民国卷1—5

1、民国时某些军阀的军纪太差

军队是一个国家的根本，所谓守土有责，所谓和老百姓鱼水情深，历来统治者都重视军队建设，比如善打硬仗的岳飞带的部队人们经常颂扬，说他们：“撼山易，憾岳家军难”。一次，有个兵士擅自用百姓一束麻来缚柴草，被岳飞发现，立刻按军法严办。岳家军行军经过村子，夜里都露宿在路旁。老百姓请他们进屋，没有人肯进去。岳家军中有一个口号，叫做：“冻死不拆屋，饿死不掳掠。”不过这样的队伍太少了，有些军阀虽然自我标榜队伍对老百姓秋毫不犯，其实并不是那么回事。比如民国时期孙传芳的部队，就曾经多次扰民，甚至强抢民女，作恶多端。

当时孙传芳在福建，经常说自己待兵如子，自己的部队也和老百姓军民一家亲。于是动员江浙的人民欢迎自己。哪料想一旦孙传芳的部队进入江浙，却是当地百姓如同进入地狱。

有些兵士，因衣服单薄，身上寒冷，便背着草席上岸，宛然和叫化子一般，哪里配得上讲什么军容军纪。因为吃用都缺乏，便发生了几件扰民事件：

一件是衢州乡下，有一人家，正在娶亲，孙军部下，有三个散兵，因不敢在城内打劫，便向乡下捞些油水。恰巧听说这家有人娶亲，便如狼似虎的跑了进去。那些客人亲族，以及帮忙打杂鼓吹的人，见了三尊恶煞降临，立刻溜之大吉、逃之夭夭，如鸟兽散。只剩着俏丽的新娘一人，蒙着红布，呆坐在床沿上。三位大爷先到新房里翻了一阵，把些金银首饰和押箱银等，都各自塞在腰里，再除下了新娘的红巾，觉得品貌实在不错，便把她带到就近山中一个破庙里，爽爽快快的轮奸了三日三夜，任凭女人杀猪般的叫喊，还要她丈夫拿出五十块钱来赎回去。

一件是出在龙游妓女的船上。原来那些艳丽的娇娃听说北兵到来，早已逃之夭夭，只有几个七八十岁的老婆子，还住在船上照看什物。不料这天居然也有一位老兵下来。那位老兵在船上找花姑娘，北人称妓女为花姑娘。找了半天，只找到了一个鸡皮鹤发的老太婆，一时兽欲冲动，无可发泄，便要借她的老家伙来出出火。那老妇如何肯依，忙道：“阿呀！我的天哪，我老了吓。”那老兵笑道：“你老了，你几岁？”老妇道：“我今年五十六岁咧。”那八太爷笑道：“很好很好，你五十六岁，我五十二，不是很好的一对吗？老怕什么？好在我又不要你生儿子。”说着，便动起手来。那老妇人闻言鬼哭狼嚎。好在这里是通商要道，往来的军官很多，恰巧有一个连长经过，听得叫救命之声，急忙赶将进去，才把这尊恶煞吓跑了。

还有一件是出在龙游城里的。这时龙游城内，因大兵过境，所有妇女，早已避往乡下，只有一家人家，母女两个，因自己认为自己了不得，不曾躲避。有劝那妇人小心的，那妇人也满不在乎。一天，因为家中的米完了，左右邻舍，都已无人，只得自己出去设法。不料回来时候，就给两位兵大爷碰到了。他们见这妇人虽已徐娘半老，却还白嫩可爱，便一直钉梢钉到她家里。不料又看见了她女儿，她女儿这时刚才十八九岁，那两个兵大爷，见了一对活宝，如何不动心，便你争我夺的，把母女两个一齐按翻，干将起来。一阵狂风暴雨之后，边去招呼另外的兵丁前来尝尝鲜。母女俩避之不及，只好听着他们播弄。一批去了一批来，竟把母女俩弄得腹大如鼓，竟然轮奸致死了。

还有兰溪王家码头，有一个女子，已将出嫁，不料孙传芳的贵部到来，这些兵丁都如猎狗似的，东一嗅，西一闻的，寻觅妇女，想不到这位女郎，竟被他们嗅着了。第一次进去了三个兵士，那女子知道决不能免，便悉听他们所为。不料三个刚去，四个又来。四个未毕，又来了三个。床面前整排的坐着，莫不跃跃欲试。这女子知道自己必死，诈说要小解，那群野狗子性的混帐丘八，见她赤着身子，料情她逃不到哪里去，便暂时放她起来。那女子竟开后门，赤身跳入钱塘江中溺死了。　

这一类事情也不知有多少。总计这一次遇兵，兰溪妇女死得最多，约莫有三四十人，龙游也有十多个，衢州倒不曾听到有奸死的。诸位想想，这类军队，还配得上纪律吗？可是孙传芳既处处向人夸口，自己的军队如何好如何好，这些所谓浙江的官绅们，本来只知大帅长、大帅短的拍马屁，哪里还敢说这些事情，只有顺着他的意思，随口恭维几句。

俗话说：“当兵三年，老母猪赛貂蝉”。当兵的调戏良家妇女，历来是军队大忌，李自成就曾处死了自己为非作歹的堂弟李红恩。如果一味的骄纵下属，让其祸害百姓，别说打仗，做什么事都不能取得成功；如果士兵胸中有理想，带兵的惩贪去恶杀一儆百赏罚分明，自然能够百战百胜。

  

2、名著里面的新年是什么样子

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这是北宋诗人王安石的元日，这首诗就表明古人在万家灯火合家团圆的春节到来之际，张灯结彩举杯庆祝一派辞旧迎新的印象。的确，春节是中华民族最重要的传统节日，过去叫年关，穷人的年不好过，记载着许多的辛酸和悲伤。因此，在文学名著中也有不少关于年的描写，打着不同时代的烙印，乡俗乡韵，曲尽其妙，各有风情。

记忆最深的是鲁迅小说《祝福》中的句子：“旧历的年底毕竟像年底，灰白的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹。近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。”这段话读中学时已经顺口就能背下来，经久不忘。正是在这最欢乐的时日里，祥林嫂却在讨饭中冻死在街头。强烈的对比，给人心灵的震撼是经久不息的。穷苦人的年关竟是如此的悲惨。因此，作者才在爆竹般的不平声中对劳苦大众发出善良美好的“祝福”。

在北京，春节有逛庙会的习俗。林语堂的《京华烟云》写到才女木兰和妹妹莫愁过年逛白云观庙会的情节。“北京城外一里远，有个巨大的道士庙，叫白云观。由正月初一到十九，北京的男女老幼好多人去逛……男人举行徒步竞赛，女人有赛车，还有成群的人到那儿去会‘神仙’……‘神仙’也许像大官儿，也许扮作乞丐，也许像狗，也许像驴”。看来，春节庙会是老北京的特色民俗。如今，北京的龙潭庙会仍然是京城过年最热闹的去处，差不多每年都举行全国性的民俗表演和比赛活动。我们开封与龙潭庙会有缘分儿，前几年开封盘鼓队在龙潭庙会上大显身手，捧回了金奖。过大年，逛庙会，是北京等古都人寻找快乐、体验年味儿的怀旧选择。那些游艺活动和风味食品很民间，很传统，很有自己的情调。

穷人过年，有钱人家也过年，不过过法更有讲究。金瓶梅里是这样记载的，比如对吃年夜饭的记叙：“除夜置酒于后堂，合家大小——月娘等一一都递了酒，两旁列坐。”这就把“合家团坐以度岁”的意思讲出来了。接着书中又叙：“先是春梅……五个磕头，然后小玉……磕头……来保儿子僧宝儿、来兴女孩年儿来磕头。西门庆与吴月娘俱有手帕中银钱赏赐。”这段文字的意思是说，在西门这样的大家族里，奴婢按地位高下，一批批地给主人磕头。不过磕头也收获，磕一次头，会从长辈或主人那里拿到一份钱。文中还写到，《金瓶梅》对大年初一“贺节”着墨也较多。如“到次日，重和元年新正月元旦，西门庆早起，冠冕穿大红，天地上了炷香、烧了纸，吃了点心，备马，就出去拜巡按贺节去了。”西门庆“拜年”，主要是去应酬府县官员，跟平民百姓间相互拜年是有区别的。但明代陆容的《菽园杂记》对“民间拜年”作过交待：“京师元日后，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之拜年。然士庶人各拜其亲友，多出实心；朝官往来，则多泛而不专。”这把当时社会形态刻画得入木三分。

  

3、个个都是才女的“张家四姐妹”

民国时期，安徽合肥一个名叫张吉友的富商，除了拥有万顷良田，热心于结交蔡元培这样的教育界名流、投资教育事业，还因四个才貌双全的女儿而尽人皆知。要问他的女儿有多厉害，大女儿张元和，二女儿张允和，三女儿张兆和，四女儿张充和，都是当时享誉一时的才女。叶圣陶先生曾说过这样一句话：“九如巷张家的四个才女，谁娶了她们都会幸福一辈子。”

四姐妹都会昆曲，扮相俊美。李渔在《闲情偶寄》中说，教女子歌舞是为了令其习声容，“欲其声音婉转，则必使之学歌。学歌既成，则随口发声。皆有燕语莺啼之致，不必歌而歌在其中矣。欲其体态轻盈，则必使之学舞。学舞既熟，则回身举步，悉带柳翻花笑之容，不必舞而舞在其中矣。”昆曲的歌舞，是独具中华艺术神韵的写意歌舞，女子久而习之，可提升气质，一举一动皆优美可观。张武龄让女儿学昆曲和现代父母让孩子学芭蕾一样，目的都是培养她们的审美意趣，提升她们的气质，何况昆曲剧本是优美的文学作品，长年修习之下，对提高文学素养也极有好处。

老大，我为昆曲爱一生：昆曲小生顾传玠扮相清秀，神采奕奕，音调清丽委婉，抑扬自如，演出时一丝不苟，十分认真。尤其能揣摩剧情，注重角色性格。所扮演的人物无不情真意切，细腻传神。二十岁的时候，演出《牡丹亭·拾画叫画》，顾传玠扮演的柳梦梅温文尔雅、书卷气十足，一出场就紧紧抓住了观众，台下静静的，女孩子们和观众一起屏声息气地聆听着柳梦梅婉转悠扬、回肠荡气的美妙歌声。这次看昆曲，在少女张元和心中留下难以忘怀的印象，因为后来顾传玠在儒商严惠宇的资助下弃伶求学，八年后出任上海大东烟草公司副经理，并且竟和张元和女士携手相伴喜结连理。

老二，情定一生终不悔。张允和语言文字大师周有光是一对令所有人都眼热的情笃伉俪。他们相敬如宾，举案齐眉。他俩每日要碰两次杯，上午红茶，下午咖啡。这个习惯几十年如一日地保持着，雷打不动。记得年轻时周有光早已心仪秀美的允和，所以常常找借口去看她，希望能够赢得她的芳心。张允和却总是躲着这个痴情的男孩，她从东宿舍藏到西宿舍，还吩咐管理员说张小姐不在。周有光每一次出击都没有得逞，只能失望而归，张允和因此在同学中间得了一个“温柔的防浪石堤”的绰号。允和十六岁时，暑假里到周有光家玩就认识了周有光，这一次，周有光的浪头冲破了张允和的石堤。他们一起到江边散步，开始了甜蜜的爱情长征。由于周有光在杭州教书三年，张允和从光华大学借读到杭州的之江大学，与周有光也就靠得更近了。周末，他们相约在西湖的花前月下，这对洋文呱呱叫的新式青年，身子保持着一尺的距离，心中充满了甜蜜，却怎么也鼓不起手牵手并肩走的勇气。

老三，师生相恋的典型。就在张允和与周有光喜结良缘后不久，她的妹妹张兆和也在名作家沈从文的长时间关照下结为夫妇。18岁的张兆和在中国公学曾夺得女子全能第一名，她聪明可爱，单纯任性。兆和身后有许多追求者，她把他们编成了“青蛙一号”、“青蛙二号”、“青蛙三号”。二姐张允和取笑说沈从文大约只能排为“癞蛤蟆第十三号”。自卑木讷的沈从文不敢当面向张兆和表白爱情，他悄悄地给兆和写了第一封情书。老师的情书一封封寄了出去，点点滴滴滋润着对方的心。女学生张兆和把它们一一作了编号，却始终保持着沉默。后来学校里起了风言风语，说沈从文因追求不到张兆和要自杀。张兆和情急之下，拿着沈从文的全部情书去找校长理论，那个校长就是胡适。兆和把信拿给胡适看，说：老师老对我这样子。胡校长答：他非常顽固地爱你。兆和马上回他一句：我很顽固地不爱他。胡适说：我也是安徽人，我跟你爸爸说说，做个媒。兆和连忙说：不要去讲，这个老师好像不应该这样。没有得到校长胡适的支持，张兆和只好听任沈老师继续对她狂轰滥炸。沈从文开始了他马拉松式的情书写作。后来彻底被沈从文折服。

老四，曾是诗人卞之琳的梦中情人。民国时的重庆岁月，才貌双全的张充和尚待字闺中，石榴裙下尾着一批追求者。用情最专最深的当数诗人卞之琳。张充和待人之诚，让卞之琳误读。可张充和无意于他。她感到卞氏人是好人，但“不够深沉”，故对其总是冷淡、疏远。“情到深处天尤怨”，诗人太钟情了。1936年，张充和因病辍学回苏州休养，诗人回故乡海门奔丧后去苏州探视张充和，在张家还住了几天。1937年，他还把自己的诗作编成《装饰集》，手抄一册，题献给张充和……充和也用银粉为诗人抄录《断章》等七首诗作。但最终这颗爱情的种子仍旧没发芽。后来嫁给美籍华人傅汉思教授。

  

4、小凤仙和她生命中的第三个男人

小凤仙是民国时期赫赫有名的人物，不只是因为她当时是北京城的名妓，还因为她和蔡锷将军有一段轰轰烈烈的爱情。而蔡锷也因为她得以顺利南下，挑起了讨伐袁世凯的大旗。只是不幸得很，不久蔡锷就患病了，后来被迫出国治疗。可惜，这一去再也没有回来。后来便有蔡锷病逝的噩耗。

当时上海举行公祭，小凤仙给蔡将军捎了一副挽联：“不幸周郎竟短命，早知李靖是英雄”。同时，小凤仙深夜踏上开往天津的列车，一心求死。不过因为列车出了意外事故，反而救了她的命。不久隐姓埋名，希望能度完余生。

后来赶上直奉战争，张作霖的师长王玉魁和小凤仙的住所相邻。当时小凤仙改名凤云，虽然脑海里还有蔡将军的音容笑貌，可慢慢随着时间的推移，那已经是可触不可及的往事。往事已矣，日子还要继续。此刻，那位王玉魁师长深深地对眼前这位身材苗条脸面俏丽的女人产生了浓厚的兴趣。你有情我有意，不久，小凤仙便成了王师长的四姨太。那一段日子是小凤仙离开蔡锷最愉快的日子。可惜命运总是和这个不幸的女人开玩笑。不久王玉魁因为贩卖鸦片，被革职送进大牢。昔日的王公馆曾高朋满座胜友如云笙歌燕舞，如今烟消云散，小凤仙为丈夫四处奔走。后来经多方营救，终于在老家安身。不过此时王玉魁已经家财散尽。

后来被日本兵炸死，王玉魁被任命为奉天城防司令。可惜这是个圈套，日本人想让他做汉奸，小凤仙极力劝阻。日本人恼羞成怒，便把王玉魁关进大牢，小凤仙被软禁在王公馆里。

小凤仙满怀着一肚子怒火，她决心要活着出去。这时候恰巧昔日的副官救出了自己。再次回到老家，已经是满目疮痍。老屋被炸，小凤仙决心救出丈夫。便拔出手枪，用尽一切办法救出丈夫。时值新任城防司令罗友杰新婚燕尔，小凤仙悄然化装，潜入罗府伺机救人。后来得知王玉魁在狱中不屈自尽，当场昏厥在地。多亏王玉魁的部下匆忙把她救起。从此小凤仙再一次奇迹般的人间蒸发，因为当时奉天城如临大敌，到处都在追捕小凤仙。

可怜的小凤仙一生命运多舛，先是认识了文学家曾朴，后和蔡锷将军相知相惜，等一切都风烟都散尽了的时候，只说能和王玉魁师长相濡以沫，可惜天妒红颜，居然也难以相处，只好再度隐匿，苟且偷生，让人嗟叹。

  

5、鲁迅为何不喜欢马寅初

鲁迅和马寅初都是浙江绍兴的名人，一个是伟大的作家，一个是著名的经济学家，二人年龄相差一岁，又都曾在北京大学任教，不过二人的关系却并不太好。这里有一份资料，资料是鲁迅先生写给许广平的《两地书》，节录其中一些关于马寅初的片段：

这几天此地正在欢迎两位名人，一个是太虚和尚到南普陀来讲经，于是佛化青年会提议，拟令童子军捧花，随太虚行踪而散之，以示“步步生莲花”之意。但此议似未实行，否则和尚化为潘妃，倒也有趣。一个是马寅初博士到厦门来演说，所谓“北大同人”，正在发昏章第十一，排班欢迎。我固然是“北大同人”之一，也非不知银行可以发财，然而于“铜子换毛钱，毛钱换大洋”学说，实在没有什么趣味，所以都不加入，一切由它去罢。

鲁迅先生所谓的“铜子换毛钱，毛钱换大洋”，指的是马寅初发表在1924年《晨报六周年纪念增刊》的《中国货币问题》，其中谈到了主币与辅币的换算问题。到了1928年1月28日，鲁迅先生又在自己主编的《雨丝》周刊4卷7期化名“褚冠”发表的《拟豫言——一九二九年出现的琐事》，公开讽刺了马寅初：“有博士讲经济学精义只用两句‘铜子换毛钱，毛钱换大洋’，全世界敬服。”

是呀，都是本地的著名人物，鲁迅先生为何不待见马寅初：

其一，鲁迅先生是性情中人，不会做作，不喜欢就是不喜欢，没有藏着掖着的习惯。由此可见先生的真性情。

其二，马寅初先生有一妻一妾，其中小妾和自己的女儿差不多大，1917年，马寅初回国两年后又与嵊县姑娘王仲贞结婚。王仲贞生于1904年，比马寅初小22岁，当时年仅十三岁，年少漂亮，小学文化程度。这让鲁迅先生感觉不伦不类。马寅初此举也很令当时人感到不舒服，胡适也说：“马寅初身体很强，每夜必洗一个冷水浴。每夜必近女色，故一个妇人不够用，今有一妻一妾”

其三，马寅初先生是哥伦比亚经济大学博士，正儿八经的学院系，回国后又担任北洋政府的财政部职员兼中国银行总司券。不久到北京大学任教，别人都是做人力车去授课，唯有马寅初财大气粗坐的是中国银行的大马车。

其四，或许是文人相轻，或许是道不同不相为谋。二人一个是文学领域的大家，一个专攻的是经济学。

不过马寅初似乎也不看好鲁迅，1956年秋天，鲁迅的大名在中国早已家喻户晓，北大文科同学为了纪念鲁迅逝世20周年，建议邀请许广平到北大介绍鲁迅事迹，当时马寅初虽然同意，却没有出面款待许广平。可见大人物和我们凡夫俗子一样，也有自己的小九九。

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