刘备手下个个都不是吃干饭的，可能我们有危险，刘备安然无恙，刘璋不听，黄权一直到最后还在抵抗。最后刘璋投降，黄权是最后一批投降的。在刘备那里，黄权安心工作，曾经建议刘备进攻汉中，大家后来都清楚，刘备攻破杜濩、朴胡，攻杀夏侯渊，占领了汉中。人们只知道攻取汉中主要依靠法正的谋略，却不知道这些计谋都是黄权首先替刘备想出来的。

黄权知道，刘备是个好领导，因此尽心尽力，刘备攻打东吴，黄权大呼不可：“吴人骠悍善战，而我军又水路出兵顺流而下，易进难退，为臣乞请您让我为先头部队去试探敌人虚实，陛下应当在后面坐镇。”刘备没有听从黄权的建议，而任他为镇北将军，督领江北军队防御魏国出兵，刘备自己在江南前线。后来刘备战败，黄权想回家未果，投降了曹魏。蜀汉有关部门依照法规，上报要抓捕黄权的家人，刘备说：“是我对不起黄权，黄权没有对不起我。”于是仍像以前那样对待他的家人。

其二，黄权不像吕布，受到别人的蛊惑，就急匆匆出卖主子，谋取好处。吕布叛变丁原，大约是为了赤兔马和李肃带的金银珠宝；至于背叛董卓，倒完全是为了貂蝉这个美女，而黄权，他对于自己以前的主人，无论是谁，都挑不出错。每个人都把黄权看成可以信赖的人，而且黄权的其中一个儿子一直在为刘备父子效力，后来跟随诸葛瞻战死绵竹。

其三，黄权心里有主见，对刘备很忠诚，尽管投降了曹丕，可是骨子里很敬重刘备，其实有关羽徐庶的味道。曹丕曾经对黄权的投降大加赞赏，称他有韩信的勇气。黄权说：“我受过刘备的特殊恩宠，不能降吴，又无法归还蜀汉，于是前来投降。况且败军之将，被免死就已经很幸运了，哪里还能效仿古人呢？”曹丕很赏识他，任命他为镇南将军，封育阳侯，加侍中。从蜀国投降的人中有人说，刘备已经诛杀了黄权的家人。黄权知道其言不真实，于是对曹丕说：“我与刘备、诸葛亮推心置腹，表明了我的本志。疑惑还未解，请等待之后的答案。”没有立即发丧，后来得到确切消息，果然和他判断的一样。刘备战死，曹魏大臣个个手舞足蹈，只有黄权无一丝笑意。

为子死孝，为臣死忠，黄权并没如此，可是他把自己的工作做的尽善尽美，尽管没有横剑自刎，可是每一个曾经做他主子的人都对他的为人赞不绝口，做到这一点，黄泉很不容易了，也是一个臣子应尽的职分，因此尽管他有好多主子，最终黄权还是一个好臣子。

  

332、刘备为何不喜欢白富美

刘备有很多夫人，历史上比较著名的有甘夫人、糜夫人还有孙夫人，最后在成都娶的是吴夫人。当然还有别的女人，因为史书上就说刘备数丧其妻，而且都是正室。刘备天生对女人不太有好感，除了政治需要，比如对孙夫人，用过就舍弃一旁，很有过河拆桥的味道。

先说糜夫人，他是刘备在无比困难的时候，来到刘备身边的。当时刘备的妻子孩子都被吕布俘虏了，刘备自己也到处流窜，粮草又接济不上。这时候徐州有个有钱的土豪，叫糜竺，听说刘备穷困到这个地步，就把自己漂亮的小妹妹嫁给刘备，兵给刘备送了好多东西：“建安元年，吕布乘先主之出拒袁术，袭下邳，虏先主妻子。先主转军广陵海西，竺于是进妹于先主为夫人，奴客二千，金银货币以助军资；于时困匮，赖此复振”。不过糜夫人嫁给刘备，并没过上什么好日子，因为刘备对另外一个女子，大约是侍妾，姓甘的女人发生了好感，最终刘备把自己的一颗心给了甘姓女子，并且他们有了个儿子，叫阿斗。

甘姓女子很漂亮，刘备曾将甘夫人召到自己的内室纱帐中，然后从屋子外面往里看去，甘夫人就如同皎洁的月光照耀下的霜雪一样，有这样的玉人，自然就疏远了自己的糜夫人，甚至没能生下一男半女。看得出刘备对这个糜夫人是没有什么好感的。个中原因大概是糜夫人年龄小，家庭厚实，很有些傲气，不管怎么的，糜夫人一直被刘备疏远，以致最后跟随刘备逃命，死于乱军之中，而那位甘夫人居然死里逃生了。

刘备不喜欢白富美的糜夫人，同样对有势力的孙夫人也不感冒。当时孙夫人的势力很大，哥哥是江东孙权，母亲是吴国太，有享不尽的荣华富贵。来到刘备那里，除了刚开始刘备为了逃命的卿卿我我，到了最后，刘备对于这位孙夫人，同样是束之高阁，敬而远之，为什么这样做：刘备感到不好驾驭。孙夫人才智敏捷，性格刚强，有其诸兄之风，具有其各位兄长的风格，身边的一百多个侍婢，个个都执刀守卫在她身边，刘备每次进入内房时，都感到心里惴惴不安。由于孙夫人个性骄矜纵恣，经常让吴的官吏士兵肆意妄为，刘备因为赵云庄重，特别命他管理内事。可见刘备为何不喜欢白富美：

其一，有钱家的女儿都有个性，既然是土豪，自然有土豪范，刘备大小是单位的头头脑脑的人物，哪里会整日在女人面前鞍前马后般的过生活，彼此放不下身段，自然相互看着心烦。

其二，刘备本身就是个“女人如衣服”的人，既然如衣服，自然不在乎。刘备喜欢的是看着舒心穿着舒适的衣服，像甘夫人那样的善解人意的女子，自然能走进刘备的内心世界。否则，你再厉害，刘备也不尿你，本身刘备就是世之枭雄。

其三，白富美都有个性，而且他们都有见解，刘备需要的是一个什么都不懂的女子，一个太厉害的女子容易牵连上政治。孙夫人是孙权的妹妹，一旦把刘备相关的国家大事泄露出去，自然对刘备有时会是个损失。当初是迫不得已，现在到了自己的一亩三分地，自然不再给孙夫人好脸色看了。

  

333、三国时的“凤姐”是如何不做剩女的

剩女是大龄女青年的代名词，好多女人为了把自己嫁出去，想尽了各种办法，做美容、买名车、戴首饰，你可知道三国时代丑女人如何脱光的吗？

其一，颜值不高就拼才华。对大多数女人来说，颜值高才能嫁得好，为了颜值高，她们拼命化妆美容，其实最好的美容是修身。三国时代也是丑女人的天下，一个丑女人叫黄月英，博览群书，才华出众，在家里不会纺织井臼，却热衷于天文地理，诸子百家。到了谈婚论嫁的时代，这位黄小姐倒是不慌不忙，说嫁人就嫁诸葛亮。当时好多人都认为是天方夜谭，诸葛亮是公认的大帅哥，就是三国志里也说：“身长八尺（约184cm），容貌甚伟，时人异焉”。三国演义里更说他：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。凡此种种表明，诸葛亮的帅气是独一无二的，不过这样的人听过黄小姐的表白，居然心甘情愿的前去提亲。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“ 莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”不过就是这个丑女，发明了很多机械。诸葛亮居住在隆中其间，有客人来访，诸葛亮吩咐妻子磨面，顷刻之间，面已磨好，诸葛亮奇怪为什么这样迅速，后来私下观察，看见有几个木人在快速磨麦、磨面。于是诸葛亮请教黄月英，学习了相关机械技巧。民间传说黄月英把满腹才华绣在羽毛扇中，里面有攻城略地、治国安邦的计策。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。

其二，颜值不高就要拼知识。那时候女人不出三门四户，无法发征婚广告，不过品貌丑陋，即使结婚，也会被人休掉的。这比剩女更剩女。当时有个姓阮的女子，嫁给了名士许允，许允入了洞房之后，掀开女人的盖头，一看大惊失色，仓皇逃离。后来躲进房间里和客人高谈阔论，就是不肯进入婚房。阮氏就差了一个丫环去偷看他们。丫环回来，告诉阮氏：“有位客人正在和姑爷说话！”阮氏说：“这位客人一定就是大才子桓范，他来是为了要劝许允进房！”过了不久，许允果然走进房来，停了一会儿，就立即起身预备出去，阮氏把他留住了。许允问阮氏说：“做妇人家要有四德，现在你有几种呢？”阮氏答道：“新妇所缺少的，只是四德里面的一种妇容吧！可是我晓得读书人当有百行，你又有几种呢？”许允说：“我样样都齐备！”阮氏说：“百行里面以德行为第一样，现在你是好色不好德，怎么可以说样样都齐备呢？”许允听了阮氏的话，心里非常惭愧。于是就留在房里不去。如果阮氏，不是知识女性，说不出那么一番有哲理的话语，大概也很难有后来恩爱的夫妻生活。

看来，貌丑就要多读书，有时女孩子也不一定要拼颜值，比起某些貌美如花的蛇蝎女人，丑女人腹有诗书气自华本身就是一种美，女人们，如果颜值不高，与其垂头丧气，不如多读书，不用动刀，不用花钱，何乐而不为？

  

334、缅怀华佗

很少去拜见过华祖庵，不是不想去，而是害怕那里的门票。在我的印象中，华佗是属于全世界的，华祖庵应该免费对世人开放。华佗老人家生前从不为自己积攒一分钱，死后却在这里让后人以他的名义去募捐，多少对华佗老先生的名誉有所损。

印象中，华佗应该是个世外高人，这个亳州和曹操齐名的先贤，多年来一直是亳州的骄傲。在中国一提到神医，无一例外会想起华佗，至今在家乡人的记忆里，华佗仍然是那个不慕富贵一心为民看病的赤脚医生。他不穿金戴银，衣服也和普通大众类似，住的也不是今天的华祖庵那么阔气，类似于诸葛亮的草庐，杜甫的草堂，今天看华祖庵怎么看怎么别扭。

华佗给好多人看过病，尤其是那些不名一文的人，不论是贩夫走卒，还是老实巴交的农民，不论是身上带不带银两，华佗绝不会见死不救的。而且绝不会漫天要价，中间收取大量回扣。难怪中国这么大，名医这么多，老百姓记起的也仅是华佗一人而已。华佗的故事里有这么个片段：有一位极漂亮的姑娘，已经过了结婚的年龄，可是仍没有嫁人，因为常期以来她的右膝，长了个疮，不断往外流浓水。华佗看过后，她父亲问女儿的病情，华佗说：“派人骑马，牵着一条栗色的狗跑三十里。回来后，乘狗身子正热时截下狗的右脚，拄在疮口上。”不一会儿，有一条红色的小蛇从疮口中出来，进到狗的脚中，那姑娘的病就好了。这故事说得神乎其神，不过可以看出华佗非凡的造诣。

当然不给达官贵人治病是不可能的，华佗曾在曹操军中效力。曾经替广陵太守陈登治病，当时陈登面色赤红心情烦躁，有下属说华佗在这个地方，后来他就命人去请华佗，为他诊治，华佗先请他准备了十几个脸盆，然后为他诊治结果陈登吐出了几十盆的红头的虫子，为他开了药，说陈登是吃鱼得的这个病，告诉他这个病三年后还会复发，到时候再向他要这种药，这个病就可以根治了，并且临走告诉了华佗家的地址，那年陈登36岁，结果陈登果然三年后旧病复发，并派人依照地址寻找，可是华佗的药童告诉陈登的使者说华佗上山采药还没回来也不知道他什么时候能回来，结果陈登去世的。这个陈登可是了不起的人物，曾经帮助曹操夺取了徐州。历史上很多人都佩服陈登，陈登字元龙，记得一幅对联是这样写的“元龙义气高北斗，司马文章壮千秋”，把陈登和司马迁相比，可见当时人对陈登的推崇。

三国演义上说，华佗曾为名将关羽治过病，当时关羽被敌将射中右臂，华佗慕名来访，刮骨疗毒，神医神将一时传为美谈。可惜这是假的，因为当时华佗已被曹操杀掉了。曹操杀华佗的原因也在于华佗喜欢为老百姓行医，而对于这些军阀之间的纷争根本上是看不惯的，所谓兴百姓苦，亡百姓苦。华佗老先生多少带点悲天悯人的情怀，他心里始终装的是普天下的需要救治的病人。

华佗走了，他当年珍藏的医学名著也付之一炬，不过当年的麻服散至今流传下来，成为医生给人麻醉的鼻祖，至于当年随手练成的五禽戏，也成了亳州当地中小学必学的体育运动。

再次来到华祖庵，满眼的珠光宝气，披红挂彩，很有点浑身不舒服的味道，还是快点走吧，免得沾染了太多的铜臭气。不过，在亳州街头，华佗的塑像很接地气，经历了那么多风雨，依然笑容可掬，平易近人，的确有种让人如沐春风的感觉。

  

335、吕布典韦的后代为何不是一代名将

熟读三国演义有一种说法，叫“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞”，就是说吕布赵云典韦的功夫天下无敌，那么这些人的后代，为何不堪一击。难道这些常年征战在外的将军，不能对自己的儿子指点一二，要知道知子莫若父，自己把自己的一身本事给自己儿孙，难道不是对儿孙的最好回报吗？

其一，名将们都忙，常年奔波在外，他们公务在身，要为自己的主子鞍前马后，如此劳作，自己早已疲于奔命，一旦有时间，当然要好好享受一下人生，找人唱个歌，跳个舞。叫做将军阵前半死生，美人帐下犹歌舞。其二，名将大都是草根出身，当年都是提着脑袋过日子，那时候博得个封妻荫子，或者是为自己杀出一条血路，本就是不要命，当然要奋力往前冲。越是如此，越能无所畏惧。所谓“狠的怕横的，横的怕愣的，愣的怕不要命的”，“民不畏死奈何以死惧之？”如果死了，自然默默无为，一旦生存下来，自然成为赫赫名将。其三，一旦有了一个好日子，谁还会再让自己的孩子过一种饥餐渴饮晓行夜宿的日子，谁还会再让孩子马革裹尸，过着古来征战几人回的日子。既然自己有了幸福生活，当然要让自己的儿女跟着享受。谁的孩子谁不疼？其四，名将们大都有一个娇滴滴的娘子，即使眼下没有，今后也要娶一个。你看即使占山为王的小霸王周通，还要把刘太公的女儿抢到桃花山做压寨夫人，何况这些长年累月披荆斩棘的名将。娇滴滴的娘子有了孩子，自然对自己的孩子格外珍贵，谁愿意再让自己的孩子抛头颅洒热血？不如读几篇文章，镀镀金，做个官当来的实惠。

其五，名将们的后代大都有人罩着，往往养成飞扬跋扈的毛病，大事做不来，小事又不做，养尊处优，有的只能是社会的残次品。历史上这样的人物很多，看看周瑜的孩子，周瑜当年在历史上何等叱咤风云，“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，为孙刘联军战败不可一世的曹操立下盖世功劳。可惜这样一位不可多得的名将，居然养了一个败家子。周瑜大儿子死的早，第二个儿子周胤最初官拜兴业都尉，孙权将孙氏宗室之女为配，并且授兵千人，屯驻公安。孙权称帝时，封他为都乡侯，后来因为纵情声色被免官为平民、并迁徙到庐陵郡。赤乌二年，诸葛瑾、步骘连名上疏替他求情，要求赦免其罪、发还他的兵马并恢复他的爵位。孙权原本没有答应，后来朱然及全琮又上书替他求情，孙权才许可，可是赦令未到周胤已经病死在庐陵。

其六，被名将们的光环所笼罩，往往显得不太出名。当年父辈们草创江山，立下不朽功劳，名将的后代大都生活在和平年代，没有那多么战役供他们发挥，自然英雄无用武之地，即使勉强打了几个漂亮仗，又和父辈们的战役没法相比，因此尽管有名，也无法超越他们的父亲。

古人云：君子之泽，三世而斩，细细考究起来，其实和富不过三代一个意思。名将们也是如此，如果不重视对自己儿孙的培养，该习文习文，该练武练武，自然最后也会“泯然终然矣”。

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