三国演义评点736—740

736、民间张飞曾经单挑吕布

看过三国演义的都知道，虎牢关三英战吕布，吕布不敌逃回军中。事实上，他只是一个传说而已，历史记载，当时讨伐董卓的只有13家而已，公孙瓒根本没有参加，至于刘备当时正在任下密丞或者高唐尉，当时根本没有几乎出现在战场上。

不过吕布倒是在战场上，曾经和两个人交过手，一个是曹操，一个是孙坚。曹操和董卓的部将徐荣在汴水交战，“到荥阳汴水，遇卓将徐荣，与战不利，士卒死伤甚多。太祖为流矢所中，所乘马被创，从弟洪以马与太祖，得夜遁去。荣见太祖所将兵少，力战尽日，谓酸枣未易攻也，亦引兵还。”后来和孙坚交手，不想孙坚号称江东猛虎，不仅斩杀大将华雄，还两败吕布，把董卓赶出了洛阳。不过，尽管当时史书浩如烟海，却没有三英战吕布的记载，可见三英战吕布的故事在历史是虚构的。

尽管历史上没有记载，但是在民间早有流传，地址就在河南荥阳汜水镇附近的虎牢关，还有后人设立的“三义庙”。据三国志平话中说：至次日天晓，探事人告曰：“吕布将三万军，下虎牢关搦战。”冀王问众官：“谁与温侯决战？”言未尽，有长沙太守孙坚，引军出马，与吕布对阵。交马都无三合，孙坚大败。吕布赶入大林。吕布发箭射孙坚，孙坚使金蝉蜕壳计。孙坚却将袍甲挂于树上走了。吕布将孙坚的头盔战袍，使健将杨奉上虎牢关，与太师董卓去。正行之次，路逢张飞，夺了头盔战袍。至天明，张飞至袁绍大寨辕门下马，先见先主、关公。玄德言曰：“孙坚言咱们是猫狗之徒，饭囊衣架。”先主曰：“他为长沙太守，我是绿衣郎，岂能为他争气？”张飞笑而叫曰：“大丈夫死生不顾，图名于后！”先主、关公劝不住，张飞直至冀王帐前。张飞献头盔袍甲与冀王。太守孙坚、众官不语。声若巨钟：“前者太守言我皆为猫狗之徒，吕布下关，太守弃袍得脱！”孙坚闻之大怒，推张飞欲斩。诸侯皆起。有冀王袁绍、荆王刘表、谯郡曹操告曰：“吕布之势不可当，若斩张飞，谁破董卓？”孙坚不语。张飞自言曰：“吕布下关，我兄弟三人必斩家奴！”众官皆喜，张飞得脱。第三日，吕布又搦战，众诸侯出寨，与吕布对阵。张飞出马持枪。张飞与吕布交战二十合，不分胜败。关公忿怒，纵马轮刀，二将战吕布。先主不忍，使双股剑，三骑战吕布，大败走，西北上虎牢关。次日，吕布下关，叫曰：“大眼汉出马！”张飞大怒，出马，手持丈八神矛，睁双圆眼，直取吕布。二马相交，三十合，不分胜败。张飞平生好厮杀，撞着对手，又战三十合，杀吕布絣旗掩面。张飞如神，吕布心怯，拔马上关，坚闭不出。吕布使四盗寇紧守其关。四人者，李傕、郭汜、张济、樊稠四人……第2次交手：温侯引军到徐州，顷刻，曹豹献了西门。吕布入城，张飞大醉，人告曰：“夫人来也。”乃玄德之妻。夫人曰：“小叔，您哥哥南破纪灵，输赢未知。你却每日带酒，若徐州有失，怎生奈何？”张飞言曰：“谁敢正觑徐州！”言未尽，忽听得喊声振地，有人报与张飞，言：“曹豹勾引将吕布入城来！”张飞大惊，夫人仰面而哭。张飞上马与吕布交战，混斗到晚，张飞夺门而出。有南二百里地，见先主，具说其事。关公大怒张飞。至次日，张飞又引十八骑复出，与吕布交战。吕布曰：“贼将反覆数遭，必求救军。”温侯当不住，张飞引十八骑撞出阵去。数日，到曹操大寨。丞相听的大喜无限。又三日，吕布又搦战。张飞与吕布约战到三百余合，不分胜败。

虽然叙事粗糙，但是大意还是清楚的：曹操奉命号召天下群雄在虎牢关讨伐董卓，曹操路过德州平原县，闻刘备在此，便邀请三人参加。不想被袁绍盟主轻视，三人一怒之下离开，又被曹操劝回。正逢吕布叫战，张飞请战，20回合不分胜负；关羽提刀，二战吕布，刘备不忍，三战吕布；次日吕布再次挑战，张飞出马60回合，吕布不敌，大败而回。金元时期的说三国就有专门的不同版本，有的就叫三英战吕布，有的叫张益德单战吕布。因为关羽早前已有温酒战华雄的表现，因此虎牢关其实是张飞的舞台，因此那个时期民间曾把张飞当成三国最厉害的武将之一。

  

737、关羽的身世之谜

《三国志》里对于关羽的身世没有太详细的记载，因此关羽的身世和姓氏变得扑朔迷离。据三国志关羽传记载：“关羽字云长，本字长生，河东解良人也，亡命奔涿郡。”三国演义关羽出场是这样写的：“吾姓关，名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”

如此，仍让人如坠五里之雾。关羽的资料是不是能详细一点：

民间有这样的传说：关羽为打铁的，也有说是卖豆腐的，反正是出身于下层社会。还有传说关羽最早并不姓关，因他杀了人才更名改姓。那年关羽刚19岁，他从下冯村来到解州城，想求见郡守，陈述自己的报国之志。可是，郡守因他是无名之辈，拒不接见。当晚，他住在县城旅馆里，听到隔壁有人哭，一问才知这个哭的人叫韩守义，他的女儿被城里恶霸吕熊强占蹂躏。吕熊是个员外，勾结官宦，欺男霸女。当时，解州城由于靠近盐池，地下水是咸的，不能食用，只有几口甜水井散落在城里各处。吕熊叫手下人将城里的甜水井都填了，只剩下他家院里的一口甜水井。还规定了一条，凡是来挑水的人，只准年轻貌美的女人来，否则不许进。进来的年轻女人，不是被他调戏，就是被他奸污。大家气恨，但因吕熊财大气粗，谁也奈何不得。韩守义的女儿让吕熊霸占后，气得老人叫天不应，呼地不灵，只好独自悲泣。关羽听罢，怒火中烧，提著宝剑闯进吕家，杀了吕熊和他一家，解救了姓韩的姑娘和其他良家妇女。之后，他连夜逃往他乡。途中路过潼关时遭到守关军官盘问，情急之中他手指关口说自己姓“关”，以后就再未改变。

可见，关羽到底姓什么，会有很多种说法。有人说姓冯，还有别的说法。不过清朝人认为关羽的确姓关，祖父名叫关审，字问之，喜欢读《易》《春秋》，六十八岁是病逝；父亲关毅，字道远，性至孝，父亡后在其墓守孝三年。可见，历史上说：关羽，好《左氏春秋传》，讽诵略皆上口，看来属于家传。

不管关羽身世到底如何，但是他的义薄云天、忠孝节义、武艺高强，一直为人所敬仰。后世小说，写他温酒斩华雄、三英战吕布、斩车胄、斩颜良、诛文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、单刀赴会、水淹七军等，虽有违背史实之处，但却也突出表现了他的武勇和神韵。至于刮骨疗毒，更是尽人皆知。

  

738、魏晋时代美女追帅哥也疯狂

在漫长的封建社会中，国人创造了璀璨的文明，不仅有很多诗词文化传世，就是里面的故事也让人举不胜举。喜欢魏晋，以为魏晋时代，不仅男人很洒脱，就是女人也很疯狂。这里选录几则小故事：

满街争看潘安貌：魏晋时代有个美男子，名叫潘岳，也叫潘安，字安仁。当时他每次出门，都是满载新鲜水果而归。根据史书的记载，潘安善诗赋，有奇童之号，美姿仪，少时出门，常为妇人投果满车而归，历仕河阳、怀县县令，太傅主簿、给事黄门侍郎。这就是说他容貌俊美、身姿修长，有玉树临风之态、飘逸飒爽之姿。潘安在做河阳县令时，曾命全县城乡普种桃树，时人便送美称“一县花”。这竟然博得当时京都洛阳城里的无数女子的青睐。每当潘安坐着马车出巡周游于洛阳城中的时候，竟有无数女子蜂拥而至，无不争先恐后向他的马车上抛掷新鲜水果，以示她们对这位偶像的热情爱意。因此每次潘安出巡周游，都是满载而归。

不过潘安的粉丝虽多，还不如卫玠。卫玠也是当时的大帅哥，不仅风流倜傥，而且举止文雅。《世说新语》说他“风神秀逸、身体羸弱”，这种病态之美正迎合魏晋时代女子们喜欢的美男子标准。卫玠成年后，与潘安爱好相同，经常驾着车出游。不同之处就是潘安用的是马车，马车的车斗深而大，出游一次就能装回大量的女人们掷来的水果；而卫玠用的是羊车。这种车用四只山羊来拉，而每只山羊的皮毛好像被漂过一样，通体胜雪。潇洒的卫玠每次赶羊车出门，街头到处撒满了水果。因此卫玠这样的璧人每次出门简直是一场灾难，每一次都造成洛阳城的交通瘫痪。

卫玠的知名度很响，不仅在洛阳，举凡全国各地的青春美少女只要一听到卫玠的名声，无不佩服得五体投地。八王之乱后，洛阳沦陷。卫玠应邀到江南，建业的官员们久闻卫玠艳名，立即答应予以重任。江南自古多美女，而这些美女也十分欣赏像卫玠这样美男子。所以当卫玠来到建业之时，立即受到了人山人海的美女们前来围观，竟然挤得卫玠举步艰难，使他一连几天都无法好好休息。这个体质孱弱的美男子终于累极而病，一病而亡。这个典故就是《世说新语》中的“看杀卫玠”。后来唐朝诗人孙元晏曾有一首七绝描写当时的景象：“叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。”

好疯狂的女人，这是那个时代的特征。那个时代的美女很有个性，说一个酒店的老板娘很漂亮，也对大诗人阮籍非常仰慕，便和邻家的阮籍经常在一块儿喝酒，喝醉了就让阮籍躺在自己身边。做丈夫的开始很怀疑，观察了很久，发现两个人确实没有任何不轨的举动，就没有横加干涉。现在想想那种潇洒自在的生活这种生活的确让人羡慕。

  

739、诸葛亮司马懿是如何在降将孟达身上斗智斗勇的

诸葛亮司马懿都是三国时期的权谋大师，作为首屈一指的智慧人物，往往能够在无形之中让对手灰飞烟灭。比如这两人曾在对付蜀汉的叛将孟达时拆过招。孟达当年是刘璋手下的将军，投降刘备后，曾任宜城太守。后来当关羽水淹七军，猝不及防被吴将吕蒙扰乱了阵脚时，孟达曾劝刘备的养子刘封不去支援关羽，后来与刘封尿不到一个壶里，便率军又归降了曹丕。

孟达的投降让刘备诸葛亮很受伤，毕竟是在难中。不久刘备因为火烧连营而撒手归了西。而孟达却因为投降让曹丕大喜过望，史载：文帝时初即王位，既宿知有达，闻其来，甚悦，令贵臣有识察者往观之，还曰“将帅之才也”，或曰“卿相之器也”，王益钦达。达既为文帝所宠，又与桓阶、夏侯尚亲善。从这一段记载中可以看出：孟达虽然在蜀汉阵营中的地位不高，但是在曹魏方面的评价却是名望极高，“将帅之才也”和“卿相之器也”的评语虽属溢美之词，但从后来孟达与曹丕见面时“进见闲雅，才辩过人，众莫不属目”的情况看，孟达可以称之为文武双全的人物，难怪见面后曹丕高兴的和孟达开起了玩笑并且恩宠有加，立刻委以重任。可惜好日子说没有就没有了，不久，曹丕驾崩，桓阶病逝，夏侯尚也因为爱姬死去抑郁寡欢，终于走完了艰难的人生。在魏国孟达因为是个降将，又素来好高骛远，被人所不容，便想着如何反水，素来觉得诸葛亮是个能够宽宏大度的人物，于是渐渐和诸葛亮有了联系。诸葛亮和孟达有了联系，纯粹是政治的角度，他也知道孟达是反复小人，当时政治洁癖费诗就说：孟达小子，昔事振威不忠，后又背叛先主，反复之人，何足与书邪！诸葛亮有了自己的打算，为了防止孟达首鼠两端，于是便在曹魏中间散布孟达要反水的言论，且把孟达给自己的书信让别人看，此举不过是希望孟达快一点回到蜀汉的怀抱。诸葛亮曾经给孟达写了一封信，其中有句说：“呜呼孟子，斯实刘封侵陵足下，以伤先主待士之义。”大意就是说当年你的投降罪过不在你，而是刘封那小子搞的鬼。孟达得意洋洋，此时又秘密和东吴有了联系，正所谓狡兔三窟。

不过孟达的所作所为自然让人感到他政治上的投机性，当时司马懿新任魏军都督，得到消息来不及向曹睿禀报，便火速感到前线，临来的时候和孟达写了一封书信：“将军昔弃刘备，讬身国家，国家委将军以疆埸之任，任将军以图蜀之事，可谓心贯白日。蜀人愚智，莫不切齿于将军。诸葛亮欲相破，惟苦无路耳。模之所言，非小事也，亮岂轻之而令宣露，此殆易知耳。”意思很明显，谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，你是个反复无常的人，蜀汉的人早就对你咬牙切齿，只有我们魏国才把你当成自己人。孟达接到司马懿的书信感激的涕泗交流，此时诸葛亮再三催促，孟达居然不放在心上。时间如流水，不想第八日晚上，司马懿的大军突然出现在自己城外，此时孟达叫苦连天，再四敦促诸葛亮和东吴派兵，早已无济于事。诸葛亮想用激将法故意惹怒孟达，不想婆婆妈妈的孟达还是成不了气候。司马懿杀了孟达，收编了孟达的队伍，高高兴兴进了城，让蜀汉和东吴的人当了壁上观。

  

740、胆肥的三国大臣曾和妖艳的女鬼幽会

江湖是不信鬼神的，我以为所谓鬼神都是人间虚幻的产物，所谓举头三尺有神明，人在做天在看，说的不过都是当事人自身的反应。不过虽然不相信，这里却有一段故事，说的是曹魏名臣钟繇曾和女鬼幽会的故事： 颍川钟繇，字符常，尝数月不朝会，意性异常。或问其故。云：“常有好妇来，美丽非凡。”问者曰：“必是鬼物，可杀之。”妇人后往，不即前，止户外。繇问：“何以？”曰：“公有相杀意。”繇曰：“无此。”勤勤呼之，乃入。繇意恨，有不忍之，然犹斫之。伤髀。妇人即出，以新绵拭血，竞路。明日，使人寻迹之，至一大冢，木中有好妇人，形体如生人，着白练衫，丹绣裲裆，伤左髀，以裲裆中绵拭血。

   大意是大臣钟繇晚年经常不上朝，有人问他原因，他说：“经常有个妇人来，长相美丽非凡。”问他的人说：“这是个妖怪，要把她杀了。”后来，这个妇人又来找钟繇，不敢向前，站在门外。钟繇问她为什么不进来，妇人说：“您想杀死我。”钟繇说：“没有的事。”说完殷勤邀请，于是妇人便进到他的屋中。钟繇杀她，但又感到杀死她十分遗憾，于是下不了手。但最终仍砍伤了她的大腿，妇人立即跑了出来，用衣中棉絮擦血，血流满路。第二天钟繇让人去沿着血迹寻找，结果找到一座大坟墓中，棺中有一个漂亮的妇人，外表容貌身体如活人一样，穿着白绸衣衫，坎肩上绣有花纹，左大腿受了伤，妇人用坎肩中之棉絮擦腿上的鲜血。

这事情可真的很奇怪，而且讲述着据说是西晋时的大文学家陆云，让人不免产生好奇：一个漂亮的女鬼为何对年老的钟繇垂青。自然我们知道钟繇是曹魏很重要的大臣，做过三公，当过太傅，而且书法又堪称当时神品，人们说他的书法“点如山摧陷，摘如雨骤；纤如丝毫，轻如云雾；去若鸣凤之游云汉，来若游女之入花林，灿灿分明，遥遥远映者矣”。那女鬼前来向钟繇学习也未可知。

另外钟繇曾有个小老婆，就是钟会的母亲，钟会兄弟出生的时候钟繇已经七十多岁了，可见老而好色，是这位老先生的本性。或者钟繇虽然官很大，可一直没有子嗣。不孝有三无后为大，为了延续香火，钟繇不惜和很多年轻的美眉大搞祖孙恋，当然可能只有那位张氏开花结果。钟繇比自己的小老婆年长五十多岁，不想接连生下两个孩子，且都是国之栋梁。可能年老体衰，为了拒绝其他美女的投怀送抱，便借这个故事来敷衍；或者为了保证张夫人的地位不受损，钟繇曾经做过始乱终弃的事情，毕竟他是曹魏的重臣，所谓美女，如果不能完成传宗接代的重任，还有活下去的必要吗？

其实牡丹花下死，做鬼也风流。钟繇因为小老婆过多，身子也被掏空了，最后撒手尘寰。不过他当年导演的这个故事还在，不过故事里面钟老先生似乎成了神人，居然连女鬼也敢杀。

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