评点红楼311—315

311、石头记为什么取名叫红楼梦

喜欢红楼梦，因为能从里面读出很多政治的权谋、恋爱的味道、诗词的魅力，甚至人品的力量，还有许多弦外之音。以前以为所谓红楼梦，就是怀金悼玉的风月文笔，就是描写贾府里金陵十二钗的爱恨情愁，就是表现贾宝玉的爱情观，就是表现贾宝玉对女孩子发自肺腑的关怀。后来知道错了，其实红楼梦大有深意，否则不可能“批阅十载，增删五次”，不可能“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，不可能“书未成，芹泪尽而逝！”任谁，能不为断章的《红楼梦》一哭？任是谁，能不为泪尽的雪芹先生一哭？

我爱红楼梦，觉得红楼梦中红字太多了。所谓红，第一印象就是女孩子的意思。女孩子住的地方，自然是红楼。“骏马骄行踏落花，垂鞭直拂五云车。美人一笑褰珠箔，遥指红楼是妾家。”这是太白的诗，不过这首诗的美人是何等的洒脱，何等的靓丽，你有情我有义，一见倾心，因为知己。浪漫至极。但红楼梦的女子大体上悲剧色彩浓厚，有的甚至很压抑。比如屈死的黛玉，以泪洗面；青春丧偶的李纨，寡妇熬儿；还有那个自以为得计的薛宝钗，也是山中高士，怎奈与宝玉虽然结亲，却无法相亲相守……多少个这样的夜晚，掩卷常息，感慨万端。

突然想起薛宝琴的一首诗：昨夜朱楼梦，今宵水国吟。岛云蒸大海，岚气接丛林。月本无今古，情缘自浅深。汉南春历历，焉得不关心！这里面的朱楼梦又是什么意思，是不是红楼梦呢？昨夜朱楼梦——“朱”就是“红”，“红”就是“朱”，“红楼梦”就是“朱楼梦”。朱，是明朝的国姓。昨夜朱楼梦，很明显，就是在说“昨天我们还是生活在明朝”。今宵水国吟——中国古代的每个朝代，对应的都有一个“五行之德”，下一个朝代的“五行之德”，都是可以克制上一个朝代的“五行之德”的，元朝属“金”，明朝属“火”，取“火克金”之意，清朝属“水”，取“水克火”之意。所以，“水国”其实指的是清朝。这句话的意思就是“今天我们已经生活在清朝了。”

不仅如此，里面的“红”字实在是太多了。

且看宝玉住的地方叫怡红院，宝玉又叫怡红公子，林黛玉前世是绛珠草，所谓绛也是红的意思。宝玉有个丫头叫红玉，又叫小红。是一个很聪明伶俐的女孩子，后来对贾宝玉有活命之恩。黛玉的丫头叫紫鹃，乃是大红的意思，红的发紫。贾宝玉写的《红豆曲》，曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次。还有千红一哭，万艳同悲，似乎所有的文字都与红有关。

而贾府住在金陵，本来就是明王朝的旧都。贾府的规模浩大，不是普通的富家住户所能比的，书中雨村道：“去岁我到金陵时，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。大门外虽冷落无人，隔着围墙一望，里面厅殿楼阁也还都峥嵘轩峻，就是后边一带花园里，树木山石，也都还有葱蔚洇润之气，那里像个衰败之家？”南京城，姓贾的住的地方占了大半条街，是什么意思，细思极恐，莫非是朱明王室？你品，你细品。

贾瑞调戏凤姐，而因此惹来杀身之祸，癞头和尚送给他一个风月宝鉴，让他只照正面，不能照反面，而贾瑞看正面无意思，照反面的时候，恰好看见可人的王熙凤……自然后来一阵缠绵之后，一命呜呼，不过风月宝鉴的风月二字你想到了什么，不只是风月无边，风清月朗，其实还有清风明月的意思，所谓徐骏的文字狱案就源自此，不仅有"清风不识字，何故乱翻书"，还有"明月有情还顾我，清风无意不留人"，作者的本来意思故友重逢，感慨万端，却因为文字狱而被掘墓鞭尸，后世子孙被杀三百多口，可见文字狱太厉害，这也是红楼梦中为何大多隐晦难懂。

总之，作者只是在书中提出了“红楼梦”这个概念，而最初没有用这个作为书名，完全是为了“将真事隐去，借通灵之说”的缘故。但大浪淘金，作者的良苦用心终究被后人所理解，并最终通用了《红楼梦》这个作者想用而没用的题目，想作者如果地下有知，在九泉之下也可瞑目了。

  

312、薛宝钗交好林黛玉，却是为什么

薛宝钗和林黛玉，都把贾宝玉当做自己的囊中之物。当然林黛玉把贾宝玉当做自己的知音，知己，真心爱人。而薛宝钗不过是想到贾府做少奶奶。这两个人一直是水火不能容。不过一个阶段，薛宝钗又主动交好林黛玉。那么薛宝钗为什么这样做？

其一，林黛玉上面有高人，要知道贾母是贾府的最高统治者。虽然王夫人支持自己，但是贾母一定支持林黛玉，关系弄僵了，对谁都没有好处。

其二，和贾宝玉搞好关系。贾宝玉不见待自己。薛宝钗也不想和贾宝玉关系搞得拔凉拔凉的。要知道贾宝玉只和林黛玉好，要想改善和贾宝玉的关系，只有和林黛玉搞好关系。薛宝钗是个处心积虑的人，为了达到目的无所不至。

其三，林黛玉虽然聪明，但和薛宝钗不同，薛宝钗是个极为聪明的人，你心里是什么，她知道。但是林黛玉却可以用真心打动。那么怎么真心对她呢？批评自己呀，这是表达诚意最好的办法。任何一个人，只要他开始批评自己，你就忍不住开始相信他，最后就跟他交心了。于是宝钗开始了：“你当我是谁,我也是个淘气的。”这样推心置腹地剖析自己，林妹妹怎能不中招呢？再加上一套诚恳的大道理，林妹妹终于对宝钗敞开心扉了，用真诚俘虏了黛玉。

其四，薛宝钗要和林黛玉拉关系，甚至亲同兄妹：你看，你身体不好，你应该吃燕窝；你看，你又说错话了，你看，我跟我妈多好，你有妈吗？你想认我妈做干妈吗？注意这薛宝钗是给林黛玉下套，主要是让林黛玉不难为自己。因此看林黛玉不语，又转移话题。薛宝钗开玩笑说要把黛玉许给她哥哥薛蟠，这本来就是风马牛不相及，薛蟠怎能和林黛玉相配。

画人画虎难画骨，知人知面不知心。林黛玉不知道，薛家母女都是心狠手辣的主，哪里会把别人的幸福放在心里。所谓和敌人交好关系，也不过是想把别人玩于鼓掌之上。

林黛玉上当了，还是因为太年轻了。

  

313、一僧一道是怎么一回事

红楼梦中的一僧一道似乎不甚重要，当人们关注贾府，关注贾宝玉林黛玉薛宝钗的三角恋爱的时候，当人们关注四大家族的时候，一僧一道似乎也应该值得你关注。

一僧一道似乎有点意思，他们一个叫茫茫大士，一个叫渺渺真人。茫茫大士在人间叫癞头和尚，渺渺真人在人间叫跛足道人。西游记里开篇就有这样的诗：开篇诗：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。意思是天地还没有分开时世上一片混乱，渺渺茫茫没人能看清。你看茫茫大士、渺渺真人的字样就出自这首诗。红楼梦里也有：我所居兮,青埂之峰。我所游兮,鸿蒙太空。谁与我游兮,吾谁与从。渺渺茫茫兮,归彼大荒。你看里面有渺渺茫茫，意思是我住的地方，是高耸的山峰；我往来的地方，是苍茫的太空。谁与我同游啊，我与谁交往？最后，我只能消失在那渺渺茫茫遥远的地方……读后给人一种沧海桑田之感。

那么一僧一道出来什么意思？类似于封神演义的接引道人和准提道人。和尚与女孩子有关，道士与男孩子相关。

甄士隐出厂后，抱着孩子，那和尚对着英莲大哭起来，向士隐说道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”看见士隐不肯把英莲给他，他口内又念了四句谶语：“娇生惯养笑你痴，菱花空对雪澌澌；好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”

和尚给薛宝钗冷香丸，给黛玉配置药物。道士给贾瑞风月宝鉴想着渡贾瑞，哪里知道贾瑞不会用，反误了自己性命；道士度化柳湘莲遁入空门。宝玉凤姐同遭厄运的时候，僧道一起出场。正如他们当日所说：“趁此何不你我也去下世度脱几个，岂不是一场功德？”救赎是宗教的共同主题，也是佛教的重要观念。在佛教语境中，救赎通常被表述为救度、超度或度脱，也就是解脱人世的生死苦难，到达仙佛境界。救度思想始终贯穿于《红楼梦》全书之中，“一僧一道”下凡尘之使命，就是对红楼人物进行度化指引，度脱凡人，解脱他们的生死苦难，到达仙佛境界。

其实神仙本来就本所未有本所谓无的，信则有，不信则无。一僧一道，历尽沧桑，看透繁华，他们摆脱欲望，悠游于尘世之间，又脱离于尘世之间。他们是《红楼梦》中佛道思想的表现。渗漏在无为无不为之间。老子《道德经》里已经有“为学日增，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”之论。那么什么是无为而无不为呢？简单从字面上理解的话，无为，就是什么都不做。而无不为呢？就是什么都能做了。无为而无不为是大智慧的境界，是形而上与形而下有机结合的结果。是非常人所能做到的。因为这一僧一道是翻过跟斗来的，他们经历的繁华世事，正是他们能够看透世事的前提，因为人心本无挂碍，才不会被内心的欲望所缠绕，才能于无形中做有形之事。《好了歌》就体现了这一僧一道的哲学思想，这也是一种辨证法思想。“好”便是“了”。

  

314、林黛玉有没有管理水平

看过红楼梦，总有人认为林黛玉适合谈对象，如果要是结婚，还是薛宝钗。毕竟薛宝钗是个很有管理天分的人。在红楼梦里，薛宝钗是发挥过作用的。至于林黛玉，如果要是和贾宝玉结婚，有没有管理水平呢？能不能充分发挥二奶奶的作用呢？

答案是肯定的。

林黛玉很有管理水平，而且管理水平丝毫不弱于王熙凤。

这一点多亏她的老子林如海。因为林如海没有儿子，一直把林黛玉当成小子养，教她读书识字。要知道林黛玉的功课非常好，天资聪明，又是一个志向高远的人，所谓修身齐家治国平天下这样的情怀还应该有的。既然如此，就应该能管好家庭。

这大概是理论上的。不过贾府里的大管家王熙凤曾这样高度评价过林黛玉。“我正愁没个膀臂。虽有个宝玉，他又不是这里头的货，纵收伏了他也不中用。大奶奶是个佛爷，也不中用。二姑娘更不中用，亦且不是这屋里的人。四姑娘小呢。兰小子更小。环儿更是个燎毛的小冻猫子，只等有热灶火坑让他钻去罢。再者林丫头和宝姑娘他两个倒好，偏又都是亲戚，又不好管咱家务事。况且一个是美人灯儿，风吹吹就坏了；一个是拿定了主意，‘不干己事不张口，一问摇头三不知’，也难十分去问他。倒只剩了三姑娘一个。”可见在王熙凤眼里，善于官家的只有三个，那就是林黛玉薛宝钗和贾探春。只是因为都是亲戚，又加上林黛玉体弱多病，才罢了。如果林黛玉嫁到贾府，这个相思的病是可以治好的，身体是可以复原的。

再看看黛玉的手段：第六十二回，黛玉和宝玉闲话， 黛玉道：“要这样才好，咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”看起来，黛玉关于家计心里自然有一笔帐，早早就看穿了贾府经济上的危机。这个林黛玉，不只是风花雪月，对于管理，也是一点就透，甚至不需要别人点拨。

另外贾母是一个何等聪明的人，本来就喜欢林黛玉，自然也要格外留心。黛玉初入贾府时才六岁，建大观园时她十二三岁，搬进潇湘馆，小院里就是她自成一统了，中间这些年她若是全没学过管家，潇湘馆如何能一直井井有条？

最后，王熙凤经常找林黛玉记账，林黛玉聪明透顶，自然看出了苗头。

  

315、林黛玉和薛宝钗谁更漂亮

萝卜白菜，各有所爱。对于红楼两大美女林黛玉和薛宝钗，到底谁更漂亮，一直争论不休。有人说是林黛玉，有人说是薛宝钗。书中人往往把林黛玉比作赵飞燕，比作西施，而把薛宝钗比作杨贵妃。所谓环肥燕瘦，各得其妙。那么谁更漂亮，犹如李白杜甫相比。事实上，会比的索然无味。见仁见智而已。

不过一般的还是选林黛玉多一点。

比如薛蟠这位呆霸王，第一次看见林黛玉，居然身子酥了。当然这两个没有什么交集，不过要知道花花太岁呆霸王可是阅人无数，能让呆霸王心驰神往的女人，自然漂亮，但是她是贾母的心肝宝贝，又是贾宝玉的最爱，自然呆霸王不敢造次。否则，还不闹翻天。

再者看看贾宝玉，宝玉是个审美天才，身边不乏标致美女，比如晴雯、麝月。比如袭人。但是看见林黛玉，就想着天天黏在一起。并说好像在哪里见到过似的。

看看贾母，那是何等精明的老寿星，对于林黛玉，也是欣赏不已。当然有亲友关系在内。在替薛宝钗庆祝生辰时，贾母曾格外青睐一个戏子，深谙贾母心思的王熙凤马上说出这个戏子的扮相像极了一个人，被史湘云道破是林黛玉后，众人纷纷附和。这样看来，在薛宝钗的生日宴会上，似乎林黛玉的风头更甚。贾母也是更喜爱林黛玉的。大家都喜欢林黛玉，甚至王熙凤抓住林黛玉的手不松，说黛玉不是老祖宗的外甥女，而是老祖宗的亲孙女。

林黛玉的美，如诗如画，含情脉脉，多愁善感。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含露目”“泪光点点，娇喘微微”“眉尖若蹙”。这些都是诗化的语言，每次读的时候，眼前总是闪现灵动的女孩，那么飘逸，那么可人。我见犹怜。

而小说里对于薛宝钗的美，就相对来说要描述得详细一些，“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏”，她的美可以用眼睛看到，相对于来说比较容易想象。在贾宝玉眼里，她“比林黛玉另具一种妩媚风流”。薛宝钗的美，属于一种感官美，或者说是视觉美。

一个是画里面的，一个是现实生活中的人。林黛玉的美好像月中的嫦娥，可以想象。而薛宝钗现实生活中存在的。还是那一句话，千百个人读红楼梦，千百个人的审美观，自是不同。你喜欢谁，别人管不着。不管这两位的确各有千秋，以致小说又塑造一个秦可卿，又叫兼美。

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