秦汉卷36—40

36、项羽为何最终不用范增

范增是项羽的谋士，七十三岁，史称好为奇计，项羽视之为“国宝”，称为亚父。曾为项羽打江山立下汗马功劳。可惜，最后却中了陈平的反间计，灰溜溜地从项羽身边溜走。那么项羽为何最终留不住范增，难道他不想成为这万里江山的实际主宰。

成为一方统帅，当然是项羽的梦想。生当作人杰，项羽是个英雄，但是没有容人之量。因此手下大将纷纷出走。先说英布本是豪杰，后来被秦始皇逼的落草为寇，是被人陷害的。项羽帮他杀了陷害他的人，英布就归顺了。后彭城之战后,在随何的子女玉帛的威逼利诱面前,英布终于背叛了项羽，成为刘邦手下一员猛将。再说韩信，本是项羽手下的执戟郎，后来经过萧何夏侯婴等人的推荐，成为刘邦的大将军，为灭掉项羽立下汗马功劳。然后陈平，本是项羽手下谋士，因见项羽不是开创大业的人，只身前往蜀汉，成为刘邦的重要谋臣。此时项羽对手下将信将疑，杯弓蛇影，看到自己一起多年出深入死的战友，都已投降刘邦，更对其他人等也不放心。恰好此时张良用下反间计，史记中说：项王使者来，为太牢具，举欲进之。见使者，详惊愕曰：“吾以为亚父使者，乃反项王使者。”更持去，以恶食食项王使者。使者归报项王，项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”项王许之。行未至彭城，疽发背而死。

另外范增也有自身的缺点：

其一，范增反客为主，他不知道只有从心里劝说项羽称帝，才能最终消灭刘邦，只是意气用事。他以命令的口吻要项羽攻打刘邦：“急击勿失”，他在席上“数目项王，举玉以示之者三”，要项羽“按既定方办”。他擅自布置项庄舞剑，已经造成欲取项羽而代之的客观影响，项羽本就是匹夫之勇，如何敢做亚父的傀儡？

其二，范增自恃年龄老迈，倚老卖老，忘记了项羽是一方统帅。被项羽尊为“亚父”的范增，与项羽议事时，缺少商讨的口吻，而是近乎指令式的。若项羽不能依计行事，便吹胡子瞪眼，甚至训斥道：“竖子不足为谋！”这极大地伤害了项羽的自尊心。

其三，所谓谋士应该知己知彼，用己所长。范增过于执拗，一言不合，就死磕到底，不会变通。要知道历来的君王往往刚愎自用，不知道和君王沟通。项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”

其四，范增不知人、不识人，他和项羽交往非止一日，知道项羽杀秦王子婴、火烧阿宫却无法制止，严重挫伤秦地百姓的心，杀死义弟，尽失楚地百姓之心。如此，怎能成就帝业，在这样的人手下，纵然得以重用，也很难一统天下。即使不被项羽逐走，也会遭到不测。

  

37、孔子是如何对付不听话的学生

老师都喜欢听话的学生，孔子一直对颜回赞不绝口。孔子说：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚”，并说：“回有君子之道四焉。强于行义，弱于受谏，怵于得禄，真于持身。”大意是说：“我给颜回整天讲学，他从来没有提出不同意见，好像愚笨。但在独处闲居时反思自己学习所获，也完全发挥他的独到见解，看来颜回也不是愚笨的人”。

不过对于不听话的，甚至巧言令色，不爱学习的学生，孔子也很气愤，比如那个叫宰予的。宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”原文是：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？其实宰予还是很用功的，只不过总爱向孔夫子提出自己的独特见解。宰予说“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”，因此认为可改为“一年之丧”，被孔子批评为“不仁” （见《论语·阳货》）。他还向孔子提出了一个两难的问题，他假设这么一种情况：如果告诉一个仁者，另一个仁者掉进井里了，他应该跳下去救还是不应该跳下去救？因为如跳下去则也是死，如不跳下去就是见死不救。孔子认为宰予提的问题不好，说：“何为其然也？君子可逝也，不可陷；可欺也，不可罔也。” （《论语·雍也》）认为宰予这是在愚弄人。后来宰予询问五帝的德行，孔子很恼火，大瞪着双眼说：宰予，你是不配五帝之德的。很显然，孔子对宰予很不满意。后来宰予在临淄做官，跟着田常叛乱，孔子为此而羞耻。

不只是宰予，就是子路，孔子也一直耿耿于怀。据说子路是一个很粗鲁的学生，喜欢打架斗殴，第一次见孔子的时候，头戴公鸡毛，身带公猪的牙齿，大大咧咧的，曾公开侮辱过孔子。孔子就陈设礼乐，慢慢地引导他，渐渐地子路开始了转变。孔子周游列国，就派子路做驾车手。子路伺候孔老夫子很尽力，可孔子一直不满意，他常遭师之痛责，说他“好勇过我，无所取材”，“不得其死”，等等。孔于曾评价子路：“由也升堂矣，未入于室也。”尽管不受孔子待见，子路还经常对孔子的言行指手画脚，史载：“孔子适卫，因嬖臣弥子瑕以见卫夫人”，这个南子就是卫国国君夫人南子，“夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。”南子若隐若现地坐在絺帷中。孔子不见庐山真面目，屈膝跪下行礼，但闻玉环璧佩璆然声响，像是南子正在里面欠身还礼，俯仰之间，弄得叮叮当当……子路听说后，指责孔子：“老师常给弟子讲礼仪廉耻，自己为什么偷偷地去会南子？”听到弟子的质问，面对众多弟子，孔子不顾师道尊严，慌不择言：“如果我和南子那样，天厌之，天厌之！”(参见《论语·雍也》)值得注意的，孔子连说两个“天厌之”，这就泄露春光了。倘若孔子问心无愧，就应该说：“如果我和南子那个，天打五雷轰！”你想想在孔子心中，对于子路的厌倦那是显而易见的。

  

38、让现代官吏蒙羞的古代贤相

中国古人是可以娶好几房妻妾的，不过一般情况下，大妻子的地位是很高的。毕竟“糟糠之妻不下堂”，尽管还曾有过小三越位的现象，但大部分官员总是坚持娶妻娶德，至于小妾自然是取色的。春秋时期就有一位上大夫，做了高官之后，居然看到自己的老婆泪流满面相拥而泣，然后夫妻携手共度晚年。这是一个怎样的故事呢？

原来是这样的：百里奚本是虞国大夫，不久虞国被晋献公吞并。晋献公把自己的妹妹嫁给秦穆公，百里奚是其中的奴隶，不过他又有些不甘心，做了奴隶，就永远抬不起头来，他是一个有大志向的人，便和妻子杜氏商量了一下，找机会逃走。逃到楚国边境，恰好被楚国人当做间谍捉了去。楚成王听说百里奚善于放牛，就让他做了牛倌。秦穆公听说百里奚有本事，就让手下用五张羊皮进行交换。楚王不在意，以为百里奚不过尔尔，就放他过去。秦穆公一见百里奚过境，非常高兴，大摆筵席。并且与之商议国事，百里奚举荐了蹇叔，做了上大夫，并且向秦王陆续推荐了一大批贤人。

却说百里奚在秦国当了上大夫（丞相）以后，始终保持着爱民思想，他勤勉政事，劳累不坐车，酷暑炎热不打伞，走遍国中，不用随从的车辆，不带武装防卫，深得秦国人民的信赖。

百里奚之名不胫而走，他的夫人杜氏心有不甘。常言道：男人有钱就变坏，自己人老珠黄，男人都喜欢老牛吃嫩草。自己丈夫会不会看不上自己，另外再找个年轻的小三乐呵乐呵。于是就辞别家里人前来寻夫，不知道杜夫人是如何混进相府的。那一次，百里奚府上觥筹交错，宾主笑语频频，非常热闹。百里奚交待歌舞者奏乐演唱举办堂会，来款待客人。在相府内那个洗衣服的女佣听到乐器声后，主动要求为上大夫百里奚演奏一曲，百里奚欣然表示同意。那老妇人走到大庭广众之下，落落大方地援琴抚弦，自弹自唱道：

百里奚，五羊皮。忆别时，烹伏雌，炊扊扅，今日富贵忘我为。

百里奚，初娶我时五羊皮。临当别时烹乳鸡，今适富贵忘我为。

百里奚，百里奚，母已死，葬南溪。坟以瓦，覆以柴，舂黄黎。

搤伏鸡。西入秦，五羖皮，今日富贵捐我为。

听着这委婉幽怨，耐人寻味，字字真切的歌声，百里奚大为惊讶，就上前去询问，方才知道原来是自己的结发妻子杜氏来到了眼前。

相堂之上相认后，夫妻两人抱头痛哭起来。这时杜夫人才知道自己的老公根本没有变心，秦国人也知道这件事情以后，很为百里奚的品质所感动。秦穆公还派人送来了许多财宝馈赠，以示祝贺。当然杜夫人不知自己来的，她还带来一个文武双全的好儿郎，那就是百里孟明，从此一家人更加积极进取，为秦穆公扫平周边诸侯屡立奇功。

  

39、不愿做白富美的东汉女孩

桓少君是两汉时期的妇女，她的父亲是当时的文学家，弟子很多。有一个叫鲍宣的读书人，学识渊博，桓少君父亲很喜欢他，就想招他为婿。鲍宣是死活的不同意，不为别的，就是害怕自己的苦日子，老师的女儿过不惯。

老师一给女儿说，女儿欣然同意。女儿说：婚姻大事全凭父母做主。少君是个乖巧的女儿，知书达理，人长得又漂亮，父亲很担心女儿吃不消，可看到鲍宣是那样的优秀，因此也很高兴的为女儿提亲。当然老师的女儿，鲍宣见过。那可是难得的女孩，不过自己总觉得配不上人家。当他给老师提起自己家境清贫的时候，老师说：我的女儿我知道，她很贤惠，不会让你为难的。就这样，桓少君嫁到了鲍宣家。

这真是家徒四壁，环顾一周，没有什么值钱的东西，还好，书籍很多。这就足够了。桓少君带来很多嫁妆，还有金银首饰，这可见她的家人还是害怕小两口以后的生活困顿。不过鲍宣很恼火，新婚第一晚就给自己女人立规矩：“夫人你生于富家，有骄气，习惯于美丽的打扮，可我实在贫贱，不敢当这样的礼物。”妻说：“我家大人认为先生修德守约，所以使贱妾侍执巾栉。既然嫁给了你，那就一切听从你的安排。”鲍宣笑道：“能这样，这是我的志向。”妻子便全部归还侍御服饰，换穿成普通人家穿着的短布衣裳，与鲍宣一起挽鹿车回到乡里。参拜鲍宣的父母，行礼结束，就提着瓮子打水。

农村的生活很是清苦，过惯了城市生活的桓少君每日很是操劳，既要照顾公婆，又要养家糊口。对于丈夫，他只让他埋头读书。后来孩子生下后，桓少君相夫教子，每天忙得不亦乐乎。

鲍宣是个耿直的人，因为学问渊博，哀帝时，被举荐为谏大夫。由于敢于上书直言，抨击时政，因此树敌过多，但他并不为意。他在上书中曾指出：“民有七亡而无一得”，“有七死而无一生”，这样提着脑袋过生活，很让桓少君忧心忡忡，不过只能打掉牙齿往自己肚子里咽。后任司隶校尉。因为居官清正哀帝时为豫州牧，征为谏大夫。鲍宣很看不起哀帝身边那些骄奢淫逸的外戚，对于皇帝的龙阳君董贤等，也不看好，屡次劝谏皇帝。后摧辱丞相，被污为下狱，博士弟子王威等千余人上书营救，得减灭髡钳。王莽秉政，因宣不附己，以事逮之入狱，自杀。

鲍宣死后，桓少君谨言慎行，拉扯自己的孩子生活，儿子鲍永后来也成为当时名臣，鲍永的儿子曾鲍昱开玩笑地问桓少君说：“祖奶奶难道还记得拉鹿车时的情景吗？”桓少君回答：“我死去的婆婆说过：‘活着不能忘记死亡，安全时不能忘记有危险存在’我怎么会忘掉了呢！”。

  

40、刘邦为何对老实厚道的大哥耿耿于怀

刘邦这个人，很了不得。那就是凭着布衣的身份，用了萧何韩信张良等人，终于打下来万里江山，不过刘邦虽然是皇帝，身上也免不了有小家子气，那就是常常睚眦必报，不仅对大臣如此，对自己的兄弟也是如此。不信，这里有个小故事，诸位可以看看。

刘邦弟兄四个，刘邦排行第三。老大刘伯，老二刘仲，老四叫刘交。刘老大死的早，没有看上自己兄弟做皇帝。其他的倒还不错，按理说刘邦打下江山，该对自己兄弟刘伯表示表示，可是没有。就是对待自己老爹，刘邦也没有封赏。有人告太公以“天无二日”，太公不能接受皇帝的朝拜，因此当刘邦前来行礼的时候，刘老头不敢接受，高祖因此特别尊其为太上皇。封了老子以后，大封皇族子弟为王，当时受封为王的有刘邦的二哥刘仲、四弟刘交和堂兄刘贾以及全部皇子，但刘邦只追封已故的大哥刘伯为武哀侯，而刘伯的儿子刘信则是皇族中唯独一个没有受封任何爵位。

手心手背都是肉，看着刘邦这么风光，刘老头心里很不爽，毕竟自己还有一个儿子没有封赏。一人得道，鸡犬升天吗，于是就希望刘邦封刘邦的大哥和他的儿子。刘邦没有言语，但是心里却有一杆秤，开始对自己的这个哥哥进行盘算。

原来刘邦离家打天下之前，是丰邑镇上有名的阿混，自己终日游手好闲、不爱生产劳动不说，还经常带一帮不三不四的朋友回来白吃。大嫂对这位小叔子和他那帮朋友都很厌恶。有一回，刘邦又带朋友回来吃饭，大嫂正在用饭，一看到他们，就故意用勺子将锅边刮得戛戛响，意思是告诉大家锅里已没有饭菜羹汤了。刘邦的朋友见状都只好走了。刘邦等朋友走后，亲自到锅内一看，却发现锅里还有羹，原来大嫂是假装的。刘邦觉得大嫂不给自己面子，从此对大嫂心生怨恨。

不过现在是父亲提议，自己不能再小肚鸡肠了。于是高祖解释说："我并不是忘记封大哥的儿子了，实在是因为当年大嫂的为人太差。"迫于父亲刘煓的压力，高祖才在公元201年十月下诏封侄儿刘信为羹颉侯。封了是封了不过刘邦心里仍然耿耿于怀，你看侯名很特别，叫作羹颉侯。羹者，锅中饭菜也；颉者，用勺刮锅也。羹颉侯，就是饭菜刷锅侯，这么漂亮的爵位里，居然还有这样一段小故事，你想要高高在上，我偏要给你撕个露丑的口子，安了心忽悠人。可见刘邦心里始终对自己大嫂不满意。不服气不行，谁叫你妈的当年对我态度不好。

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