水浒传评点756—760

756、鲁达为何要做和尚

鲁达与金翠莲在赵员外家重逢，这让赵员外心里极为不爽。金翠莲是什么样的女人，那是京城的名媛，会吹拉弹唱，人又长得标致，如今娘子的救命恩人来到，万一金翠莲心猿意马，他们擦起了火花，该如何是好？

还有鲁达是杀人凶手，村子里大街上处处都有他的画像，一旦有人告发，鲁达是杀人凶手，金翠莲就有可能是同案犯，而自己花了那么多银子投资的漂亮宝贝，就有可能锒铛入狱。自己竹篮子打水一场空，自然是心不甘情不愿。为此赵员外决定铤而走险，逼鲁智深出家。

赵员外道：“若是留提辖在此，诚恐有些山高水低，叫提辖怨怅；若不留提辖来，许多面皮都不好看。赵某却有个道理，教提辖万无一失，足可安身避难，只怕提辖不肯。”鲁达道：“洒家是个该死的人，但得一处安身便了，做甚么不肯？”赵员外道：“若如此，最好。离此间三十余里有座山，唤做五台山，山上有一个文殊院，原是文殊菩萨道场。寺里有五七百僧人，为头智真长老，是我弟兄。我祖上曾舍钱在寺里，是本寺的施主檀越。我曾许下剃度一僧在寺里，已买下一道五花度牒在此，只不曾有个心腹之人，了这条愿心。如是提辖肯时，一应费用，都是赵某备办，委实肯落发做和尚么？”

这里赵员外说了当和尚的好处：可以避难。在村庄留宿，难免有个山高水低，让人悬念。当和尚可以避免灾难。

那么老和尚们为何要收留鲁达呢？

因为赵员外花的钱多。我祖上曾舍钱在寺里，是本寺的施主檀越。有钱能使鬼推磨，只要银子到位，什么事情做不成。

赵员外下了血本，如是提辖肯时，一应费用，都是赵某备办。鲁达是个精细的人，自己下山九死一生，当了和尚，可以免除灾难。那为什么不做。虽然媳妇没有了，自己的心情不爽，但是看到了自己在乎的人有个美好的归宿，夫复何求？

赵员外一箭三雕，了解了自己一桩心事，自己是五台山俗家弟子，自己一直有这个心愿，想当和尚，可是未能实现目标。另外可以堵住金翠莲的嘴，那汉子救了你的命，今日老子也救了他的命，从此再无赊欠，最后还可以让鲁智深觉得自己够义气，让鲁智深不再有想法。

  

757、鲁智深恨林冲吗

鲁智深曾是林冲最好的哥们，为了搭救林冲，鲁智深先是秘密打探，然后悄悄跟随，发现两个解差在野猪林里要动手，鲁智深飞起禅杖，吓得两个解差体似筛糠。这一个手段，救下了林冲的命。

为了护送林冲，鲁智深又是花钱，又是花时间，鞍前马后，照顾得无微不至。按理说两个人再见时应该抱头痛哭，诉说别后的情谊。可是自从野猪林后，二人再无瓜葛，即便是二人上梁山重聚时，坐间，林冲说起相谢鲁智深相救一事。智深问道：“洒家自与教头沧州别后，曾知阿嫂信息否？”林冲答道：“小可自火并王伦之后，使人回家搬取老小，已知拙妇被高太尉逆子所逼，随即自缢而死，妻父亦为忧疑，染病而亡。”杨志举起旧日王伦上山相会之事，众人皆道：“此皆注定，非偶然也！”

你看鲁智深居然没有了下文。鲁智深是一个什么样的人，那是坦坦荡荡的大英雄，为了拯救林娘子、林冲，当时担了多少风险。没有得到林冲的及时称谢，却在第一时间得到了林冲的泄露行藏，自然心里对林冲充满了恨意。

且看佐证：

其一，林冲得无心之失：却待分手，鲁智深看这两个公人道：“你两个撮鸟的头，硬似这松树么？”二人答道：“小人头是父母的皮肉，包着些骨头。”智深抡起禅杖，把松树折一下，打得树有二寸深痕，齐齐折了，喝一声道：“你两个撮鸟!但有歹心，教你头也与这树一般。”摆着手，拖了禅杖，叫声：“兄弟保重。”自回去了。董超、薛霸都吐出舌头来，半晌缩不入去。林冲道：“上下，咱们自己去罢。”两个工人道：“好个莽和尚，一下打折了一株树。”林冲道：“这个直得甚么?相国寺一株柳树，连根也拔将出来。”二人只把头来摇，方才得知事实。可见鲁智深之所以怨恨林冲，便是林冲对公差说的这句话，这句话暴露了鲁智深的行踪。高俅那厮岂能放过鲁智深，后来鲁智深到处东躲西藏，几乎丧了性命。人家要帮你，你却害别人，是何道理？

其二，二人再度相见，鲁智深称呼林冲为教头，以前称呼为兄弟，由教头到兄弟，这里面差距大里，不为别的，就是责怪林冲的不仁义。而鲁智深没问林冲处境如何，直接问阿嫂如何，分明是羞辱林冲，谁不知道林冲已经背信弃义，写了休书，把林娘子拱手让给了高衙内？

其三，鲁智深是一个响当当的汉子，为了史进不惜龙潭虎穴，为了救林冲那也是大义凛然，把生死之至于度外，而林冲为了自己的女人，居然不管不顾，没见林冲留下一滴眼泪，甚至没派人去接一下林娘子，作为丈夫林冲也太没有情谊了。

鲁智深为何深恨林冲，作为朋友他仁义，作为丈夫他没有情谊，作为江湖中人，他不讲江湖道义，所以鲁智深以此类人为耻，因此后来渐渐陌生。

  

758、为何单单喜欢鲁智深

喜欢鲁智深，那是个有大爱的人，可这种有大爱的人，却被女人伤得最惨。本来他是与女人无缘的人，因为他是个和尚，但又是个花和尚，吃酒吃肉，甚至也想女人，在水浒传里，没有任何一个男人，那么爱女人，爱得那么惊心动魄，爱得那么血雨腥风，爱得那么理直气壮，爱得那么荡气回肠，也爱的一败涂地，爱得差一点丢了性命。

喜欢鲁智深，他是路见不平一声吼，该出手时就出手。金翠莲有难的时候，是他伸出救援之手，把金氏父女从苦难中拉出来，雇了车，给她钱，让他们逃命。这个鲁智深也为了这个女子，仗义执言，甚至大打出手，打死了肉铺老板郑屠，从此浪迹天涯奔走他乡。

喜欢鲁智深，再见金翠莲父女时，他没有以恩人自居，甚至差一点连性命都丢了，他什么也没有说。当看到金翠莲穿得无比鲜艳的时候，他把自己对金翠莲的爱埋藏到心里。当金翠莲的老公让鲁智深出家当和尚时，鲁智深十万个不愿意，可又无可奈何，他什么都没说，然后一领袈裟，决意受度，从此世间再无鲁提辖，庙了多个花和尚。

喜欢鲁智深，对女人仍然不弃不放。从五台山一路仓皇逃离，路过桃花庄时，一家人伤心欲绝，鲁智深问清原因，原来是山大王来抢亲，要让刘太公女儿当压寨夫人，智深大怒，于是躲进闺房，赤条条当起了新娘，山大王来了，被鲁智深一顿胖揍，让人忍俊不禁。鲁智深一边打，还说让你知道什么是老婆打老公。

喜欢鲁智深，一顿胖揍让小霸王周通知道了原来女人是不能招惹的，从此他再也不敢娶压寨夫人了。因为他害怕那么一个胖大和尚会压着他打。而且这个和尚的功夫那么好，他叫的龙头大哥也不是对手。

喜欢鲁智深，面对着林娘子受到欺辱，他气愤填膺，对林冲说：“别人怕他，俺不怕他。洒家若撞着那厮，教他吃三百禅杖！”因此当林冲有难，鲁智深多方周旋，甚至在野猪林救了林冲。而对林娘子，他一直伸出救援之手，林冲的娘子一出场，他也不是叫唤“嫂嫂“这般生硬，而是直接上去便称“阿嫂“。

最为可爱的是，鲁智深丝毫不曾掩盖他对“阿嫂“的仰慕关爱，自从大相国寺中林冲娘子受辱，林教头畏惧权势先自手软，反要鲁智深来发飙。此后两人日日吃酒、习武，花和尚与阿嫂之间少不了有些交往，只是书中不曾明言。然而妙就妙在自从第七回野猪林一别，鲁智深和林冲便要等到第五十九回“三山聚义打青州“时方才重聚。而重聚之时，鲁智深真情流露，一上来便直奔主题，深动问道：“洒家自与教头别后，无日不念阿嫂，近来有信息否？“ 此一句如奇峰突起，金圣叹批之曰“奇语绝倒，令人闻之，又感又笑“。当时场面可想而知，林冲这种死要面子的人难免尴尬万分，若非鲁智深是和尚，恐怕豹子头便要拔刀相向了。

喜欢鲁智深，没有武松的周虑，没有林冲的谨慎，没有宋江的壮志，没有吴用的智谋，只有一颗天生惩恶扬善的心，只有一身孤胆英雄的无畏，但凭胸中浩然气，天下何处无兄弟。只得他一人，如此畅快一生；只得他一人，进出龙潭虎穴毫发未损；只得他一人，遇事便做，做了无悔。

  

759、公孙胜为何不愿跟着宋江混

宋江是梁山的带头大哥，除了吴用、花荣、李逵等人愿意死心塌地地跟着他卖命，很多人对宋江总是不屑一顾的。比如入云龙公孙胜，这是个大腕，在梁山上排名也高，以前是晁盖的马仔，宋江渐渐架空了晁盖，公孙胜看不惯宋江的做派，因此愿意下山，而且再也不想回来了。

那么公孙胜为何如此反感宋江？

其一，宋江的阴险狡诈，宋江绰号孝义黑三郎，真的够黑的。晁盖把宋江从江州大牢里救出，结果呢，自从宋江上了梁山，处处与晁盖作对，最终架空了晁盖，让晁盖的小心脏整天处于郁闷之中。晁盖窝囊到了极点。

其二，宋江对吴用的格外拉拢让公孙胜非常不满。宋江自称弄了三本九天玄女的天书，他自己看不懂。本来看不懂应该找公孙胜，公孙胜道术极高，又能呼风唤雨撒豆成兵，所以应该找公孙胜。但宋江不想找公孙胜，他只愿意和吴用搞在一起，因为吴用和他一样阴损毒辣。而公孙胜喜欢道术，对于阴谋这样的下作手段嗤之以鼻，好些事情吴用爱做，公孙胜往往不屑于做。

其三，公孙胜在梁山的地位很尴尬，公孙胜最初是副军师，与吴用同掌兵权，但他在宋江掌握梁山实际权力之后，基本上什么事也不做，整天被当花瓶。这让公孙胜很受伤。公孙胜当年可是参与反围剿黄安的主力。公孙胜也是兴奋得不得了，他就喜欢打打杀杀的生活：“公孙胜山边骑着马，挺着刀五六十人，引三二十匹马，齐来接应。”您看清楚了，他手里提的不是宝剑，而是一把朴刀，他就喜欢刀口舔血的生活。这种刺激又血腥的日子，才是公孙胜真正喜欢的，要不然干嘛要拿刀上战场？以后遇事就做法，直接高纬度碾压不就行了？行是行，但是还刺激嘛？

其四，公孙胜想离开，对梁山不爽就拍屁股走呗。不能满足对江湖的欲望，是公孙胜想出走的根本原因，思念老母则是公孙胜离开的直接原因。因为书里明确说了：“庆贺宋江父子完聚，忽然感动公孙胜一个念头，思忆老母在蓟州。”

其五，他是天闲星，作者一早就给他安排了急流勇退，颐养善终的结局。另外他对宋江彻底绝望了。从接受招安后，梁山好汉们不管立了多大的功劳，仍然是处于不受待见的处境中。宋江的脸上，也是整日挂着愁云。用李逵的话说，真是”受尽了鸟气“。而宋江根本没有能力改变这种状况，他只能像条狗一样甘受驱使。所以，在出征方腊之前，公孙胜第二次退伙。这次，他的世俗欲望彻底熄灭了，开始专心地隐居山林，修道养身。

总而言之，这就是公孙胜，一个急流勇退的超级道士，一个看破红尘，不愿与宋江为伍的天闲星。

  

760、鲁智深为何被称为天孤星

鲁智深号称花和尚，不过他却被称为天孤星。什么叫天孤星，就是没有朋友。现在看看，鲁智深为何被称为天孤星呢？

其一，鲁智深无父无母，孑然一身。虽然做到了提辖，虽然曾做到关西五路廉访使，但却无父无母。书上对鲁智深的身世没有交待，也未见过他有什么亲人，他一直都是孑然一身。鲁智深三拳打死镇关西后，因想到一旦被抓到牢里，连个送饭的人都没有，便逃跑了。可见他当真没有亲人。

其二，鲁智深就是独行侠，不是在路上做好事，就是做好事在路上。鲁智深是有朋友的，但也不多，在书中能数得上的，被他认可的朋友也只是廖廖几个。史进算一个，林冲算一个，武松算一个，除了这三个，再也想不出谁了。鲁智深并不乱交朋友，有很多人他根本看不上。他骨子里也是个傲气的人。即使是林冲，鲁智深骨子里也看不上，因此关系渐渐淡了。若说鲁智深最欣赏的朋友，莫过于史家村的史大郎，听说史进有难，鲁智深是过了千山万水都要去救的。

其三，鲁智深是个有担当的人，他气愤别人看不起他，因此他要发泄，大闹五台山，醉打山门，都是鲁智深为了发泄心中的愤懑。一个行侠仗义的人，被别人看成是异类，被别人当成了怪物，被别人不理解。鲁智深很压抑，这些人躲在身后，他们躲避他，嘲笑他，背后说他的坏话，还 想赶他出寺门。他是孤独是烦躁，是不能被理解的愤怒。鲁智深的孤独，是对社会的控诉。

其四，鲁智深不是武松，也不是李逵，他做不了宋江的小迷弟，他骨子里不认可的东西，九头牛都拉不回来。宋江要招安，李逵反对，武松反对，鲁智深也反对，但鲁智深和掀翻桌子，手拿板斧的上述二人不同，鲁智深道：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净!招安不济事!便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”鲁智深这话，很不给宋江面子。说好听点，这是鲁智深对宋江的劝戒，说不好听点，简直有点在威胁宋江。话说得再明白不过，你宋江再提招安，那梁山众兄弟干脆散伙得了。在老大面前公然说出要散伙，这还了得，不想混了，一般人哪有这么大的胆子?

鲁智深为何这样说，他做过官，深知朝廷的腐败已经到了无药可救的地步，他知道，如果接受招安，等待梁山好汉的只有死路一条。所以，对宋江的招安他自然比别人更加抵触。在原著里，施耐庵老先生把天大的功劳都送给了鲁智深，就是让他擒住了方腊，但是鲁智深急流勇退，无论宋江怎样劝说，鲁智深都置之不理，最后实现了人生的归宿。鲁智深圆寂前留下的偈语如下：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

表面上看，鲁智深很粗鲁，他快人快语，其实后人对他评价很高。金圣叹说对鲁智深“自然是上上人物，写得心底厚实，体格阔大。”尚南生也认为鲁智深：“以平天下不平为己任，专一舍己救人，则仁也非鲁莽也 。神禹于一人饥犹己饥之，一夫溺犹己溺之；空则席不暇暖，墨则突不及黔。敢杀言我不入地狱谁入地狱；释教言众生未度逝不成佛，皆此意也。”极言鲁智深的“利他”思想。说鲁智深的行为符合大禹、儒家、墨家、基督教、佛教的价值观。

这样看来，鲁智深很酷，酷到没有朋友。所谓天孤星大概也是如此。路见不平一声吼，该出手时就出手，这就是鲁智深；重情重义，为朋友两肋插刀，这就是鲁智深。他的一生故事，可用这样几句话概括：遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止。逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。故事的最后，鲁智深在杭州六合寺坐化成佛。

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