秦汉卷16—20

16、谁才是中国历史上第一个汉奸

汉奸是个特定的称谓，一旦有了这个称呼，必然遗臭万年。中国历史上汉奸并不算少数，尤其是战争年代，一旦与外国开战，总有一些人心甘情愿的做了汉奸，成为历史的罪人。

历史上汉奸很多，比如秦桧、汪精卫等，其实开历史先河的，作为纯粹的汉奸，却是西汉太监中行説。本来嘛，汉奸，原指汉族的败类，后来泛指中华民族投身外族或外国侵略者，甘心受到别人驱使、出卖祖国利益的叛徒，由此可见，汉奸一词也是与时俱进。

现在说说中行説，他本是汉文帝时期的一名太监，文帝汉匈和亲，要嫁宗室的女儿给匈奴新单于，命他随行。中行说不肯去，被汉廷强行派遣。怨恨之下，他对汉文帝说：“我如果到了匈奴就肯定会威胁汉国。”文帝只当他在说气话，也不以为意。

因为中行説，有些文化，并且对大汉朝了解透彻，又刻意讨好匈奴，因此深受匈奴单于的重视，为了报复汉朝，中行説开始了对于匈奴的革新政策：

其一，不要看重汉朝衣服的精美，但是没有我们的皮毛结实耐用。

其二，谷物粮食虽然可口，但没有肉类有营养，建议不进口粮食；

其三，要维持铁骑的优势，汉朝不如匈奴，农耕不如游牧，匈奴无需羡慕，而是鄙视。

其四，匈奴贱老贵壮，青壮年吃肉，老年人吃骨头。他辩解说这种风俗不是不孝，是因为老年人不能战斗，需要青年人吃饱了保护他们；因此应该更加重视年轻人，更加重视原有的生活习惯。

其五，教单于左右使用数字，以便记录人口牲畜数目。

在中行説的鼓动下，单于对汉文帝的书信极为傲慢，用大出一寸的简牍回信，并且在简牍上夸大其词的写上“天地所生日月所置匈奴大单于”，妄图从气势上压倒汉朝皇帝，并且对汉朝使臣也威逼利诱，动不动就索要财物，否则就威胁秋后算账，带兵进入大汉境界进行骚扰。

小人不可怕，就怕小人有文化，尤其是这些数典忘祖的汉奸，他把当时自己所受到的屈辱，用自己的“智慧”无可保留的献给自己国家的敌人，成就了谁是当时中国的最可恨的人。

中行説还有些具体的战略部署：

其一，定期统计一下匈奴的GDP,了解一下匈奴的家底，用这样的家底如何能与汉朝进行周旋。

其二，对汉朝要进行有目的的骚扰或侵犯，比如利用秋收的时候，趁机拿下粮食，或者掠走汉人。

其三，关于汉匈关系，匈奴要以强势外交打压汉朝，突出单于的尊贵地位。

对于匈奴，对于中行説，汉朝文帝景帝一直以防御为主，毕竟汉朝考虑的是量力而行，他们知道要对付豺狼，在条件不完全具备的扔几个骨头还是很划算的。后来随着国力的强大，又加上汉武帝横空出世，卫青霍去病猛将的云集，匈奴走上了下坡路，匈奴单于自己也不明白这位上天所恩赐的国师其实带给自己的这些鬼东西，其实不堪一击。

汉奸，所有的汉奸都是，尽管当时可能横行一时，享受荣华富贵，不过过后总是骂名千载，尽管声名显赫如吴三桂、秦桧、吴三桂之流，他们在做事的时候，从来没有想到原来自己这样做是不给自己子孙留有退路的。所以明朝一位姓秦的官员，来西子湖畔凭吊岳飞很感慨：“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦”，只是那个中行説，他是没有负担，因为他是太监，太监是断子绝孙的。

  

17、陈平为何不怕女人克夫

陈平是西汉的开国元勋，早年家里很穷，尽管陈平的祖上是贵族，但因为到了陈平家里实在太穷了，就一直把陈平的婚事给耽搁了。

陈平长得很俊俏，又喜欢读书，但是名声不太好，因为陈平曾经和自己的哥哥嫂子生活在一起，而自己的嫂子很喜爱这个小叔子，因此别人就造出了谣言，说：陈平和自己的嫂子关系不正常，用书面语就是“陈平盗嫂”。不仅如此，还有人说陈平因为家里穷，手脚不干净，喜欢偷人家的钱财。

就这样，一个又穷，又不会营生而且名声太臭的白面书生陈平的婚姻大事给耽搁了，年龄越大，找对象越不好找。越不好找，年龄越大。就这样陈平变成了找不着对象的老“剩男”。

可是天无绝人之路，同乡有个叫张负的大财主却对陈平抛起了橄榄枝，当然不是为自己，而是为他孙女。原来张负有个孙女，是个有名的扫把星，尽管很有钱，但是却没有一个男人敢娶。这个女人据说很毒，曾经结了五次婚，不过每一次男人都在结婚后神奇的死了，如果不是谋杀，那就是典型的克夫。因此尽管张负很有钱，可是他的孙女仍然不好找婆家。渐渐的变成了嫁不出去的“剩女”。

陈平知道了张负为孙女征婚的消息，便赶来应聘，一时间被传为新闻，都说这小子财迷心窍，不怕死了。可是陈平知道，与其窝窝囊囊的困在那里，还不如索性出来拼一把，不就是结婚吗，老子赌一把。

你想结婚，可张负还是要进行一番考察的。陈平的名声不太好，这张负倒不在乎，和自己的孙女旗鼓相当，半斤对八两；陈平家里很穷，住在城墙脚下的一条破巷子里，房屋破的连大门都没有，用一张破席子挂着当门，多少有点孔子学生颜回的风格“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐”。张负没有颜回的境界，看了直皱眉头，可是他在陈平的屋外却发现了不少车轮的痕迹，而那些痕迹确实前来向陈平取经的达官贵人，此时张负明白，这个陈平尽管身无分文，却胸怀大志。于是回到家里，就高调宣布，愿把孙女嫁给陈平。一时间陈平的婚事在乡里传为谈资，一个是梅开六度，在于春风；一个是偷金盗嫂，家徒四壁。这样的婚事能美满吗？

不过婚姻这个东西，从来就像人脚上的鞋子，合不合脚，别人不知道，只有自己知道。婚后陈平才知道，敢情自己娶了一个富婆，她的容貌也是一流的，而且这个女人柔情似水，贤惠的不得了。不过陈平深深的为前五个哥们惋惜，敢情你们没法享受这样好的女人。不是夫人的错，而在于你们不会把握。

那女人也很高兴，原来自己苦苦想要寻找的竟然是他，一个帅气风流的公子哥。陈平身材高大，相貌堂堂，一表人才，因此心里满心欢喜。婚后夫妻两人相敬如宾，当然为了支持丈夫出外打拼，夫人给了陈平很多活动经费，从此陈平跻身贵族行列，看那秦末天下大乱，便想着到了两军阵前，做一个替别人谋划的帝王师。

  

18、管仲为什么创立妓院

诸葛亮年轻的时候曾经自比管仲，管仲是谁？那是春秋时期齐国的大政治家，此人曾经帮助齐桓公一匡天下，成为天下霸主。管仲一生政绩卓著，其实建立“国家大妓院”也是他的发明。

先看妓女，最早叫“倡妓”，“倡”是通假字，意思是唱，就是歌手；“伎”就是“技”，是表演杂耍的人，这种行业非常低贱，因此慢慢就变成性服务工作人员。据记载，夏桀时期，就有女乐、倡优数万人，西周时期，大奴隶主养女奴之风更盛。

等到齐桓公时代，齐桓公更喜欢绝代美女。宫中的妻妾玩腻了、厌了，齐桓公开始出去找乐子，有时把外面的女人养到宫中，最后自己也不知道到底有多少女人。后来有人报告给管仲，说：有好多男人七十多岁还没有见过女人，没有娶过老婆。管仲就对齐桓公说：你看，你宫殿里那么多你不知道的女人，不如放她们一条生路，让她们嫁人去吧。否则，一个国家，有人需要的太多了，有人什么都没有，这个国家会出乱子的。齐桓公一听也好，于是就让凡是他没有碰过的女人，都出得宫去，找人嫁了。

为了快速提高人口增长，管仲规定，男子二十岁必须娶妻，女子十五岁必须出嫁。否是要触犯国家法律的。

尽管如此，还是满足不了当时人们性生活的需求。因为有的大奴隶主，女奴很多，而小老百姓家里很穷，无法娶妻，在这样的条件下，管仲审时度势，创立了中国第一所“国家大妓院。”当时《战国策—东周策》是这样记载的：齐桓公宫中女市七，女闾七百。“闾”是门的意思。中国第一批妓女七百人，开创了国家创建妓院的先河。后来齐桓公经常对外征战，俘获抢来的女子，有些姿色可人的赏赐给手下大将，其他的全部都放置国家妓院中。

管仲为什么要创立国家大妓院，难道他不知道此举会摧垮人心中的斗志，让人变得无所事事，想入非非吗，其实不然。妓院的设立有他的进步性：

其一，有利于增加国家的财政收入。齐国当时是世界上一流强国，前来洽谈业务的络绎不绝，而通过此举更是可以从中轻而易举的获取成功男子身上的钱财。

其二，进一步缓和了社会矛盾。大量没有老婆的男人不再为性生活烦恼，他们走向城市，慢慢可享受到女人带给自己的快乐与幸福。从而不再抱怨社会的不公。

其三，有利于引进人才。春秋时期，诸侯称霸，有才能的人往往要挑选君主，君主也要挑选有才能的任务。越开放的国家越能吸引人才，齐国的这一系列政策刺激了优秀人才的输入，毕竟凡是到齐国来的，不一定拉家带口，这样他们的性生活就要在妓院里度过。

其四，无形之中减轻了性犯罪的数量。国家有了这样的机构，你还敢胡来，你不是找死吗。

其五，有了正式编制，有了国家管理，女子之间可以相互借鉴一下自己的服务水平，提高自己的工作能力。她们往往系统的学习声乐知识，对自己的各人成长也有好处，比起在某些残暴的奴隶主家里受尽屈辱一心求死，这些女孩子本身就没有人格尊严和自由，这样的生活自然是天壤之别。

其六，最主要的是可以为某些国家工作人员常去妓院提供方便，比如齐桓公。

总之，管仲的做法，赢得了社会的尊重，后来其他国家也纷纷效仿，当然后来妓女们为了感谢管仲，把他称为妓女的祖师爷。不过声色俱佳的女子不能等闲视之，据说春秋时期强大的吴国就是灭亡于小女子西施之手，而三国演义上说，不可一世的董卓，也最后被王允的歌妓貂蝉玩弄于股掌之上。

  

19、因包二奶而被杀死的国君

包二奶是中国固有的社会现象，古代男人在拥有三妻四妾之后，仍然不满足，常常想对路边的野花动点心思，以致路边的野花不睬白不睬。一些成功的男子以包二奶为荣，他们家里红旗不倒，外边彩旗飘飘。比较有代表性的像红楼梦里的贾琏，还有水浒里的宋江等人。

不过包二奶很有风险，就像春秋战国时期的陈国君主，却因为包二奶而被夺去了性命。当时陈国大夫夏御叔有个漂亮的妻子名叫夏姬，本是名门之后，他的父亲是赫赫有名的郑国君主郑穆公，这夏姬生的花容月貌，年少时便成为郑国的校花，王孙公子一睹芳颜的不计其数，可惜一朵鲜花最后被夏御叔夺走。夏御叔虽然庆幸自己取了一个美女，可是结婚不到九月，自己夫人居然产生了一个白白胖胖的小子，尽管夏御叔很有点怀疑是不是自己的种。可一看到漂亮的美眉，夏御叔还忍不住春心荡漾，就这样，他给这儿孩子取名叫夏南。人有悲欢离合，娶个漂亮老婆也未必是好事，十多年后，夏御叔不知何故一病呜呼。老公死了以后，夏姬虽然看似悲痛，可那一脸俏丽的容颜却丝毫没有时光停留的痕迹。

老公没有了，夏姬的课余生活去更加非富。她本来就是一个闲不住的女人，此刻更是春心难耐。经常来逛逛的有两个人，他们都是昔日丈夫的好友，如今丈夫走了，这两个人来的更加勤快。一个是孔宁，一个是仪行父。不过有时两个也碰到一起。男人嘛，总爱吹嘘，更细化炫耀自己的战利品，看看谁更能得到美女的青睐。一次，孔宁从夏姬那里出来，里面穿着从夏姬那里偷来的锦裆，向仪行父夸耀。仪行父心里很不是滋味，便买来伟哥来伺候夏姬。不久，二人在朝堂上吵吵嚷嚷，各自夸耀自己的丰功伟绩。国君陈灵公也是个喜欢美女的家伙，一听见这两个家伙说得如此令人神往。便更加控制不住自己。于是第二天陈灵公微服出游株林，孔宁在后边相随，这一游就游到了夏家。事前已经得到消息，夏姬命令家人把里里外外打扫得纤尘不染，更是张灯结彩，预备了丰盛的酒馔，自己也打扮得花枝招展，等到陈灵公的车驾一到，大有宾至如归的感觉。夏姬穿着礼服出迎，她对灵公说：“不知主公驾临，有失迎接。”其声如黄莺，委婉可人。陈灵公一看她的容貌，顿觉六宫粉黛全无颜色，即刻命夏姬：“换掉礼服，引寡人园中一游。”夏姬卸下礼服，穿一身淡装，恰似月下梨花，雪中梅蕊，另有一番风姿。夏姬前面做向导，灵公、孔宁相随入园。园子不大，却有乔松秀柏，奇石名葩，池沼亭轩，朱栏绣幕。陈灵公观看了一番，见轩中筵席已经备好，就坐了下来，孔宁坐在左边，夏姬坐在右边，酒摆在中间，灵公目不转睛，夏姬也流波送盼。陈灵公方寸大乱。酒不醉人人自醉，又有孔宁在旁敲边鼓，灵公喝得大醉。夏姬也秋波流盼，娇羞满面。一来二去，夏姬的住处就是陈灵公在外边办公的别墅。有时，陈灵公在朝堂上也大肆炫耀夏姬的美貌。后来夏姬的儿子从外祖父家回来了，就在自己家里住着，当时已经十七八岁了，大概是爱屋及乌吧。于是陈灵公让夏南袭封父职。后来夏南听到了夏姬和国君等人的谈话，几个人都笑骂自己是杂种。夏南大怒，把自己母亲锁了起来，然后发动兵变，杀死了国君。

可见，居高位有权势的，如果不好好利用自己的权利，为所欲为，如果贪图美色的话，尽管有时能带来生理的快感。可一旦把持不住，势必会对自己的政治前途带来更大的麻烦，有时甚至是生命濒临死亡的考验。

  

20、清明节的那些传说

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，吟咏着杜牧的诗歌一路走来，你会发现清明时节，嫩嫩的青草、细细的雨滴，再加上牛背上的牧童，简直是古代的一幅水墨画卷。

我给学生讲，事实上，清明节并不富有诗意，而是有一个很值得回味的故事在里面：

相传春秋时期晋献公崇信小三骊姬，打压自己的大儿子申生。结果申生被小三陷害，二儿子重耳为了避祸流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己大腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，这就是著名春秋五霸之一的晋文公。晋文公苦尽甘来，自然忘不了以前的穷哥们，于是开始对参与流亡政府的人进行封赏，可惜唯独没有介子推的。这时候介子推赋诗一首：“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅，龙反其乡，得其处所，四蛇从之，得其露雨，一蛇羞之，桥死于中野。”介子推这首诗就是讲的逃难途中自己割肉给重耳吃的经历。

后来晋文公听到了这首诗，于是大为感慨，就请人让介子推接受封赏。哪知道介子推的老婆不愿意让自己丈夫前去接受封赏，他认为男人有钱就变坏，万一自己丈夫有权有势，一旦变心不要自己该怎么办？于是便处处对自己的丈夫进行提防。“丈夫丈夫，一丈之内才是夫”，这是介子推老婆的座右铭，十几年过去了，自己的丈夫跟随重耳好不容易九死一生的活了过来，如今怎能够轻易让他走。介子推一进家门，他老婆马上就用红锦九股索“唰”的一下锁住了他的脖子，跟拴驴一样拴在家里的柱子上，再不让他出去鬼混。介子推的家安在绵山，后来，重耳派人到山里找了好几次都找不到介子推家。重耳心里焦急，有个缺德鬼便出主意，说介子推不出来，只要一放火，他不就出来了吗？于是重耳下令在在绵山放火，企图逼他出来，不料当天介子推的老婆拴他时打了个死结，这“红棉九股索”拴的还真牢靠，怎么弄都弄不开，一看大火烧过来了介夫人慌了手脚，结果两个人一起被烧死了。重耳一看满山都是大火，丝毫也不见介子推的足迹，就知道自己犯了错误，于是就命人上去搜山，最后发现了两具烧焦的骨灰，并且有介子推的两句诗“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”重耳痛心疾首，为了表明自己没有忘记介子推的深情厚谊，就下令在这一天拒绝烧熟的食物。为了让全国人民都学习介子推的先进事迹，晋文公又下令将火烧介子推的那一天定为寒食节，在这一天所有人都不得烧火。新节日设立的第二年，晋文公在这一天率领大臣们登山祭奠介子推，大家惊讶的发现那棵被烧焦的老柳树竟死而复活，于是晋文公便给老柳树赐了个名叫作“清明柳”，并且又增设了个节日，把寒食节的后一天定为清明节。

可见古时的寒食节和清明节并不在同一天，但是因为当时的寒气过重，老百姓的日子在这几天并不好过。东汉末年曹操攻打并州，刺史高干投降，因为并州一带的老百姓生活很痛苦，于是就下令在这几天里把清明节和寒食节合在一天过。想起后人的那首清明诗“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”。后来清明渐渐成了缅怀先烈、祭奠死去祖先的日子，再后来因为春意盎然，也逐渐成了踏青旅游放风筝休闲的日子。

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