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66、项羽为何临死玩了一把冷幽默
看过史记《项羽本纪》的人,都知道项羽有时候很残暴,比如坑杀秦兵四十万人;有时很野蛮,比如分封天下诸侯王;有时很无奈,比如听到四面楚歌,看到宝马美人;有时很优柔寡断,比如鸿门宴上面对可怜兮兮的刘邦却不曾痛下杀手……不过我要说,项羽有时也很幽默,当然还是冷幽默。
於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长船待,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。原大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧於心乎?”乃谓亭长曰:“吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。”乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童,曰:“若非吾故人乎?”马童面之,指王翳曰:“此项王也。”项王乃曰:“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。”乃自刎而死。王翳取其头,馀骑相蹂践争项王,相杀者数十人。最其後,郎中骑杨喜,骑司马吕马童,郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体,皆是。故分其地为五:封吕马童为中水侯,封王翳为杜衍侯,封杨喜为赤泉侯,封杨武为吴防侯,封吕胜为涅阳侯。
大意是:这时候,项王想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里,对项王说:“江东虽然小,但土地纵横各有一千里,民众有几十万,也足够称王啦。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船,汉军到了,没法渡过去。”项王笑了笑说:“上天要灭亡我,我还渡乌江干什么!再说我和江东子弟八千人渡江西征,如今没有一个人回来,纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王,我又有什么脸面去见他们?纵使他们不说什么,我项籍难道心中没有愧吗?”于是对亭长说:“我知道您是位忠厚长者,我骑着这匹马征战了五年,所向无敌,曾经日行千里,我不忍心杀掉它,把它送给您吧。”命令骑兵都下马步行,手持短兵器与追兵交战。光项籍一个人就杀掉汉军几百人。项王身上也有十几处负伤。项王回头看见汉军骑司马吕马童,说:“你不是我的老相识吗?”马童这时才跟项王打了个对脸儿,于是指给王翳说:“这就是项王。”项王说:“我听说汉王用黄金千斤,封邑万户悬赏征求我的脑袋,我就把这份好处送你吧!”说完,自刎而死。王翳拿下项王的头,其他骑兵互相践踏争抢项王的躯体,由于相争而被杀死的有几十人。最后,郎中骑将杨喜,骑司马吕马童,郎中吕胜、杨武各争得一个肢体。五人到一块把肢体拼合,正好都对。因此。把项羽的土地分成五块;封吕马童为中水侯,封王翳为杜衍侯,封杨喜为赤泉侯,封杨武为吴防侯,封吕胜为涅阳侯。
可见项羽也不是太不近人情,也不是像陈平说的赏赐别人过于小气,让自己做其他人升官发财的阶梯,岂不是太大度了。项羽很懂得幽默,此时虞姬烟消玉殒,项羽不忍心宝马被屠,因此显得义气深重,千载读来,仍然让人想起当日的英雄气概:
其一,厚待乌江亭长。你对我的心我知道,既然是忠义之人,留下宝马你绝对不会亏待。
其二,对于刘邦手下的士兵,你们不是想杀我吗,不如放马过来。既然杀不了我,还想升官发财,不如我送你们一程。项王乃曰:“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。”乃自刎而死。
其三,以项羽的高大反衬刘邦手下士兵的贪鄙。王翳取其头,馀骑相蹂践争项王,相杀者数十人。最其後,郎中骑杨喜,骑司马吕马童,郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体,皆是。故分其地为五:封吕马童为中水侯,封王翳为杜衍侯,封杨喜为赤泉侯,封杨武为吴防侯,封吕胜为涅阳侯。一个英雄倒下了,留下来的是蚊蝇闹哄哄的。生当作人杰,死亦为鬼雄。项羽因为自己的死而显得更加高大。
其实项羽早就很幽默,当年与刘邦对阵,就要与刘邦单挑,当然目的当然是不让天下生灵涂炭。虽然刘邦拒绝了项羽的美意,但也不得不承认贵族项羽骨子里也有冷幽默的气质。
67、刘邦为何喜欢高阳酒徒
刘邦是大汉朝的开国皇帝,手下能人有萧何韩信张良等人,和一般开国皇帝喜欢重用贤人相左,刘邦喜欢打打杀杀的人。比如屠狗的樊哙、吹箫的周勃,后来加入了韩国落魄贵族张良,当然这些人后来都成了很有名气的人物。不过刘邦很反感读书人,曾经有这样一个故事,倒是能说明一些问题。
也是个性情中人。由于小时候基础差,没上过什么学,除了喝酒玩女人是内行,其他的都是业余的。因此他喜欢结交天下豪侠之士,这些人说变脸就变脸,说打架就打架,那叫一个爽。因此当有人给他介绍读书人的时候,刘邦总是头摇得想拨浪鼓一样,那是一百二十个不喜欢。不过也有例外的,当然出场有点怪怪的。
据史记记载:初,沛公引兵过陈留,郦生踵军门上谒曰:“高阳贱民郦食其,窃闻沛公暴露,将兵助楚讨不义,敬劳从者,原得望见,口画天下便事。”使者入通,沛公方洗,问使者曰:“何如人也?”使者对曰:“状貌类大儒,衣儒衣,冠侧注。”沛公曰:“为我谢之,言我方以天下为事,未暇见儒人也。”使者出谢曰:“沛公敬谢先生,方以天下为事,未暇见儒人也。”郦生瞋目案剑叱使者曰:“走!复入言沛公,吾高阳酒徒也,非儒人也。”使者惧而失谒,跪拾谒,还走,复入报曰:“客,天下壮士也,叱臣,臣恐,至失谒。曰“走!复入言,而公高阳酒徒也”。沛公遽雪足杖矛曰:“延客入!”
大意是:郦生进去之后,以平等的礼节——长揖——来和沛公见面,并且说道:“沛公您长年累月暴衣露冠地在外奔波劳碌,很是辛苦,带领人马和楚军一起征讨暴虐无道的秦朝,但是沛公您为什么一点儿也不自重自爱呢?我想以讨论天下大事为由见到您,而您却说什么‘我正忙于讨平天下,没有时间见儒生’。您想平定天下,成就天下最大的功业,但却从外貌来看人,这样恐怕就要失去天下那些有本事的人。况且我想您的聪明才智不如我,勇敢坚强又不如我,您如果想成就平定天下的大业而不想见到我的话,我认为您就失去了一个人才。”沛公连忙向他道歉说:“刚才我只听说了您的外貌,现在我才真正了解了您的意图。”于是请他到位子上就座,问他平定天下的妙计良策。郦生说:“沛公您若想成就统一天下的大业,不如先占据陈留。陈留这个地方是一个可以据守的四通八达的交通要冲,同时也是兵家必争之地。在城里贮藏着几千万石粮食,城墙守卫工事非常牢固。而我和陈留的守令一向非常好,我想为您前去说服他,让他向您投降。若是他不听我的,请允许我替您把他杀掉,然后拿下陈留。沛公您率领陈留的兵将,占据坚固的陈留城,吃陈留的存粮,召集天下各地想投靠您的人马;等到兵力强大以后,您就可以所向无敌,横行天下,那也就没有任何人能对您构成威胁了。”沛公说:“我完全听从您的教诲。”
从这里可以看出:
其一,刘邦并没有太大的志向,秦朝暴政,刘邦不过是跟着混的一个小人物罢了。是萧何曹参等把他推到了历史舞台。时无英雄,使竖子成名!
其二,刘邦是个性情中人。由于小时候基础差,没上过什么学,除了喝酒玩女人是内行,其他的都是业余的。因此他喜欢结交天下豪侠之士,这些人说变脸就变脸,说打架就打架,那叫一个爽。而读书人除了迂腐之外,似乎没有什么别的优点。
其三,打天下,似乎是武将的事情,攻城破寨,要读书人没有什么用处,看他们摇头晃脑,一个个给念经的一样,刘邦看着眼晕。不如武将冲锋陷阵来得痛快。
其四,但是刘邦知道轻重缓急,当郦食其陈述厉害的时候,刘邦如梦初醒,读书人岂可轻视。
68、汉文帝是如何让南越国臣服的
秦朝末年,有一个从北方来的龙川县令,名叫赵佗,居然趁天下大乱之际,攻占桂林象郡。秦朝灭亡,赵佗自封为南越武王,当时辖有现在两广福建连同越南北部一带,汉朝开国以来,刘邦因为中原百姓车马劳顿,不愿征伐,因此派人立赵佗为南越王,责令他和大汉王朝政府搞好关系,不要成为汉朝南部的祸害。
汉高祖驾崩后,赵佗因为有关官吏禁止在关市上购买铁器,居然叫嚣要攻打长沙,建立功业。并自称为南越武帝。一时间摩拳擦掌,不过总是不敢深入,只是打了几个县就仓促而走。高后曾经派人进行攻打,可因为水土不服,汉军无法越过阳山岭。一年后,吕后病逝,汉军就撤兵了。从此,赵佗更加横行无忌,为所欲为。居然动用皇帝的政令,要与大汉皇帝平起平坐。
汉文帝登基,天下陆续恢复了秩序。汉文帝让人在赵佗父母的坟墓前,设置守陵的居民,逢年过节进行祭祀。召来他的堂兄弟,进行封赏。同时派大臣陆贾前去充当信使,陆贾到了南越,南越王赵特别恐惧,这个陆贾当年赵佗曾经领教过自认的风采。当时赵佗猖獗,汉高祖派陆贾下书,赵佗梳着当地流行的一撮锥子一样的发髻,像簸箕一样地伸开两腿坐着,接见陆生。陆生就此向尉他说道:“您本是中国人,亲戚、兄弟和祖先的坟墓都在真定。而现在您却一反中国人的习俗,丢弃衣冠巾带,想用只有弹丸之地的小小南越来和天子抗衡,成为敌国,那你的大祸也就要临头了。况且秦朝暴虐无道,诸侯豪杰都纷纷而起,只有汉王首先入关,占据咸阳。项羽背叛盟约,自立为西楚霸王,诸侯们都归属于他,可以称得上是强大无比。但是汉王从巴蜀出兵之后,征服天下,平定诸侯,杀死项羽,灭掉楚国。五年之间,中国平定。这不是人力所能办到的,而是上天辅佐的结果。现在大汉天子听说您在南越称王,不愿意帮助天下人讨平暴逆,汉朝将相都想带兵来消灭您。但是天子爱惜百姓,想到他们刚刚经历了战争的劳苦乱离,因此才暂且罢兵,派遣我授予你南越王的金印,剖符为信,互通使臣。您理应到郊外远迎,面向北方,拜倒称臣,但是您却想以刚刚建立,还没有把人众收拢起来的小小南越,在此桀傲不驯。倘若让朝廷知道了此事,挖掘烧毁您祖先的坟墓,诛灭您的宗族,再派一名偏将带领十万人马来到越地,那么南越人杀死您投降汉朝,就如同翻一下手背那么容易。”
此时一见天子使者到来,赵佗自然很诚恳地写信道歉说:“蛮夷大长老夫臣佗,从前高后隔离歧视南越,我私下疑心长沙王是个善进谗言的臣子,又在这遥远之地听说高后杀尽了赵佗的宗族,挖掘并烧毁祖先的坟墓,因此自暴自弃,侵犯长沙的边境地区。而且南方低湿之地,在蛮夷中间,东边的闽越只有上千民众,却称其君长为王;西面的西瓯和骆越这样的蛮夷之国也得称王。所以我狂妄地窃取皇帝的尊号,聊以自我安慰,怎敢把这事禀告天子呢!”赵佗深深叩头谢罪,表示要长久做汉朝的藩属臣子,遵守向天子纳贡的职责。于是赵佗就向全国发布命令,说:“我听说两个英雄豪杰是不能并存的,两个贤哲之人也不能共同生活在同一世界。汉朝皇帝,是贤明的天子,从今以后,我去掉帝制,不再乘坐黄屋左纛的车子。”陆贾回京报告此事,汉文帝非常高兴。沿续到汉景帝时代,赵佗向汉朝称臣,春秋两季派人到长安朝见天子。
那么汉文帝是如何使南越王臣服的;
其一,厚待南越王赵佗的祖宗的坟地。汉文帝让人在赵佗父母的坟墓前,设置守陵的居民,逢年过节进行祭祀。让赵佗感觉到大汉王朝的光辉普照。
其二,汉文帝时期,天下安居落业,生活太平,一派歌舞升平的景象。不用宣传大家都知道汉王朝兵精粮足,敢于天朝为敌绝对是死路一条。
其三,派遣钦差大臣,乃是天下一流的雄辩家,有理有力有利有节。尤其是昔日赵佗深知此人功力深厚,不可等闲视之。
其四,汉文帝的书信。汉文帝给赵佗写了一封信,其中有这样几句:前日闻王发兵于边,为寇灾不止。当其时,长沙苦之,南郡尤甚。虽王之国,庸独利乎?必多杀士卒,伤良将吏。寡人之妻,孤人之子,独人之父母,得一亡十,朕不忍为也。意思是你发兵于边,为寇灾不止,南方边界上长沙一带的人,被你扰得痛苦极了,就是在东南一带,你的心腹之地如广东、广西等地的百姓,可不也因你发动战争而痛苦极了吗?战争对你又有什么好处呢?结果只是“多杀土卒,伤良将吏”,一个战役下来,损失许多你自己多方培养而成的优良军事干部,兵员的死亡,更不计其数。于是许多人,丈夫死了,太太守寡;父亲死了,孩子成孤儿;儿子死了,父母无依成独夫。最后可能你的国土也完了,像这样悲惨残酷的事,在我则是不忍心去做的。这一番话意思深长,足以让人动容,可见赵佗的归降也与此有关。
69、不作死就不会死的二世皇帝
秦二世是中国历史赫赫有名的人物,说他有名,就是因为他是中国历史上有名的昏君。著名的指鹿为马的故事就是发生在他的身上,那时候他的臣子赵高牵过一头鹿,手指着让人猜,二世奇怪,这还要猜吗,不是鹿吗,后来才知道,赵高说那是一匹马,当时大殿上众人噤若寒蝉,不过大部分都顺着赵高的意思去说,也有人说是马。可惜后来凡是说马的,朝堂上再也没有他的位置了,也算人间蒸发吧。
按理说皇帝是一个国家的主人,这个偌大的国家都应该由他说了算,可惜世道变了,不仅朝廷上议论事情不让他发声,连动物的名字也没有了他说话的权利。秦二世一直迷惑,我是干什么的?赵高说你是打酱油的。
我是打酱油的,秦二世想,是吧。应该是的。
秦二世陷入了沉思,自从打娘胎出生以来,他就知道自己很不讨皇帝老子喜爱。他是老幺,始皇帝有的是儿子,个个都有本事,女儿也都花容月貌的,往那里一站,就给仙女下凡一样。那时候他不叫秦二世,叫胡亥,亥是猪年,大概是为了纪念什么玩意吧。
小时候胡亥就知道家有长子国有大臣,大哥扶苏很能干,领兵打仗往往是百战百胜,还有那个叫蒙毅的,在大哥身边,一直忠心耿耿。胡亥很嫉妒,可没有办法,谁叫人是老大,老大就是皇帝的代名词,那是太子,你看老大出来那叫个威风。
胡亥知道自己不行,就努力学习。学习什么,诗词歌赋,显然自己不是这块料,小的时候胡亥就跟着赵高学习法律。赵高就是那个从赵国来的家伙,人长的很猥琐,听说以前也是什么赵国的公子,可是喜欢到秦国来,还把自己给骟了,弄得男不男女不女的。不过待人挺好的,尤其是对待自己,总拿好东西给自己吃,虽然宫廷里好吃的很多,但是像赵高那样能够把吃的,做得像花团锦簇一样的不多见。尽管赵高对人像孙子一样的对待别人,但好多人拿赵高屁都不算。就这样,赵高和自己一直相依为命。
胡亥很聪明,学习也很上心。不久就对申不害、韩非子的学问懂得差不多。皇帝老子问自己的时候,有时候也能对答如流。老皇帝高兴起来,也能上给自己个好东西尝尝鲜。
不久就跟着皇帝老子东巡,那场面真气派,别的兄弟没参加,本来自己也不想去,但赵高总拉自己的衣襟,示意自己去。胡亥无奈,便跟着去了。也不知道走了好多地方,居然碰到了刺客,据说是什么韩国的张良,好险,自己老子差一点挂了。最后刺客没逮到,结果却杀了一部分村民。什么叫血肉横飞,什么叫血流成河。秦二世平时没见过,今日总算见到了。
再不久,老爷子就死了,再不久,赵高就找李斯,撺掇自己做皇帝。可我知道自己几斤几两,我不干。我说:圣明的君主最了解臣子,圣明的父亲最了解儿子。父亲临终既未下命令分封诸子,那还有什么可说的呢?赵高说:“并非如此。当今天下的大权,无论谁的生死存亡,都在你、我和李斯手里掌握着啊!希望你好好考虑考虑。更何况驾驭群臣和向人称臣,统治别人和被人统治,难道可以同日而语吗!”胡亥说:“废除兄长而立弟弟,这是不义;不服从父亲的诏命而惧怕死亡,这是不孝;自己才能浅薄,依靠别人的帮助而勉强登,这是无能:这三件事都是大逆不道的,天下人也不服从,我自身遭受祸殃,国家还会灭亡。”赵高说:“我听说过商汤、周武杀死他们的君主,天下人都称赞他们行为符合道义,不能算是不忠。卫君杀死他的父亲,而卫国人民称颂他的功德,孔子记载了这件事,不能算是不孝。更何况办大事不能拘于小节,行大德也用不着再三谦让,乡间的习俗各有所宜,百官的工作方式也各不一样。所以顾忌小事而忘了大事,日后必生祸害;关键时刻犹豫不决,将来一定要后悔。果断而大胆地去做,连鬼神都要回避,将来一定会成功。希望你按我说的去做。”就这样,不由分说,在赵高的操纵下,我做了皇帝,其实我知道,一切都是赵高的策划,不过我知道我只能参与,我不能置身事外,历来,不合作的,只能是杀戮。
从此,我变得很残忍,我杀了丞相李斯三族,我杀了好多大臣,我杀了好多兄弟,我杀死了以前的姐妹,逼得他们五马分尸。我也不知道这是为什么,只知道这是我老师赵高的心思,他说这些人要造反,说我是全天下最神圣的人,任何人都不能违背。从此我被赵高架着,一步步在走向未知的领域。
这个时候到处都有盗贼,不过赵高老师给我说的都是好消息,负面消息是宫里小太监说的。天知道谁对谁错,于是我只有等,终于有一天,赵高的女婿,(这家伙不是骟了,怎么又有了女婿。)带人来了,说是我不作死就不会死,滥杀无辜,陷害忠良,我懵了,这不都是你们教唆我做的吗?我无法惶恐,只见寒光一闪,我便倒了下来,天可怜见,我才二十二岁,只当了三年的皇帝……
70、司马迁为何看不起卫青
卫青是西汉的著名将领,为人谦恭而且为国家立下赫赫战功,可惜司马迁并未对其做过高的评价,反而把他划归列传的行列。作为令西汉扬眉吐气的人物,本来在太史公笔下应该如项羽般的喑呜叱咤、韩信般的用兵如神、张良般的决胜千里,可惜司马迁给人传递的信息大约是卫青的巧。
其一,巧在出身。卫青本是低贱的人,母亲卫姑娘年轻时可能有些姿色,做了平阳侯曹寿的小老婆,因为曹寿身体孱弱,居然两人擦不起火花,竟而与下人郑老三搞起了一夜情,不久便生下一个男孩。这便是卫青的哥哥,叫卫长君。大概是干柴烈火,居然一发不可收,后来生下了卫子夫、卫青等。不过老郑家并不买账,连姓氏都不让他们随着老郑家叫。就这样,改姓母姓。因为这个卑贱的出身,卫青他们一直很自卑。
其二,巧在裙带关系。在司马迁笔下,卫青的母亲是和郑老三偷情的。卫青的姐姐卫子夫,又是皇帝在更衣的时候,和皇上好上的。卫青因为卫子夫的关系,而被皇帝重用,后来因为立下大功,多次被皇帝赏识,又娶了平阳公主做夫人。就这样昔日的养马童子,今日的皇家的乘龙快婿,司马迁本就对外戚没有好感,如此更甚。
其三,巧在和刘彻的关系。刘彻雄才大略,自然重用有本领的人,卫青颇有用兵的方略,又能在战争中运用其妙的战术,深得汉武帝器重,况且作战时顺风顺水,很受将士们拥戴。人都同情弱势群体,而对富贵者颇有微词,尽管卫青行事非常谨慎,司马迁仍然认为卫青喜欢媚上,来换取自己的荣华富贵。
其四,巧在和李广的关系。李广是司马迁一直歌颂的英雄,号称飞将军,可和卫青的关系并不融洽。李广的儿子曾经殴打卫青,卫青没有放在心上,但却遭到年轻气盛霍去病的诛杀。这让司马迁心里很不痛快,后来李广的孙子李陵战败投降匈奴,司马迁为之辩诬,皇帝却对司马迁处以宫刑。司马迁很是愤懑,从此史记里面有一种幽怨之意。
其五,巧在卫青的为人态度。卫青这个人很低调,不张扬,从不以势压人。以前门下食客众多,后来,汉武帝对霍去病恩宠日盛,霍去病的声望超过了他的舅舅卫青,过去奔走于大将军门下的许多故旧,都转到了霍去病门下。卫青门前顿显冷落,可他不以为然,心甘情愿地过着恬淡平静的生活。后来很多门客仍旧回来了。--这里就是所谓的心态了。不过司马迁似乎很反感这样的成功人士,因此在司马迁笔下,不如性格粗豪的人可爱。
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