唐宋卷66—70_唐宋卷

唐宋卷66—70

发布时间：2026/1/29 阅读次数：2 字体大小: 【小】【中】【大】

66、为什么那么多人喜爱看《武媚娘传奇》

停播的《武媚娘传奇》再次被播放，一时间湖南台又一次面临收视新高。武则天，一个老生常谈的题目为何又一次站在风口浪尖，让大家一睹为快。为何有那么多的人喜爱看《武媚娘传奇》？

其一，投资巨大，电视剧版《武则天》投资3亿，正式列入中国最贵的电视剧榜首。片方在服化道、场景、后制、特效等方面不惜成本重金邀来好莱坞视效团队，通过实景和特技相结合，将大唐文化与人文特点赋予最高端的视觉冲击。在细节和制景上，剧组不遗余力地还原当时的世界中心古都长安和气势宏大精美绝伦的大唐皇宫及古代帝国战场。剧组光是演员的精美华服就打造了1000套，场景设计超过五百套。

其二，演绎武则天的人物特别多，刘晓庆、潘迎紫、刘嘉玲、归亚蕾、殷桃、刘雨桐、贾静雯、张庭乃至李湘，可谓众彩纷呈，当年的至尊红颜播出也是万人空巷，贾静雯版甜美有余霸气不足，那出戏与其说是历史剧，还不如说是偶像剧，贾静雯扮演的武则天有活泼可爱的一面，也有娇媚性感的一面，贾静雯一口气把16岁到66岁的武则天都给演了。贾版的演技一般，但却可以肯定地说她绝对是最妩媚甜美的“武则天”，也是剧情最离谱的“武则天”。倒是刘晓庆的武则天很霸气，如今范爷的隆重登场，让大家有所期待，到底范爷会有哪些不一样的表现。

其三，范爷成功的演绎了一个非常的女人，从最初的少不更事、心地良善，到最后心狠手辣，终于登上权力登峰，符合一般人的认识规律，武则天也不可能从一进宫廷就思维缜密，每走一步也都是偌大的皇宫逼的。侯门一入深似海，何况皇宫，用红楼梦里的贾元春的话说：那是个见不得人的去处？不熟稔皇宫中的相互倾轧，武则天如何能从中脱颖而出，最后建立武周政权？武则天这个小女人能够两次获得大唐皇帝的好感，并且最后登上天字第一号女皇的宝座，本身说明这个女人不简单。除了传统的掐死女儿嫁祸王皇后等那些故事以外，武则天还有没有别的伎俩。

其四，剧中人物衣服华丽、明星云集，小女孩喜欢看服装，喜欢追星，这里面帅哥靓妹一大堆，满足了他们的需求，至于剧情符不符合历史没有关系，大家都不是历史学家，看看玩玩，自然很舒服，谁也用不着为谁负责。男人也通过这样的电视剧，释放一下自己整日累得麻木的神经，同时明白每个女人都不简单，再柔弱的女孩子也有能量，不要试图伤害自己身边的每一个人。

其五，复播的人物胸戏被删减了，妃子脖颈以下全被剪切，看起来再不用担心儿童不宜了，这几天编剧们也是马不停蹄，希望能在元旦再创新高。

历史上武则天，是唐朝开国功勋武士的次女，唐大宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，自称圣神皇帝，废唐祚于一旦，改国号为周，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，历史功绩，昭昭于世。诚如宋庆龄对她的诚恳评价：武则天是“封建时代杰出的女政治家”。

不过历史上武则天和李世民的对手戏很少，其一，李世民当时年龄很大，不喜欢这样一个很厉害很麻烦的野蛮小女友。其二，当时有防止武姓人取而代之的说法，注定唐太宗时期武则天只能韬光隐晦默默发展。其三，武则天在唐太宗时代不过是个才人，当时后宫的女才人太多，也够不成太大的威胁。如果她不和李世民的儿子李治有了感情纠葛，可能也不会有以后那些动人心魄的故事。

当然她的称帝绝对不是一般小说家想的那么容易，而是异常奇崛艰辛。看看武媚娘传奇，大致会有似曾相识的感觉。

67、张孝祥曾经对哪一个美丽尼姑动心

南宋大词人张孝祥年轻时非常爱国，曾经在大将张俊宴席上作了一首《六州歌头》的词，张浚为之罢席。全词如下：长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声，黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力。殊泗上，泫歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明，茄鼓悲鸣，遣人惊。念腰间箭。匣中剑，空埃，竞何成！时易失，心徒壮，岁将零。渺神京，干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰鹜，若为情。闻道中原遗老，常南望翠葆旌。使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。

这首词自写作的那一天起，就不胫而走，成为当时文人指点江山的榜样。不过张孝祥也曾经对一个美丽尼姑动心，只是流水无情落花有意。那个时候，张孝祥要到临江做县令，到达临江县境的青石镇舍舟登陆，夜宿镇外山麓的女贞庵中，准备歇息两天，然后走马上任。唐宋的时候，佛教在中国盛行，寺庙庵刹遍及全国各地，大多备有洁净雅室，以供远道而来的香客住宿祈梦，和尚庙里可住女客，尼姑庵内也可供男客过夜。久而久之，通衢大道附近的寺庙庵刹，大都肩负着为旅客服务的任务，和今天风景名胜地区的观光饭店，没有多大区别。正是初秋季节，入夜月白风清，张孝祥忽听一阵悠扬的琴声，顺着琴声望去，一妙龄女尼正在焚香弹琴，眉目如画，姿态秀逸，酷似瑶池仙子，心中颇有所感，于是朗吟一词：误入蓬莱仙洞里，松荫禅房睹婵娟，花样年华最堪怜；瑶琴横几上，妙手拂心弦。云锁洞房归去晚，月华冷气侵高堂，觉来犹自惜余香；有心归洛浦，无计到巫山。

那女子正是陈妙常，她本是当地官宦之女，只因为自小体弱多病，家人才将她舍入空门，削发为尼。在女贞庵中诵经礼佛。空门多暇。陈妙常好学不倦，她不但诗文俊雅，而又兼工音律，十五六岁以后突然容光焕发，秀艳照人，穿着宽袍大袖的袈裟，就象仙女下凡，令人目眩神迷。

陈妙常听见有人朗诵诗词，心中大为不爽，便迎合了一首，想让这狂徒死了这份心：清净堂前不卷帘，景幽然；湖花野草漫连天，莫胡言。独坐黄昏谁是伴，一炉烟，闲来月下理琴弦，小神仙。张孝祥碰了个软钉子，怏怏而去。

两天后，同窗好友潘法成来访，言语之间便谈到陈妙常，潘法成则听得心旌摇曳，决心继续老友没有完成的心愿。就这样潘法成在急景凋年之际，住进了女贞庵中。潘法成认为女儿家削发为尼，妙龄女郎长伴青灯古佛，总会有一段不同寻常的心路历程，再不然就是遭遇到巨大的打击或痛苦的折磨；否则好端端的何不穿红戴绿，涂脂抹粉，享受女性黛绿的年华，以及恋爱嫁人，生儿育女，相夫教子，迎接充实而幸福的人生呢？于是，潘法成就问陈妙常："人言，非经大难，不入空门，姑娘才貌才人，何事看破红尘"。陈妙常答道："人思病时，尘心自减；人想死时，道念自生。皈依佛门，乃获永生，又何必一定要经过大难呢？"

两人相谈甚欢，。一日晨起，潘法成兴致勃勃地踱往东厢去找妙常女尼，说是夜来填词一阙，烦请斧正。陈妙常接过松花笺，只见上面写道：清风明月女贞庵，方外地；物我两忘好修行，活种仙。绝世容颜琼姬态，倾城国；淡装全无半点俗，荆山玉。那潘公子相貌俊朗，谈吐不俗，让陈妙常大有好感，于是和了一首：松院青灯闪闪，芸窗钟鼓沉沉，黄昏独自展孤衾，欲睡先愁不稳。一念静中思动，遍身欲火难禁，强将津唾咽凡心，怎奈凡心转盛。

潘法成一见有门，空帏孤衾，辗转反侧，青春的胴体，翻腾于无尽的苍茫里，那不就是梦寐以求的妙龄艳尼陈妙常吗？于是展纸濡毫，也填词一阂：玉貌何傅粉，仙花岂类几品，终朝只去恋黄芽，不顾花前月下。冠上星移北斗，案头经诵南华，未知何日到仙家，曾许彩鸾同跨。

就这样二人就在尼姑庵中成就了好事，非止一天，不久陈妙常有了身孕，见到潘发成，珠泪盈眶，并从袖中掬出一幅彩笺递了过来，上面写道：眉似云开初月，纤纤一搦腰肢。与君相识未多时，不知因甚裙带短些儿。

潘法成一见此刻才慌了手脚，于是请知县张孝祥帮忙，陈妙常不知跪在堂下，只听堂上又道："你曾说：清净堂前不卷帘’，如今却为何事告到官里"。陈妙常一听堂上言出有因，刹那间吓得魂不附体，心想此刻落到旧日冤家之手，这可如何得了。所幸接下来县官并不为难他们，看过状纸，问明原委，立即执笔判道：道可道，名可名；空即是色，色即是空。清者浊之源，守不住炼药丹炉；动者静之机，熬不过凡情欲火。大都未撞着知音，多半属前生注定。抛弃了布袍草履，再穿上翠袖罗裳；收拾起纸帐梅花，准备着罗帏绣幔。无缘处青蒲黄庭消白日，有情时洞房花烛照乾坤。

真个是郎才女貌，天作之合。张孝祥通情达礼，法外施仁，凑成了一对美满姻缘，有人戏作一诗以记这事：短发蓬松缘未匀，袈裟脱却着红裙。于今嫁与潘郎去，省得僧敲月下门。

68、不让皇帝老公找小三的女人

说起皇帝，好多人无比艳羡。三宫六院七十二妃，夜夜笙歌，好不热闹。不过也有做皇帝怕老婆的，最著名的莫过于隋朝的开国君主隋文帝杨坚，据说在宫中他是不敢招惹其他女人的，仅仅有一次临幸了一个漂亮的尉迟姑娘，结果皇后悲愤交加，盛怒下杀死了尉迟，文帝一气之下“单骑从苑中出，不由径路，入山谷间二十馀里。”最后在左右仆射高熲、杨素的劝解下，回到了后宫，独孤皇后也主动谢罪，夫妇俩和好如初。

那么隋文帝为何怕老婆，历史上废老婆的很多，为何隋文帝对自己老婆这么能容忍？

其一，皇后系出名门，独孤皇后父亲独孤信曾协助宇文泰开创霸业，位列西魏八柱国、大司马，北周时进太保、卫国公。母亲崔夫人出自清河崔氏定著六房之一的郑州崔氏，为北魏永昌太守崔稚长子崔彦珍之女，史载文献皇后“雅好读书、识达今古”、“见公卿有父母者，每为致礼焉” 。独孤伽罗身上既有父系游牧民族之独立英气，亦有母系汉文化之博雅谦和，本身便是民族大融合之时代产物，是汉化了的鲜卑人。

其二，皇后从十四岁嫁给杨坚，一直是杨坚的知己。情到浓时，夫妻俩誓无异生之子，相约白头，永不变心。杨坚夫妇相继诞育有五子五女，携手走过了近五十年人生风雨。在杨坚一生风云诡谲的岁月中，爱妻伽罗始终是他最亲密的爱人、知己、智囊和精神支柱。女婿上台后，对杨坚曾经实行特务式的野蛮监视，甚至想除之而后快。在杨家面临帝王的不测之怒、家族命运悬于千钧之重之时，危急关头，独孤伽罗一展其北方妇女的坚强风慨，毅然闯宫“诣阁陈谢，叩头流血”，使杨后得免于赐死之难而家族得免于株连之厄。

其三，独孤后识大体，是她带头支持丈夫做皇帝。女婿暴死，大臣们都劝杨坚称皇帝，杨坚犹豫不决。就在这个关键时刻，独孤伽罗派心腹入宫向丈夫进言：“大事已然，骑兽之势，必不得下，勉之!” 她很可能吸取了宇文护的教训，与其做权臣身败名裂，不如干脆自己当皇帝，改朝换代、成一世之雄。妻子一句话点破了杨坚的处境，也给了杨坚最大的支持和鼓舞，他顿下决心：开基立隋。关键时刻，独孤伽罗巾帼不让须眉，表现出了果敢善断的政治家气魄。

其四，独孤后见识不凡，经常帮助隋文帝料理国政。独孤皇后通达书史，聪明过人。每次隋文帝上朝，她必与之同辇而行，至殿阁而止，派宦官跟随而进沟通联络，“政有所失，随则匡正，多有弘益”。待到文帝下朝，她早已在等候，夫妻“相顾欣然”一起回宫，同起同居形影不离。在平常生活中，她一有闲暇便手不释卷，学问不凡。隋文帝对这位爱妻是既宠爱又信服，几乎是言听计从，宫中同尊帝后为“二圣”。

独孤后为了包小三，便制定了一系列法规礼仪，她认为没有一个女人可以分走他的身体和气息。史载“文献皇后功参历试，外预朝政，内擅宫闱，怀嫉妒之心，虚嫔妾之位，不设三妃……又抑损服章，降其品秩”。

事实上，皇帝也是这样做的。隋文帝和爱妻独孤伽罗常年六宫虚设，五儿五女皆为皇后所出，夫妻情真意切始终不渝。隋文帝即位时已40岁，根据史籍记载，之前夫妻间没有妾侍存在；开皇中，50多岁的隋文帝不仅向群臣得意地宣称自己“旁无姬侍，五子同母” ，而且还拒绝吐谷浑进献美女填充后宫的外交示好举动，并且一并禁止隋朝藩国向他进女。

69、苏轼的母亲很贤德

现在年轻人说对象讲究般配，以前叫门当户对，似乎半斤对八两才算合适。不过恩爱夫妻倒不是这个样子，多少好夫妻，关键在于心灵的契合。今天说的这个故事，是苏轼的母亲，这可真是古代女子的楷模。

宋仁宗天圣五年，19岁的苏洵与眉山大户程文应的18岁女儿结婚。当时苏洵家里很穷，而程家非常富有，二人的婚配极不相称。不过程小姐没有丝毫的不满，而是一直对待公公婆婆很孝顺，对待丈夫很支持。当然她也不张嘴问自己婆家要钱，她说：“我不是不可以向父母开口。我是怕别人说我的丈夫是靠人资助来养活妻子的。”她为了维护丈夫的尊严而甘愿吃苦受穷，真是个贤德的妻子。

年轻的苏洵喜欢游荡，属于屌丝，自然也不喜欢读书。程夫人担心丈夫一辈子默默无闻，心里闷闷不乐，但一直没有说出来。苏洵也明白妻子的心思。有一天，他十分感慨地对妻子说：“我自己觉得我还可以读书学习，但是我要担负全家人生活的担子，如果我致力于读书学习，就必然影响全家人的生活，我真不知道该怎么办？”程夫人立即说：“我早就想劝你读书学习，但怕你因为我才读书学习，所以一直没有开腔。你如果有志于读书学习，就把全家人生活的担子交给我吧！”于是，她把娘家陪奁给她的衣服首饰等值钱的东西全部卖了做本钱，经营起丝帛生意来。不几年，贫穷的苏家“遂为富家”。这样，苏洵才得以专心读书学习。这就是史书上说的苏洵“年二十七始大发愤”；三字经上也说“苏老泉、二十七，始发愤、读书籍”可以这么说，没有程夫人操持全家人的生活，苏洵就没有读书学习的条件，后来也就不会成为文学家。

苏家富了，程夫人又觉得这不是好事——她担心财富会使子孙们不求进取。因为寒梅出寒地，自古富有多败家子。于是，族人、亲戚中的“孤穷者”有嫁有娶的，她就给予资助；乡亲中有急难的，她都予以周济。到后来，苏家的储备竟不够一年的花销。

程夫人与苏洵一共生育了六个孩子。大儿子和大的两个女儿都没有长起来。她在26岁时生小女儿八娘，27岁时生苏轼，30岁时生苏辙。

程夫人36岁时，苏洵与同乡好友史经臣出发去汴京参加次年的制科考试。老公走了，程夫人便亲自教授两个儿子读书。程夫人好读书，通古今，是有学识亦懂道义的女子，常常用古人的高尚品行鼓励教育儿子。有一天，她教儿子们读东汉史，读到《范滂传》时，她不禁慨然叹息。范滂与太学生结交，反对宦官，两度被逮。范滂的母亲到狱中探望范滂，范滂跪在母亲面前哭泣着说：“儿子不怕死，就是放心不下母亲！”母亲慷慨地答道：“儿子你为正义而死，是死得其所！你不用牵挂为娘！”母亲为了让儿子无牵无挂，竟断然自尽了。苏轼站在旁边说：“如果我做范滂那样的人，母亲允许吗?”程夫人毅然回答道：“你能做范滂那样的人，难道我就不能做范滂母亲那样的母亲吗？”苏轼、苏辙后来能够主张正义，为民请命，与程夫人的教育是分不开的。

有了程夫人的大力支持，苏洵父子的道路也越走越远，最后成为著名的“唐宋八大家”中的三位，而苏洵父子的人品更为人所称道，和当年程夫人的耳染目睹是分不开的。可以说一个贤惠的女人能够振兴一个家族。程夫人不愧是古代妇女中的典范。

70、苏小妹的原型是谁

宋元以来，民间一直流传着苏东坡之妹“苏小妹”大展诗才的故事：苏氏兄妹以诗句幽默互嘲、苏小妹三难新郎秦少游的故事历来为人们所津津乐道。而且此女长相漂亮，诗词俱佳，惹得天下文艺青年趋之若鹜，那么苏小妹到底是谁？

元代吴昌龄的杂剧《东坡梦》、明代冯梦龙的小说《醒世恒言》、清代李玉的传奇《眉山秀》、无名氏的随笔《东坡诗话》等，先后都讲述过这两个故事。但是，聪明绝顶、诗才不亚于苏东坡的“苏小妹”是否真有其人，现代论者多持否定态度。即认为“苏小妹”是小说家虚构出来的人物，苏东坡并没有这样一个妹妹。说实话，本人亦曾有过这种想法。

但事实上，苏东坡家的确有聪明而有诗才的女人。只不过，她不是一个人，她也并非嫁给苏门四学士之一的秦观秦少游。

其一，可能是苏八娘。这是苏东坡的姐姐。小时候便博览群书，性格清雅也很有气度，没有一般小女子的俗气，苏旬夫妇爱如掌上明珠，最后嫁给舅父程睿的儿子程正辅。因为程家做事蛮横不拘礼法，八娘性格清高，与之不合群，最后郁郁寡欢，婚后一年撒手人寰，令人痛惜。

其二，可能是堂妹。苏东坡的堂妹嫁给了柳仲远，聪明而有诗才。宋张邦基《墨庄漫录》云：“延安夫人苏氏，丞相子容妹，曾子宣内也，有词行世，或以为东坡女弟、适柳子玉（当为 “柳仲远”）者所作，非也。”“或以为……所作”，这里透露了一个信息：苏东坡这位堂妹是能做诗之人。苏轼《祭柳仲远》云：“逝者如风，赴来愈年。一恸海徼，催胸破肝。痛我令妹，天独与贤。德如召南，寿甫见孙。”此外，苏轼又作有《祭亡妹德化县君》一文，其中有“维我令妹，慈孝温文”、“拊棺何在，梦泪濡茵” 等语句。一番话，一篇祭文，至少包含了两个信息：其一，苏轼这位堂妹，是非常聪明的人；其二，苏轼跟她感情深厚，不亚于胞妹。

其三，有可能是苏东坡的妻子王弗。.王弗聪明沉静，知书达礼，刚嫁给苏轼时，未曾说自己读过书。婚后，每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去；苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒。苏轼问她其它书，她都约略知道。王弗对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有加。苏轼与朝中权贵不和，外任多年，抑郁不得志，夜中梦见亡妻，凄楚哀惋，于是写下那篇著名的悼亡词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。

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