三国演义评点701—705

701、刘禅为何会选择肉袒出降

刘备是天下少有的英雄，一生虽然屡战屡败，却屡败屡战。三顾茅庐请来了诸葛亮，使自己如虎添翼，然后和孙权联合打败曹操，接着占有荆州，进而夺取益州鼎足三分。

老子如此英雄，不想儿子却如此怯懦，刘禅即位后，诸葛亮独揽大权，六出祁山，北伐中原，可惜出师未捷身先死，诸葛亮死后，蜀汉的政权一直由蒋琬、费祎等人掌控，直到最后姜维主持军权，再度北伐。尽管姜维也想着恢复大汉天下，可惜仍然未果，最后居然在邓艾等人的大军紧逼之下，刘禅选择了肉袒出降。

刘禅为何选择投降，难道他想当亡国之君，此时距离刘备辛辛苦苦打下的蜀汉大业才四十多年。难道他忘记了自己的父亲在枪林弹雨中如何把自己扶上马的：

其一，环境使然。刘禅当政的蜀汉没有力量和曹魏进行抗衡。蜀汉后期仅仅拥有益州、汉中、南蛮等地，而曹魏则占据了辽宁级辽宁东北部、山东、直隶、河北、河南、山西、山西北部大部分地区、甘肃以及青海以北地区、江苏、安徽、湖北、湖南北部部分地区。这些地区是当时技术、经济、农业较发达的区域，人口密集，单是增兵以及军队给养方面就远远多于蜀汉和吴。说是天下三分，倒不如说魏国掌握着三分之二或者五分之三的中国土地，而且向山东、直隶、河南、河北等地区都是当时人口最密集的地区。因此如此弱小的蜀汉无法和强大的曹魏抗衡。

其二，社会黑暗，刘禅晚期对宦官黄皓格外器重，疏远了大将姜维，以致君臣之间离心离德。带兵的得不到皇帝信任，不带兵的又造谣生事，随着诸葛亮先前留给他的老臣相继辞世，更加让人看到当时刘禅的懦弱无能。一个君主给老百姓带不来很好的希望，自然让人对这个政府产生了敌视。

其三，官员臃肿，尽管当初由于有了诸葛亮等少数官员为政清廉，可惜全国二十八万户，九十四万人当中，居然有十万二千将士，四万官吏，加上连年北伐穷兵黩武，老百姓负担太大，怎么能长久下去。

其四，谯周的变化：陈祗执政之后，蜀汉朝廷内部政治混乱，对外则穷兵黩武。谯周曾“与尚书令陈祗论其利害”，希望陈祗能考虑后果，改弦易张，改变这种社会动荡、民不聊生的局面，他的劝谏却根本不起作用。谯周于是作《仇国论》，记录他与陈祗辩论的基本观点和内容。谯周指出，曹魏相当强大，并非一时半会就能征服;不顾国力民力而连年征战，会导致社会动乱的严重后果。但陈祗急功近利，不但不听劝谏，反而认为谯周碍手碍脚，遂将其调任无实权的光禄大夫，此后谯周即“不与政事”。除谯周外，当时在蜀汉政权中为官的益州士族代表人物如张翼、杨戏等，也纷纷劝谏当权者陈祗、姜维，但都未能奏效，甚至还给自己带来了猜忌、祸害。应当看到，谯周、张翼、杨戏的劝谏，实际上是代表益州士族维护自己利益之举。社会动荡、民不聊生，会严重影响益州士族的根本利益。但当权者陈祗、黄皓、姜维仍一意孤行，使谯周等益州士族代表人物对蜀汉政权态度发生了逆转，从抱有期待到失望，从支持转而背弃。于是，魏军围攻成都时遂有谯周的劝降之举。

其五，朝廷上层没有战心。《三国志·蜀书·谯周传》中记载：“后主使群臣会议，计无所出”。意思是：当听到邓艾兵临城下的时候，大家都没了主意。而不是像人们想象的那样——大臣英勇，唯独皇帝贪生怕死。《三国志·蜀书·谯周传》还记载了这样一段话：“或以为蜀之与吴，本为和国，宜可奔吴；或以为南中七郡，阻险斗绝，易以自守，宜可奔南。”可见说这话的的确也无见识，无论是南逃，还是流亡东吴，都没有主张要坚持抵抗的。

其六，诸葛瞻战败，邓艾神兵天降，出敌不意，攻敌不备。蜀军集中主力于剑阁防线，谁也没料想魏军竟然会从江油这个地方突然冒出来，而这里距成都仅有不到300里的路程！事实上，蜀军根本就来不及做出有效的反应，加之当时通讯条件落后，一城失守，不等其他地区得到消息，邓艾的部队便已经奔袭到城下了！此时缴枪不杀是唯一的出路。

  

702、曹植为何多次要求带兵打仗

曹植是三国时期著名的大才子，历史上说他是才高八斗，在当时也被称为建安之杰。不过这样的人物，其实他的生活并不幸福，尽管早年在曹操周围享受了悠游的富贵公子生活，可惜在曹丕和曹睿称帝后却一直受到排挤和压抑，以致做任何事都不敢由着自己的性子来。

不过曹植真的是书生，尽管当时周围的人都纷纷因他而死去，自己也两次被“监国使者“告成死罪，”只是由于卞氏的干预和曹植的服罪，才免于死难。可他居然还在曹丕和曹睿两代皇帝面前，夸自己神勇，多次要求带兵打仗。是书生意气，还是不知道宦海浮沉人生险恶，发反正让人觉得曹植有时候好纠结。事实上曹植的确如此，他的多次要求带兵打仗其实是迫不得已：

其一，曹植是个文人，文人讲究立德立功立言。曹植觉得既然做不了皇帝名垂后世，就该立下不世之功效忠皇帝，因此要征伐违命之蜀、不臣之吴，可惜他不知道曹丕曹睿两代皇帝其实对他还都有个小算盘，尽管曹植身边没有什么大臣，可总是不让他消停，短短的11年间，曹植竟先后奉命搬了6次家，始终受到监督，亲兄弟、好朋友都不允许往来。生活都不能够安定， 皇帝如何能让你施展抱负。

其二，曹植脑子简单。曹植是个诗人，诗人一般比较浪漫，浪漫起来喝点小酒发起牢骚写写诗歌如数家珍，可惜玩政治带兵打仗不行。在曹植看来，我可以不当太子不当皇帝，但是你们不能把我冷落一旁，正因为如此，当曹植在自己封地无人问津的时候，心中的硬伤隐隐作痛。于是便在文章中发泄自己对时局的看法，或者找皇帝谈谈自己可以带兵打仗或者，当然是夸耀自己如何会带兵打仗，甚至当年曹操都对自己的才干如何赏识，这当然引起别人的反感。本来大家彼此都心照不宣，当然和曹丕争太子的就是这位曹植，你说你曹植不是找事吗？

其三，曹植在曹操身边可能学的一招半式或许真的会带兵，否则曹操当年不会果断的命他带兵征关羽救曹仁。可惜因为吃罪了酒，而延误时机。如今痛定思痛，曹植觉得如果再有时机，一定能在两军帐前运筹帷幄决胜千里。一旦打了胜仗，自己肯定能让曹丕父子善待自己，他没有想到功高震主，曹丕父子连自己现在这样都不放心，他敢让你带兵吗？

其四，曹植曾经是个意气风发的游侠似的少年，这一点和曹操相似，你看那一首白马篇何等的气度非凡：白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！大家用脚趾头想想，写这首诗的曹植晚年该是何等的痛苦，多想上战场上杀敌报国逐鹿中原。可惜当今天子不让。

事实上曹植为了想出兵打仗，曾经多次去弥补和曹丕曹睿之间的关系，或者磕头认罪，或者去写认罪书，甚至有时也得到曹丕曹睿的召见，可惜古代社会皇权高于亲情，越是如此亲近，越让人放心不下。以致曹植的后半生郁郁寡欢，直到41岁死去那年，也没有带兵打过仗。

  

703、魏文帝曹丕的为君之道

魏文帝曹丕是三国第一个称皇帝的人，虽然一生不及曹操的文治武功，可创建魏国，发展经济，改革政治，多有建树。尽管在历史上别人说他很善于做秀，不过毕竟因为是文人，所以在很多事情上他还是能按照自己的思想做事，而不是纯粹意义上的政客。

其一，厚待汉帝，以河内之山阳邑万户奉汉帝为山阳公，行汉正朔，以天子之

礼郊祭，上书不称臣，京都有事于太庙，致胙；封公之四子为列侯。不是把刘协控制在京城，而是让他留在封地，在山阳这个地方，汉朝皇帝仍然保留住自己的权威，据说后来汉献帝一直给人家悬壶济世，当了一名赤脚医生，为当地百姓决了病痛之苦。

其二，尊奉儒家，大张旗鼓的尊孔。曹丕说：“昔仲尼资大圣之才，怀帝王之器，当衰周之末，无受命之运，在鲁、韂之朝，教化乎洙、泗之上，凄凄焉，遑遑焉，欲屈己以存道，贬身以救世。于时王公终莫能用之，乃退考五代之礼，修素王之事，因鲁史而制春秋，就太师而正雅颂，俾千载之后，莫不宗其文以述作，仰其圣以成谋，咨！可谓命世之大圣，亿载之师表者也。遭天下大乱，百祀堕坏，旧居之庙，毁而不修，褒成之后，绝而莫继，阙里不闻讲颂之声，四时不鷪蒸尝之位，斯岂所谓崇礼报功，盛德百世必祀者哉！其以议郎孔羡为宗圣侯，邑百户，奉孔子祀。”令鲁郡修起旧庙，置百户吏卒以守韂之，又于其外广为室屋以居学者。在曹丕的号召下，全国尊儒之风盛行，可惜生命太短，让人唏嘘。

其三，对于不愿意为官的前朝老臣杨彪绝不强求，彪见汉祚将终，自以累世为三公，耻为魏臣，遂称足挛，不复行。积十余年，帝即王位，欲以为太尉，令近臣宣旨。彪辞曰：“尝以汉朝为三公，值世衰乱，不能立尺寸之益，若复为魏臣，于国之选，亦不为荣也。”帝不夺其意。黄初四年，诏拜光禄大夫，秩中二千石，朝见位次三公，如孔光故事。彪上章固让，帝不听，又为门施行马，致吏卒，以优崇之。年八十四，以六年薨。曹丕是一个很重视气节的人，他仰慕杨彪的为人，所以杨彪不愿意做大魏国的官职，他一点也不在意，相反照样好吃好喝好款待，而对于曾经投降的大将于禁，却让他在拜谒魏武帝曹操的陵墓时，故意画关羽战克、庞德愤怒、于禁降服之状来羞辱于禁。

其四，杜绝后宫参政：“夫妇人与政，乱之本也。自今以后，髃臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任，又不得横受茅土之爵；以此诏传后世，若有背违，天下共诛之。”这是一项法规，果然大魏很少有后宫参政的，可惜权臣后来尾大不掉。

其五，要求薄葬，一切以节俭作为自己的指导思想。曹丕曾说：“夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。骨无痛痒之知，頉非栖神之宅，礼不墓祭，欲存亡之不黩也，为棺椁足以朽骨，衣衾足以朽肉而已。故吾营此丘墟不食之地，欲使易代之后不知其处。无施苇炭，无藏金银铜铁，一以瓦器，合古涂车、刍灵之义。棺但漆际会三过，饭含无以珠玉，无施珠襦玉匣，诸愚俗所为也。”曹丕一直认为葬就是藏身的地方，死了以后，骨头也不知痛痒，因此棺椁只需要放下尸首，寿衣只需要包裹死肉，至于金银玉器之类，一定不要放到棺材里。

总之，曹丕在位的日子里，统治期间，曹魏国力进一步增加，版图得以扩大，多次击败羌胡、鲜卑等族的进犯。死后按其生前的文告，不树不坟，葬于首阳陵。比起那些好大喜功劳民伤财的帝王，曹丕的确是一个英名的好皇帝。

  

704、曹操选择妻妾注重什么

曹操是三国时期特立独行的人物，不仅是杰出的政治家、军事家，玩起文学创作也是一流的高手。另外曹操对女人也有心得，曹操的“后宫”充斥着各种各样的女子，曹操也有不少儿子，不过和其他糊涂的君王不同，曹操不是玩物丧志，而是能让自己的政治激情与军事才华得到最大限度的发挥。

那么曹操选择的女人有什么特点：

其一，漂亮。曹操喜欢漂亮女人，所谓窈窕淑女君子好逑，曹操每次攻下一个城池，总是喜爱当地的土特产，这个土特产就是当地漂亮的美眉。不如打宛城时，曾和张绣的婶娘发生了惊心动魄的一夜情。当然结果是造成了儿子曹昂和大将典韦的惨死。

其二，有名气。曹操的女人个个都很有名气，这个名气当然指的是才貌方面。当年秦宜禄的女人就是众所周知的美人胚子，打徐州的时候，刘备部将关羽曾经多次要求要把这个漂亮的娘子赏赐给自己。曹操许诺，拿下徐州之后，就照办。哪料想，关羽经常这样说，一时间曹操心动，果然国色天香，于是和那女人比翼双飞，气得关羽脸红脖子粗，最后和曹操反目，无论曹操怎样对他，总是收服不了他的心。

其三，不讲究门第。古时候选择妻子，讲究门当户对，曹操似乎不很在意，他的正妻丁夫人和继妻卞夫人都是地位不高的人家，尤其是卞夫人就是曹丕的母亲，据说是歌姬，有点像文艺青年之类，后来居然成了一国的王后。

其四，喜欢二婚女子。曹操喜欢二婚女子，或许二手货更实用，曹操的好多夫人都是别人的妻子，这些人居然不争不怒，被曹操收拾的井井有条，实在让人羡慕。刚才说的秦宜禄的夫人就是杜氏美艳绝伦，为曹操生下曹林和曹衮；还有何进的儿媳妇尹氏也曾被曹操收编，另外边让的女人栾氏、张绣的婶娘也都不是处女。

其五，曹操的女人很有才艺。曹操的女人都有才气，比如丁夫人曾经模仿曹操的模样，用空城计和运兵道吓退敌兵；卞夫人的歌声很是动人，栾夫人的舞姿翩跹，环夫人小鸟依人，我见犹怜。

其六，曹操对女人很真情，曹操的女人很多，但曹操对他们很投入，用情很深。不像刘备敌人一来，他就撒丫子逃跑，不是把家眷扔给关羽，就是把妻子甩给赵云。曹操打仗总是派重要人物保护妻小，有时留在身边。曹操的儿子曹昂死后，正妻丁夫人痛不欲生，曾经大骂曹操并宣布和曹操一刀两段，后来曹操亲自去迎接，丁夫人视而不见，最后曹操悲痛的对岳父说可以让她改嫁。

曹操是个大丈夫，在那个时代，选择自己喜爱的女子也很有特点，无情未必真豪杰。曹操似乎很多情，不过曹操的女人都很优秀，由于有了这么好的遗传基因，曹操的儿女们也都是当时一流的人才。不仅曹丕曹植曹彰曹冲曹林曹衮让人称奇，就是曹宪曹节金乡公主等女子也让人钦佩。

  

705、曹植对甄夫人有私情吗

东汉末年，曹操的儿子一个个都是很优秀，尤其是曹丕曹植曹植曹冲，更是名扬天下。当年官渡之战拿下邺城后，曹丕因为邂逅了一个美丽的女子甄女士，而成就一番佳话；而弟弟曹植据说也很仰慕甄女士，竟然也动了情愫。甚至有人说曹操和另一个武将式的曹彰也都对甄女士有了意思。

其实这个甄女士倒不是黄花姑娘，而是袁绍的儿媳妇，可见如果不是天仙一般的容貌，如何能让一家四父子想入非非。据历史记载：魏略曰：熙出在幽州，后留侍姑。及邺城破，绍妻及后共坐皇堂上。文帝入绍舍，见绍妻及后，后怖，以头伏姑膝上，绍妻两手自搏。文帝谓曰：“刘夫人云何如此？令新妇举头！”姑乃捧后令仰，文帝就视，见其颜色非凡，称叹之。太祖闻其意，遂为迎取。

《世说新语》曰：太祖下邺，文帝先入袁尚府，有妇人被发垢面，垂涕立绍妻刘后，文帝问之，刘答“是熙妻”，顾閴发髻，以巾拭面，姿貌绝伦。既过，刘谓后“不忧死矣”！遂见纳，有宠。

可见无论那本书上记载，甄女士的花容月貌都是板上钉钉的事情。下面说一下曹植对甄夫人有感觉吗？

答曰：这个可以有，但不是一见钟情式的爱恋，因为二人有好多不适合：

其一，年龄不适合，甄女士年龄比曹丕大三岁，曹丕比曹植大了四岁，甄女士要比曹植大十岁，常言道：女大五，赛老母，如此一个妈妈级的人物，再怎样漂亮也提不起潇洒文士曹植的兴趣。

其二，身份不适合。甄女士是袁绍儿媳妇的时候，曹植年龄尚小，一个屁大的孩子懂得什么，及至打败了袁绍，搬进了邺城，甄女士已经名花有主，那是哥哥的妻子，况且当时曹植风华正茂，精进于文学，哪里有闲情逸致在女人身上下功夫？

其三，地位不适合。甄女士嫁给了曹丕，就是曹植的嫂子，古代男女有别，当年才子刘桢因为平视曹丕的女人而被曹操下狱，如此曹植焉敢有别的企图。况且曹植对其兄的为人态度多数是敬畏，曹植自己是一个很洒脱的人，而曹丕有些阴险，如此焉能再惦记别人的女人，那不是招灾吗？

其四，曹操是一个下手很毒的父亲，当年曹植的女人因为穿着华丽，就被砍掉了脑袋。甄女士再浪漫，也不敢拿自己性命开玩笑。曹操曹丕等都是个偷情的好手，如何不防备着别人？

那么为何会有曹植和甄夫人的绯闻：

其一，曹植洛神赋的传播：曹植写了一首诗《洛神赋》据说写的就是甄夫人，其实写的是洛水之神，表现的是自己内心的失意与幽怨，假如真的反映自己与嫂子之间缠绵悱恻的恋情，曹丕还不把他给活剐了。

其二，文人之间添油加醋的编排。“君王不得为天子,半为当时赋洛神”、“宓妃漫结无穷恨,不为君王杀灌均”、“宓妃愁作蓝田馆,用尽陈王八斗才”等等，其实文学不同于史学,艺术是心灵的反映,不一定是史实的记录.

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