明清卷21—25

21、贪官和珅也曾多情

和珅是个大贪官，不过他也有很多情，尤其是对自己老婆，和珅充满着感恩。当年自己家境不佳，如果不是贤妻照料，自己哪里会有今日这么好的前程。和珅的夫人名叫冯英廉，乃是名门之后。当她病倒的时候，和珅为之茶饭不思。

和珅便在当年七夕这天安排了一个盛大的祈祷活动。在他的指挥下，豪华的和珅府中搭起了彩棚，青案供着“牛郎”、“织女”两个天上星君的牌位。和珅和病中的冯氏一起诚心祈祷。但是，祈祷并未奏效，冯氏依然咳嗽不止，痰中还常伴有血丝。和珅仍然不死心。在旧历七月十五传统的鬼节这一天，和珅又很虔诚地贿赂鬼神，希望上苍能让冯氏逃过一劫。还好，冯氏居然熬过了鬼节。但她最终未能熬过中秋节，当天夜里，冯氏病故。和珅悲痛欲绝，做《悼亡诗》六首。这里选取其中的片段。

其一： 修短各有期，生死同别离。扬此一坯土，泉址会相随。今日我笑伊，他年谁送我。凄凉寿椿楼，证得涅磐果。

其二： 夫妻辅车倚，唇亡则齿寒。春来一齿落，便知非吉端。哀哉亡子逝，可怜形影单。记得去春时，携手凭栏杆。

其三：玉蕊花正好，海棠秀可餐。今春花依旧，寂寞无人看。折取三两枝，供作灵前观。如何风雨妒，也紫同摧残。

对自己的结发之妻，和珅用心良苦。因为名声很臭，因此此诗一直被人遗忘。冯氏是个好女人，不仅料理家务，而且胸怀格外大度，曾经劝和珅纳妾。因此当她老去时，和珅感到很痛心。

和珅很多情，自以为把自己的家庭照料的井井有条，当时富可敌国，儿子又是朝廷的驸马爷，如此无论是哪个皇子登基，都不会把自己怎么着。不想事情并不按照自己的设计去发展，太上皇驾崩的时候，和珅居然被韬光隐晦的嘉庆帝算计，最后用三尺白绫赐死。此时和珅方才万念俱灰，知道还是皇帝城府深，于是感慨道：“夜色明如许，嗟令困不伸。百年原是梦，廿载枉劳神。室暗难挨晓，墙高不见春。星辰环冷月，缧绁泣孤臣，对景伤前事，怀才误此身。余生料无几，空负九重仁。”看来，和珅认为是自己的满腹经纶害了自己，颇有儒冠多误身之感慨。

不想和珅上吊自杀，他的那些小妾也纷纷殉情，更有甚者，写诗明志。小妾豆蔻得知消息，赋诗挽之：掩面登车涕泪淆，便知残叶下秋山。笼中鹦鹉归秦塞，马上琵琶出汉关。自古桃花怜命薄，者番萍梗恨缘艰。伤心一派芦沟水，直向东流竟不还。小妾卿怜也于正月二十日午刻自缢身亡。死前她作诗十首，我们这里选取其中的三段：其一：香稻入唇惊吐早，海珍到鼎厌尝时。蛾眉屈指年多少，到处沧桑知不知。其二：缓歌慢舞画难图，月下楼台冷绣襦。终夜相公看不足，朝天懒去倩人扶。其三：钦封冠盖列星辰，幽时传闻近贵臣。今日门前何寂寂，方知人语世难真。其中含情脉脉，思念绵长，动人之处让人不免再读。可见生活中的和珅也很多情，否则这些女子不会为之赋诗明志殉情而死。

  

22、明朝皇帝为何喜欢打文人的屁股

文人是个特殊的群体，既自命不凡，又黯然神伤；既指点江山，又忧愁满腹。一般人对文人往往敬而远之，他们知道文人这个群体，一旦得罪起来，往往吃亏的还是自己。因为文人有时候并不好惹。

中国历史上有很多文人很硬气，也很牛气。比如文天祥，居然一个人横眉冷对整个朝廷。想来元朝廷倒也不错，居然低三下四前来求文天祥，希望文天祥回到新政府里面做事情，历来的开国皇帝搞起怀柔政策都有一套，可惜文天祥不买账，不仅不买账，反而在监狱里显得很安逸，虽然是长歌当哭，可是仍然把文人的骨气竖起来像山一样高。忽必烈没有法子，监禁了四年，居然无计可施，最后才让文天祥闭上眼睛。让别人死是最无能的办法，因为这彻底宣告了你的毫无办法。文天祥临上刑场时特别从容不迫，对狱中吏卒说：“我的事完了。”向南跪拜后被处死。几天以后，他的妻子欧阳氏收拾他的尸体，面部如活的一样，终年四十七岁。他的衣服中有赞文说：“孔子说成仁，孟子说取义，只有忠义至尽，仁也就做到了。读圣贤的书，所学习的是什么呢？自今以后，可算是问心无愧了。”

忽必烈想用收买文天祥的办法逼迫当时的汉人就范，愿望没有达到，结果却让文天祥更加名扬天下。在狱中，文天祥写下了一首正气歌，千载读之，让人热血沸腾：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春寒闭天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

的确，文天祥为天下文人指出了一条明路，那就是坦坦荡荡的做一个高尚的人，其实这也是报答宋朝皇帝对读书人的知遇之恩。整个宋朝，朝廷对文人特别的恩宠，涌现了许许多多的志士仁人，比如欧阳修、王安石、苏东坡等，就是南宋，在朝廷无法抵御蒙古铁蹄的蹂躏之下，文人照样耸起弱不禁风的肩头，挑起当时民族的脊梁。岂止是一个文天祥，还有陆秀夫张世杰等人，名单太长，没有一一归纳的必要。

不过明朝，似乎让人大跌眼镜，和尚出身的朱元璋身上除了一层痞子气，便是流氓气，动辄对文人进行羞辱。不仅让他们斯文扫地，还公然在大堂上鞭打文人的屁股。明朝“廷杖”都是怎样进行的？据载，明代前期，皇帝对于被打屁股的大臣们，多少还存了点体面，不仅允许他们穿着裤子，还要用一块毡子裹起来再打。如此“廷杖”，被打者伤势不会太重，一般养上几个月也就痊愈了。只是到了明武宗执政时期，在太监刘瑾的教唆下，打屁股开始扒下裤子，在众目睽睽之下，光着屁股“通过皮肉触及灵魂”。这种除去了“厚绵底衣，重毰迭帊”的隔层保护，只有板子和身体恶狠狠的亲密接触，致使很多被打者吃不消，朝堂之上就断气的大有人在。其中最壮观的当属正德十四年的“谏南游”，共打了一百六十八人的屁股，其中有15人体力不支而死去；另外一次为嘉靖四年的“挣大礼”，打了一百三十四人的屁股，打死十七人，对于明朝皇帝来说，不管你是学富五车的翰林学士，还是衣冠楚楚的国家栋梁，只要是冒犯了我的虎威，一律家法伺候，因为你本身就是我的家奴。

既然文人斯文扫地，尊严完全被人剥夺，明王朝培养了大量不知廉耻的文人，这是当年靠着乞讨的法子混上宝座的朱皇帝没有想到的。当年明成祖朱棣曾有训：“文死谏，武死战，国君死社稷。”，可惜此公诛灭了方孝孺十族，让天下读书人寒心。因此当李自成围困北京时，众大臣不思如何报国，却一心想着向大清出卖皇帝或者想着向李自成投降以换得退路。最后，崇祯在景阳殿敲响了大钟，试图召集群臣商议后事，却无人前来，悲伤的崇祯帝决定践行成祖祖训，带着王承恩上了煤山，自尽身亡。

  

23、清朝的李雍和写“博客”被杀头

文人，总喜欢发表意见，尤其是不得志的文人。喝了两盅酒之后，信口开河的有之；指天骂地的也有。一般人总以为那只是狂士，一笑置之。不过如果遇到不好的年代，可能有性命之忧。因为他违反了当局的国策，清朝就有这样的人物，有个叫李雍和的，因为写了过激的言论，而被砍头示众。

这个李雍和，原名李必亨，乃是江西吉安府人士，读过书，因为考试没考上，心存不满。唐朝的李白在自己落魄的时候，总喜欢拍达官贵人的马蹄子，比如韩朝宗，什么“生不愿做万户侯，但愿一识韩荆州”，希望借以出名。李雍和没有李白的才气，因此到处给人拍马屁也没人搭理他，就非常恼火。那个时候，一次考不中，可以再考。李雍和就抛妻舍子，决定再去考试。当然考试要有经费，李雍和靠着算命度日。

有了一定的社会阅历，再加上屡试不中，李雍和肚子里牢骚话特别多，每次发完牢骚后，李雍和总喜欢写写文章。你写文章，自己加密，自娱自乐，不就行了。不，李雍和觉得自己知识特别渊博，一定要找个有本领的大人物来给自己鉴赏鉴赏。因此就在考试的途中，把自己的文章放入主考官的行李内。当然此时，名字也改了，叫李雍和。这几篇文章，代表了李雍和的最高成就，里面称呼君主，总是“尔”“汝”等字，谈及孔子的行事，也是牢骚满腹。

主考官谢溶生是个一心想升官发财的人，知道清朝乾隆皇帝喜欢搞文字狱，就把这两篇文章交给皇帝。不过在交给皇帝之前，命吉安知府搜查李雍和，捉拿李雍和；同时还藏起来一张带有明显辱骂君主、孔子的文章。当地知府查看李雍和的时候，发现李雍和平时倒也本分，不过文字稍微有些粗狂，倒也没太在意。

后来乾隆帝得知了消息，查看李雍和的文章的确有狂悖之语，很是恼火，觉得像李雍和这样的人如果不加以严惩，势必会对整个士林中造成很坏的影响，就定了他死罪，并且他的弟弟知情不报，被判死缓。妻子和儿子被发到大户人家做奴才，家产充公。不仅如此，李雍和当年给好多人写文章的，都有知情不报的罪过，分别处以相应的处罚。

看来写文章也有风险性，如果不对自己的文章，慎之又慎，极有可能被人抓到把柄。因为人生就是一篇文章，你不知道你在什么地方，写错了标题，或者用错了字，其结果总能让你后悔一辈子。

  

24、雍正帝撤年羹尧职务的理由很可爱

雍正皇帝是一个性格怪异的人，当年做雍亲王的时候，尚能体恤下臣，有时也信奉佛法，抄写一下佛家经典，来表示自己与世无争的恬淡性格，他懂得韬光养晦，自称“天下第一闲人”，与诸兄弟保持和气，私下又与年羹尧和隆科多交往密切，同时向父亲康熙表现诚孝，画西藏于版图，赢得康熙的信赖。康熙帝说：“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬。”

不过，一旦大权在握，龙袍加身，雍正帝就面露狰狞，八弟允禩，是雍正兄弟中最为优秀、最有才能的一位。但是，“皇太子之废也，允禩谋继立，世宗深憾之。雍正继位后，视允禩及其党羽为眼中钉、肉中刺。允禩心里也明白，常怏怏不快。雍正继位，耍了个两面派手法：先封允禩为亲王——其福晋对来祝贺者说：“何贺为？虑不免首领耳！”这话传到雍正那里，命将福晋赶回娘家。不久，借故命允禩在太庙前跪一昼夜。后命削允禩王爵，高墙圈禁，改其名为“阿其那”。据说是猪的意思，可见内心里的厌恶之情。

雍正帝的兄弟们杀的杀，贬的贬，囚禁的囚禁，不久就把目光对准曾经给自己了立下汗马功劳的人。年羹尧就是一个被雍正帝从欣赏到厌恶的大将。当年年羹尧没少为四阿哥出力，后来镇守边疆立下不少功劳。可惜此人过于狂傲，常言说功高者不赏，又说过功高者震主。年羹尧不加警惕，反而被皇帝抓住了把柄。当年羹尧进京的时候，黄缰紫骝，郊迎的王公以下官员跪接，年羹尧安然坐在马上行过，看都不看一眼。王公大臣下马向他问候，他也只是点点头而已。更有甚者，他在雍正面前，态度竟也十分骄横，“无人臣礼”。

雍正三年三月，出现了“日月合璧，五星联珠”的所谓“祥瑞”，群臣称贺，年羹尧也上贺表称颂雍正夙兴夜寐，励精图治。但表中字迹潦草，又一时疏忽把“朝乾夕惕”误写为“夕惕朝乾”。雍正抓住这个把柄借题发挥，说年羹尧本来不是一个办事粗心的人，这次是故意不把“朝乾夕惕”四个字“归之于朕耳”。并认为这是他“自恃己功，显露不敬之意”，所以对他在青海立的战功，“亦在朕许与不许之间”。接着雍正先将年羹尧的亲信甘肃巡抚胡期恒革职，署理四川提督纳泰调回京，使其不能在任所作乱。四月，解除年羹尧川陕总督职，调任杭州将军。其后一贬再贬，十二月，朝廷议政大臣向雍正提交审判结果，给年羹尧开列92款大罪，请求立正典刑。于是表示开恩，赐其狱中自裁。年羹尧父兄族中任官者俱革职，嫡亲子孙发遣边地充军，家产抄没入官。公元1726年（雍正四年），叱咤一时的年大将军以身败名裂、家破人亡告终。

可见，为人臣子者且莫自大，建立功勋者当学张良范蠡，功成身退，自然可以明哲保身。否则，一世英名将会付诸流水，起步可叹？

  

25、吴三桂为何要做“三姓家奴”

三国演义里，张飞骂吕布是三姓家奴，说他本姓吕，找个干老子叫丁建阳，后来投靠了董卓。又把丁建阳给杀死了。张飞骂吕布的时候，吕布窝了一肚子火。因此吕布后来索性夺了张飞镇守的徐州。明末的吴三桂，将门虎子，曾是一个声名赫赫的人，镇守山海关。也因为一个女人，被人骂成“三姓家奴”，先是明朝大将，后来约好投降李自成，再后来对向清朝称臣，再后来和清朝人划定了界限，也想反清。如此看来实在是四姓家奴，当然也有人骂他汉奸。

按理说吴三桂的山海关，“一夫当关万夫莫开”，却因为一个女人，而让世人彻底颠覆了自己的形象，这正如吴梅村所书：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”。也就因为这首诗，让吴三桂臭名远扬。要知道做了汉奸，那可是丢他祖宗十八代的人。

吴三桂真的是为了一个美人，反复无常。江湖以为这里确实大有原因：

其一，吴三桂走投无路。吴三桂本不愿做汉奸，像他位高权重，又是边关大将，父亲吴襄在李自成手上。如果李自成能够礼贤下士，尊重吴三桂一家，让吴三桂的父亲也参加革命，而不是像人质似的，喝来喝去，历史或许会发生变化。

其二，李自成治军不严，本来胜利在望，却听任属下去抢别人的小美女。美女自然是人人都喜爱的，但陈圆圆能是你的手下动的了的。她心上人在边关，一旦弄不好，引狼入室，闯王啊，你将如何去下这一步棋。结果吴三桂听人说爱妾被人抢，自然是怒火中烧，才乞求清军入关，据说目的倒也冠冕堂皇，为大明朝报仇雪恨。

其三，大明朝彻底崩溃，吴三桂想做大明的忠臣已没有可能。要么如史可法，要么做前朝的文天祥，不过他还不想死。他是一个复仇心很重的人，李自成手下抢了他的女人，他是铁定要报复的，当然巨大的失落到来，吴三桂不知所措，他只是想尽快为自己的女人复仇，以致铁了心要为李自成为敌。

其四，吴三桂投奔多尔衮后，作战勇敢，经常冲锋在第一线上。昔日在战场上叱咤风云的李自成，如今被打的一败涂地。最终死在九宫山西40里的牛迹岭。吴三桂得势之后，索性连大明的臣子也不做了，带兵又攻打南明，从此吴三桂彻头彻尾变成了清廷的一只疯狗，专门对付反清的义军。

其五，打下江山之后，吴三桂镇守云南，这既得利益让吴三桂感觉生活一片美好。在云南，吴三桂自以为恩威并施，云南人很顺从他，后来康熙皇帝继位，小皇帝雄才大略，有人建议撤去三藩。吴三桂觉得自己在云南树大根深，便想拥兵自重，于是走上和大清为敌的反面。只是多次带兵的他居然人算不如天算，最后还是没有得到人民的支持，落了个一命呜呼的下场。

可见，一个男人如果意志力不坚定，为了一个陈圆圆那样的所谓名妓，虽然牡丹花下死做鬼也风流，不过大节有亏，让人可叹？

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