三国演义评点731—735

731、董卓为何不把貂婵赏赐给吕布

看三国看得累了，索性合上书，冒出个想法，假如董卓当年把貂蝉赏赐给吕布会有什么下场，还会身首异处，吕布还会和自己对着干吗？

本来董卓是曾经想把貂蝉赏赐给吕布的，当时吕布和貂蝉搂搂抱抱，让董卓很恼火；再加上自己的女婿谋士李儒也建议董卓应该把美女赏赐给吕布，理由是当年楚庄王曾经赦免了曾经调戏自己爱妾的大将，最后是那员大将舍生忘死救出了自己。李儒的意思想吕布这样四肢发达头脑简单的主，一条道走到黑，当年你给了他一匹赤兔马，他就能亲手杀了自己的义父丁原，如今你若是再给他貂蝉，他不知要怎样感激你呢。但如果不那样做，你可能也成了他曾经刀下的丁原。要知道吕布做事是不讲原则的。

李儒是个聪明人，他的句句话都说到董卓的心坎里。董卓是个乱世枭雄，看到女婿那无奈而果断的眼神，也不情愿的答应了。毕竟自己想成就大业，有了主宰天下的权利，想要什么样的女人找不到。

可惜李儒失算了，董卓也失算了，因为他们都没有料到一个女人确实如此的聪明。那个女人就是貂蝉，貂蝉的任务是什么，那就是离间董卓吕布，假如一旦落入李儒的圈套，自己和司徒王允的计谋不就破产了。因此她要极力阻止，还好她有自己的秘密武器。于是貂蝉开始入戏了，小说是这样写到的：貂蝉大惊，哭曰：“妾身已事贵人，今忽欲下赐家奴，妾宁死不辱！”遂掣壁间宝剑欲自刎。

貂蝉此举，在董卓看来表明她对自己情深意重。为了自己的清白，情愿以死了之。这是一个多么好的女子，自古到美女爱英雄，一时间董卓觉得原来貂蝉其实喜欢自己的事一身豪气。

其二，在董卓看来，吕布配不上貂蝉，貂蝉是个多么好的姑娘，有情有义。而吕布只是自己的家丁，况且自己和貂蝉完婚，名正言顺，人人都知道，你这个吕布现在横插一杠子，到底想干什么。爱江山更爱美人，是貂蝉激起了自己的男性荷尔蒙，决不能让美女在吕布胯下受辱。

其三，董卓一直以为是吕布调戏自己的爱妾，因为他对貂蝉的话言听计从：“妾在后园看花，吕布突至。妾方惊避，布曰：‘我乃太师之子，何必相避？’提戟赶妾至凤仪亭。妾见其心不良，恐为所逼，欲投荷池自尽，却被这厮抱住。正在生死之间，得太师来，救了性命。”上哪里去找这样的女人。

就这样，董卓因为貂蝉的卿卿我我，就忘记了李儒的忠言逆耳，也忘记了吕布曾经为自己立下的不世之功。两个男人为了一个女人争得面红耳赤、大打出手，他们哪里知道有人就在后面对着他们进行冷笑，除了貂蝉以外，还有那个幕后的导演王允。可见这两个人的秉性都被王允把玩的恰如其分，拿捏得恰到好处。

一个女人让吕布失去了依靠，一个女人让董卓丢了势力、也丢了吃饭的家伙，不过这个女人最后也没有捞到什么好处，滚滚红尘里她只有一个面对着自己曾经玩弄的吕布，只有她自己知道其实吕布也走不进她的内心。

  

732、抹布女怎样变成凤凰女

现在男人选择对象，起初往往关注漂亮脸蛋，至于人品等别的往往并不太在意。结婚以后，有些男生常常后悔不跌。古人也是如此，当然首先要父母之命媒妁之言。那么对方的家底地位是要考虑的，当时不是有门当户对的说法。不过也有例外的情况，比如曹操和他的夫人卞夫人。

不过卞夫人显然不是曹操的正妻，曹操的第一个夫人，那是老家涡河对岸的丁家的女子，虽然也不是名门之后，不过在当地也是有一定的影响力。丁氏过门以后，和曹操倒也情投意合，不过美中不足的是一直没有孩子。后来我们知道曹操的生育能力绝对没有问题，不孝有三无后为大，况且还没有孩子，小曹时候邂逅山东齐郡白亭的逃难女子，那女孩歌唱的很好，模样也不错，袅袅婷婷的，不知怎样，让小曹竟然有了一日不见如隔三秋的念想。

小曹是个想成大器的人，不过对这女孩子却怀有很强烈的追求欲望。尽管女孩子的出身不太好，父母当时也反对，可小曹一点也不在乎，后来居然同居在一起。这以后小曹大着胆子把女孩领回家，因为小曹从小都很娇惯，大家也没奈何，一来二去，新来的卞家女孩就和大家熟悉了。卞家女孩很大气，和谁都能搞好关系，尤其是对曹操的大老婆更是照顾的服服帖帖，当然对曹操的爸爸妈妈也是百依百顺。这时候大家才明白，原来小曹捡到了一个宝贝。卞夫人是落难女子，从小就是个卖唱的女子。混进曹家大院，无疑是个抹布女，但因为她做事勤快，无疑获得大家的好感。不久，卞夫人生了个男孩，而且有贵征，名字就叫曹丕，表字子桓，子桓和丕都是盛大的样子。

自从卞夫人有了这样一个很有灵气的小男孩，她在曹家的地位更高了。毕竟母以子贵吗，不过让卞夫人获得更大名声的还有两件事：

其一，小曹逃跑，只有卞夫人主持危局。当时董卓造乱，逼迫曹操做他的属官，曹操不想同流合污，就借故逃跑，于是遭到全国的搜捕。有人告诉在京城的曹家，说曹操死了。这时候曹操家里的人也都以为真的死去，便吵吵要散伙，只有卞夫人站出来大声制止，说：曹将军生死未卜，你们如果现在散去，将来见到曹将军，有何话讲？大家居然没有敢逃走的，后来在卞夫人的指挥下，成功脱险。史书记载：及董卓为乱，太祖微服东出避难。袁术传太祖凶问，时太祖左右至洛者皆欲归，后止之曰：“曹君吉凶未可知，今日还家，明日若在，何面目复相见也？正使祸至，共死何苦！”

其二，遇大事不糊涂。当时曹操曾和吕布在徐州鏖战，有几次曹操身死未卜，是卞夫人让大家沉着冷静与吕布周旋。当时吕布知道曹操城内空虚，是卞夫人让丁夫人带领大家在城头严阵以待，吕布一看对方训练有素，还以为曹操在城内布置了兵马，居然不战而走。

后来，曹操的大老婆因为不能生育，再加上曹操在外婆乱搞女人，把她的养子曹昂给弄死了，丁夫人很生气。干脆和曹操拜拜了，从此卞夫人主持大局，不过对于丁夫人，还是格外的尊重，史书上说后为继室，不念旧恶，因太祖出行，常四时使人馈遗，又私迎之，延以正坐而己下之，迎来送去，有如昔日。丁谢曰：“废放之人，夫人何能常尔邪！”可见抹布女能成就春天，其一靠的是大气，其二靠的是胸襟，其三靠的还有一股无往不胜的能力。任何时候都要充满必胜的信心，否则只有死路一条。

  

733、三国时期那两次稀里糊涂的战争

三国是讲究权谋的，尤其是那些谋士，往往运筹帷幄决胜千里。如何能在战争克敌制胜，是一些战略家精心思考的问题。不过三国里也有一些这样的战争，本来是风马牛不相及，稀里糊涂的参与战斗，却能获得胜利。实在让人不可思议。

三国有两次战争，第一次是江东猛虎孙坚和荆州刘表手下的黄祖发生激战，当时孙坚打败了黄祖，乘胜追击。眼看黄祖无路可逃，这时黄祖的部将在密林处射来很多箭。不想身先士卒的孙坚却被一阵乱箭给射死了。据三国志记载：初平三年，“术使坚征荆州，击刘表。表遣黄祖逆於樊、邓之间。坚击破之，追渡汉水，遂围襄阳，单马行岘山，为祖军士所射杀”。资治通鉴上也说：初平三年“术使孙坚击刘表，表遣其将黄祖逆战于樊、邓之间，坚击破之，遂围襄阳。表夜遣黄祖潜出发兵，祖将兵欲还，坚逆与战，祖败走，窜岘山中。坚乘胜夜追祖，祖部兵从竹木间暗射坚，杀之”。看来，说法大致相同，都是黄祖不敌江东猛虎孙坚的锐气。黄祖此胜，纯属侥幸，不过因此而杀死了孙坚，得以名扬天下。

第二次战争发生在曹操派兵攻打汉中，当时汉中属于张鲁，张鲁想投降，可是弟弟张卫却不服气，立誓要与曹军一搏。双方相持了数月，后方粮食无法接济，曹操提议退兵，手下郭谌极力劝阻，那天晚上，很多的麋鹿冲进张卫的营盘，张卫大惊失色，以为自己的大营被曹操攻陷，于是率众投降。史书上说：“建安二十年，太祖乃自散关出武都征之，至阳平关。鲁欲举汉中降，其弟卫不肯，率众数万人拒关坚守。太祖攻破之，遂入蜀。初，鲁遣五官掾降，弟卫横山筑阳平城以拒，王师不得进。鲁走巴中。军粮尽，太祖将还。西曹掾东郡郭谌曰：“不可。鲁已降，留使既未反，卫虽不同，偏携可攻。县军深入，以进必克，退必不免。”太祖疑之。夜有野麋数千突坏卫营，军大惊。夜，高祚等误与卫众遇，祚等多鸣鼓角会众。卫惧，以为大军见掩，遂降。”

不过两次战争尽管都是稀里糊涂，并且获胜方都是在无可无不可的情况下获胜的，其实也有必胜的原因：

其一，失败者一方。孙坚这个人虽然作战英勇，当年连董卓也畏惧三分，但是过于轻敌，史书上说他“惜乎！三失大机而功业不就，卒以轻敌遂殒其身，由无谋夫策士以发其智虑之所不及故也”，两军对垒，作为主帅，冲锋陷阵是必要的，但是经常身先士卒，并且身边没有接应的人物，缘何不败。孙坚如此，他的儿子孙策也是这样；至于张卫，既然铁了心要与曹操争锋，就应该深思熟虑，胆大心细，不能畏首畏尾。张卫的失败主要在于不会解决突发事件。

其二，获胜者一方。黄祖尽管被孙坚追的上天无路入地无门，但经过战争的洗礼，多多少少的战斗经验还是有的，尤其是手下护主心切帮助了他，结果形势发生了逆转；至于曹操久经大敌，自然知道如何运筹，因此看似荒诞不经的战争，其实也有取胜之道。

  

734、东汉末年的相面大师为何死于刘备之手

古人很迷信，出现了许多离奇古怪的事情。当时的相面大师层出不穷，这些人能根据人的相貌身材推算出吉凶祸福，一时间惊为神人。东汉末年的张裕就是西蜀一带比较有名气的相面大师。从史书记载看，张裕天赋过人，擅长观星象，看面相，预测吉凶，在益州无人能及，即使是同辈著名星象家、预言家周群都犹有不及。可惜因为说话不和领导的意思，反而失去了自己的性命。

当时张裕是刘璋手下的副手，刘璋因为顾忌曹操，便请刘备入川，张裕带头反对。因为张裕知道，刘备是乱世枭雄，一旦和刘备玩，刘璋肯定不是对手。那刘璋只因为想让刘备出手，与曹操抗衡，哪里知道其中的厉害，因此拒不接受臣下的直言劝谏。不久刘备顺利入川，张裕作为益州别驾从事陪同刘璋到涪城接见刘备，侍坐在一旁。张裕脸上有着浓密的胡须 ，刘备就嘲笑他说：“昔日我居住在涿县，特别多姓毛的，东西南北都是毛姓，涿县县令称他们说‘这不是诸毛绕涿居吗’！”张裕听后立即反嘲说：“昔日有一位担任上党郡潞县长，后来被升迁为涿县县令的人，辞官还家，当时有人给他写信，想要署名称呼他为潞县县长，但这样一来就漏了他涿县县令的称呼；想要署名称呼他为涿县县令，但这样一来就漏了他潞县县长的称呼，于是特别称呼他为‘潞涿君’。”刘备没有胡须，所以张裕用这来讥讽他。刘备一听，此人如此狂妄，心里大怒，但是因为自己还不是蜀汉的主人，就把怒火往下压了压。

三年后，刘备顺利架空了刘璋，自己成了汉中王。此时刘备心情高兴，大肆擢用刘璋部下文武官员，让他们人尽其能，张裕也被任命为州后部司马。那张裕心里哪晓得刘备心中撞着个小九九，当时刘备想要跟曹操争夺汉中，问周群，周群回答说：“能得到汉中的土地，但是却得不到汉中的百姓。如果派出偏军，一定会不利的，您一定要戒备谨慎这件事啊！”张裕也劝谏说：“您不可以去争夺汉中的，大军前去一定会遇到不利的。”刘备竟然不听从张裕的劝谏，果然只得到汉中却得不到汉中的百姓。派遣去攻打武都的吴兰、雷铜二位大将也都全军覆没，一切都和张裕、周群所说的一样。但不公平的是，刘备只封赏了周群，举荐他为茂才，却一点都不封赏给张裕。

经过几次相似的事件后，张裕内心里对刘备更加的不满。之后他又私下里对人说：“岁在庚子，天下当易代，刘氏祚尽矣。主公得益州，九年之后，寅卯之间当失之。”有人秘密的将他的言论告诉给刘备。刘备本来就对当初张裕的骄横在内心里感到不满，现在更加生气他泄漏密言，于是找了个很离谱的理由，公示大家说张裕谏诤汉中之事不灵验，将他捉拿下狱，将要诛杀他。此时很多人都为张裕抱不平，认为张裕所杀非罪。军师诸葛亮也上表请求免他一死，刘备回答说：“芳兰生门，不得不除。”（比喻贤能之士生性抗直，时有违迕，为上者将不能容忍，势必去之。）张裕于是在闹市被执行死刑并被暴尸街头。后来魏氏代汉自立，刘备的逝世，都和张裕当年所说一模一样。那张裕在世的时候，也知道自己将不久于人世，每次举着镜子照脸，自知自己会受到死刑被杀，每一次都难过的扑到在地。

可见在那个时代，就算你有本事，而不注意说话方式，即使是被称为大肚能容的贤明的刘备也会对你痛下杀手。毕竟你在做事的时候，没有考虑他的感受。

  

735、曹操家族DNA研究并不靠谱

最近，复旦大学历史系和人类学联合课题组经过一系列曹操家族DNA研究得出了结论，那就是：曹操既不是汉代丞相曹参的后人，也不是从夏侯氏那里抱养的。支撑这些说法的，是基因，不仅曹参与曹操家族基因间没有关系，而且夏侯氏的基因与曹操家族的也不一致。如此便可解决当年历史学家陈寿曾经提出的悬而未决的难题，那就是“桓帝世，曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯。养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。”《三国志》

“莫能审其生出本末”什么意思？按照字面翻译就是没有人知道他是从谁家过继来的。其实三国志里有没有暗示，曹操到底是谁的后人，后人的注解应该是有的：曹操的父亲曹嵩是夏侯氏的儿子，书上说：“吴人作曹瞒传及郭颁世语并云：嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。太祖于惇为从父兄弟。”可见，曹操和夏侯惇关系非同一般，曹腾有可能是夏侯惇的亲叔父，曹操就是夏侯惇的堂兄弟，有了这层关系，曹操刚刚兴兵时，夏侯惇做他的副将，跟随曹操南征北战。曹操兼任奋武将军时，以夏侯惇为司马，让他驻守在白马一带，又任命他为折冲校尉，兼任东郡太守。曹操征讨陶谦时，留下夏侯惇守濮阳。至于夏侯渊，史书上也说：“曹操未出仕时，曾因一件诉讼案将被治罪，夏侯渊替了重罪，曹操又设法营救了他，他便免受灾难。曹操起兵，夏侯渊以别部司马、骑都尉之职跟随，又被任命为陈留、颍川太守。”可见在当年心目中，夏侯兄弟就是曹操的左膀右臂。中国有句古话：打仗亲兄弟，这话不假。

不过，这里又有些矛盾，和现实生活不符：

比如，曹操和夏侯弟兄通婚。曹操曾把自己的女儿清河公主嫁给夏侯惇的儿子夏侯懋。夏侯渊的儿子夏侯衡，娶了曹操弟弟海阳哀侯的女儿，恩宠非同一般。古人讲究同姓不准通婚，如果曹操和夏侯真的有血缘关系的话，曹操断不会这样嫁女儿。

那么曹操的父亲到底是谁的后人呢？按照大胆推测，小心求证来讲，曹操的父亲极有可能是曹家的后人，因为在当地，曹家是大姓，而且出过很多达官贵族，比如曹仁的祖父等。曹操的父亲曹嵩极有可能是曹姓的某一个男子和一个女子在外面野合的产物，这样的人大都是聪明的，比如孔丘的诞生也是如此。史记上说：纥与颜氏女野合而生孔子，祷於尼丘得孔子。大意是：叔梁纥年老时和颜姓少女野战时才生了孔子，于是他们到尼丘山向神明祷告后而得孔子的。

那么对于这一段历史陈寿是知道的，可他为什么没有说，大概是为尊者讳，毕竟陈寿的所处的西晋是脱胎于曹魏，好多问题他不能直面。不过无论是夏侯和曹氏，在当时都是人杰辈出，曹氏父子文物韬略让人惊叹，夏侯兄弟也战功赫赫，尤其是夏侯渊，他的后代更是了不起。夏侯渊之子夏侯霸曾经想复仇，除掉司马氏。弟弟夏侯威，官至兖州刺史。夏侯威的弟弟夏侯惠，曾任乐安太守。夏侯惠的弟弟夏侯和，曾任河南尹。夏侯衡死后，他的儿子夏侯绩继位，为虎贲中郎将。

可见，曹操家族DNA研究并不靠谱，因为你并不能确认哪些是曹操的后人，就是从姓曹的里面去寻找，也难觅挂一漏万，毕竟古代受到三国演义的影响，曹姓人并不荣耀，即使是家乡的我们，当年也并不以曹操为骄傲。

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