唐宋卷76—80

76、唐玄宗为何不立杨贵妃为后

杨玉环是中国历史上著名的美女，号称四大美人之一。白居易说她“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”杨玉环生前，虽然专宠于后宫，甚至杨家兄妹“出入禁门不问，京师长吏为之侧目”，可是令人奇怪的是，尽管如此，杨玉环却没被立为皇后。

那么杨玉环为何没有被立为皇后？

其一，尴尬的地位。杨玉环本是唐玄宗的儿媳妇，寿王李瑁的妻子，而寿王李瑁曾是唐玄宗最得意的儿子，因为李瑁的母亲是武惠妃，也曾是唐玄宗的专宠。武惠妃死后，唐玄宗看上了杨玉环，就让杨玉环出家做了女道士，为玄宗的母亲窦德妃祈福。如此儿媳妇变成妻子，唐玄宗害怕大臣们反对。

其二，没有儿子。在古代，册立皇后是一件大事，没有子嗣的很难被册立为皇后。杨玉环受宠多年，却无一男半女，因此玄宗皇后无法册立她为皇后。

其三，避免女主干政。唐玄宗登基前五十多年里，李唐的天下大多由后宫女子主宰：先是武则天临朝称制，杀死了很多李唐皇孙；接下来是韦后乱政，剪除韦后政权后，出现了太平公主把持朝政的现象，这几个女人都不简单，唐玄宗的母亲窦德妃就死于武则天手中，韦皇后敢毒死自己的丈夫，这几个人在当时都曾经一手遮天，唐玄宗经历了五十年的女权政治，并且深受其害，自然不愿意让大唐朝再重蹈以前的覆辙，尽管非常宠爱杨玉环，也不敢立她为皇后。

其四，李隆基跟杨玉环的结合，主要是文艺兴趣的相投，并没有要她“母仪天下”的想法。李隆基是个十分热心的文艺爱好者，他不但喜欢欣赏文艺演出，还精通多种文艺形式，他“素晓音律”，作曲、吹笛子都很在行。他甚至让数百名宫女成立了一个皇家女子乐团——梨园，集中居住在宜春北院。“善歌舞，邃晓音律”的杨贵妃也常常到梨园演奏她拿手的琵琶，深受大家的欢迎，“诸王贵主”竞相拜她为师，学习弹奏琵琶。玄宗之所以每次游宴、泡温泉都要带着杨贵妃，主要就是因为，他们有相同的文艺爱好和相当的文艺造诣，文艺上他们有共同语言，可以互为知音，也可以说是琴瑟和谐。

其五，杨玉环是个文艺女青年，没有太高的政治需求，虽然专宠于后宫，但很浪漫的气质，决定了她不适合做大唐朝的皇后，那的确是需要母仪天下的，看看很多宫廷戏，当皇后是要有两把刷子的，看看杨玉环，专宠就是任性，很不太适合。

  

77、中国古代为何盛行“三寸金莲”

在中国古代有一种陋习，那就是女孩子缠足。裹足是一件很残忍的事情，是对妇女的严重残害。缠足起源的说法不一，有的说始于隋朝，有的说始于唐朝，还有的说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众说纷纭，莫衷一是。

中国古代的神话传说中确有此痕迹。传说大禹治水时，曾娶涂山氏女为后，生子启。而涂山氏女是狐精，其足小；又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的，或说是雉精变的，但是她的脚没有变好，就用布帛裹了起来。由于妲己受宠，宫中女子便纷纷学她，把脚裹起来。当然，这些仅仅是民间神话传说，含有较多的演义附会成份，不足以成为当时女子缠足的凭证。

缠足始于隋，也源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。

缠足始于五代之说，则是源自南唐李后主的嫔妃窅娘，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。

那么缠足为何能在古代盛行呢？

其一，受统治者的喜好影响。俗话说楚王好细腰，宫中多饿死。上层社会的审美观直接影响下层社会的审美情绪。在皇权社会里，皇帝喜欢什么，老百姓往往就喜欢什么。李煜喜欢小脚女人，宫中便很快形成一种风气，老百姓也喜欢把自己的脚裹成小脚。

其二，文人的推波助澜。文人喜欢三寸金莲，好多人为之吟咏。元代文人吕止庵在《夜行船》中是这样咏“三寸金莲”的：“比如常向心头挂，争如移上双肩搭？向得冤家既肯，须当手内亲拿。或是胳膊上擎，或是肩儿上架，高点银灯看咱，惦弄彻心儿欢，高放着尽情儿耍。”明代的江南第一才子的唐伯虎对“三寸金莲”更是情有独钟,他有一首艳词叫做《咏纤足俳歌》：“第一娇娃，金莲最佳。看凤头一对堪夸。新荷脱瓣月生牙，尖瘦帮柔绣满花。从别后，不见她，双凫何日再交加？腰边搂，肩上架，背儿擎住手儿拿。”唐伯虎的这最后一句“腰边搂，肩上架，背儿擎住手儿拿”和吕止庵在《夜行船》中的“心头挂”、“双肩搭”、“胳膊上擎”、“肩儿上架”，无疑有着异曲同工之妙。

  

48、元宵节其实是古代情人节

一年一度元宵节，家家户户共团圆。洋洋喜气把祖国打扮得更加漂亮，有人喜欢放烟火，有人喜欢放鞭炮，也有人喜欢在节日里开怀畅饮，吟诗作对。其实元宵节在古代曾是情人节。

元宵节，又叫上元节，是一年里第一个十五。十五的月亮十六圆，放眼望去，花灯依次相连，行走街上自然赏心悦目。古代女孩子大门不出，二门不迈，自然趁着良宵出去玩玩，如果机遇凑巧的话，还可能碰上一个自己称心如意的可儿，岂不更好？此情此景，自然让人心旷神怡，一些文人也出来捕捉美好的情感。这里有一则小故事，司马光是有名的礼法之士，他的夫人在元宵夜打扮着准备出门看灯，司马光说：“家中点灯，何必出看?”夫人回答说：“兼欲看游人。”司马光说：“某是鬼耶?”可见，在封建社会，妇女出门，不仅是为了看灯，还要看人。稍后的欧阳修在元宵节外出，故意情意绵绵的说：去年元夜时,花市灯如昼,月上柳梢头,人约黄昏后.今年元夜时,月与灯依旧.不见去年人,泪满春衫袖.其中分明有欲说还休的那份酸楚；大词人辛弃疾登高远眺，也曾柔情满满的感慨：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。可见海上生明月，天涯共此时。其中的感慨都是相似的。.

不仅在宋朝，唐朝也有人在元宵节搜寻美女，苏味道这样吟咏道：火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。明月逐人来。游妓皆穠李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。可见当时的场面也想到的宏大，来来往往的红男绿女也是非常的兴致高昂。张祜也说：千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞，一进天上著词声。此时，前门开锁，万户通明，京城繁华似锦，但见好多美女翩翩起舞，而且歌声动人，怎能不让人浮想联翩？

在一些电视剧中也有类似描述，如《大明宫词》中，就有太平公主在元宵之夜邂逅初恋情人的情节。所以，元宵节里充满了中国人的浪漫故事，算得上是中国的情人节了。

著名潮剧《陈三五娘》，就是以元宵节为背景，叙述泉州人陈三在元宵节赏花灯时邂逅“走花灯”的黄五娘而一见钟情的浪漫爱情故事。乐昌公主与徐德言在元宵夜破镜重圆的故事，已成为成语，世代为人们所乐道。这些我国古代与元宵有关的爱情诗词和故事不胜枚举。

可见元宵节也曾是中国古代的情人节，而且余音绕梁，袅袅不绝，你听，似乎还能听见古代女子咿咿呀呀的吟唱……

  

79、中国古代元宵节供奉厕所女神

正月十五日是一年中第一个月圆之夜，古代称夜为宵，故称“元宵”。由于正月十五日、七月十五日、十月十五日又分别是春、秋、冬三季的第一个月圆之夜，所以并称“三元”，即上元、中元、下元。正月十五日为上元，有张灯之俗，所以又名为“灯节”

正月十五不仅赏灯、猜灯谜、吃元宵，而且祭拜厕神。《荆楚岁时记》说：“迎紫姑，以卜将来蚕桑，并占众事。”紫姑卜的故事出自南朝刘宋时期刘敬权的《异苑》：相传紫姑神曾是妾，为正妻所嫉恨，经常让她做秽事，紫姑在正月十五日气愤而死，所以人们在这一天做成紫姑的形象，在厕所或猪栏边迎接她，祝告说：“你丈夫不在家，曹夫人已回娘家了，紫姑你可出来。”紫姑神显灵能占众事，卜未来蚕桑。这个故事说明刘宋时代已有迎紫姑占蚕桑众事的风俗，紫姑是作为厕神发挥作用的。如同中国民间乞如愿风俗一样，厕所和生产有密切关系，厕所带来的粪土对于农桑有重要作用。人们相信悲愤非常之死，其灵必强盛。如汉代戚夫人死于厕，后人也视之为戚姑神。关于祈蚕信仰和正月十五的联系，他认为正月十五日作为一岁中最初的满月，具有特殊意义，有占月之俗。月是阴性，其神为嫦娥，而蚕桑也是女性的工作，如《续齐谐记》所说，蚕室之神也是女神，作为厕神的紫姑是女神，在初望之日，会有效用的。

不过也有人认为厕神是戚夫人，她本是汉高祖刘邦的宠妃，能歌善舞，很是得宠。刘邦在世的时候，她的儿子刘如意几乎被立为太子，因为大臣们反对作罢。刘邦去世以后，吕后因为嫉妒当年刘邦对她的宠爱，对她横加打压。先罚戚夫人为奴仆，再削光她的头发，熏聋她的双耳，然后逼她喝下致哑的毒药，最后极其残忍地挖掉戚夫人的双眼，又将她扔到茅厕里，活活折磨致死，并给戚夫人起了个“人彘”(即‘人猪’之意)的名字。最不能忍受的是，在戚夫人苟延残喘于茅厕的时候，吕氏竟让自己的儿子汉惠帝和大臣们去观赏“人彘死前的惨状。不过作恶者大都没有好下场，吕后的儿子因为痛心自己母亲作恶，不久就郁郁寡欢，借酒浇愁，然后去世了。当然戚夫人更为悲惨，后世人们十分同情怜悯戚夫人的凄惨，于是就将紫姑改叫为戚姑。

其实厕神无论是谁，只要能保佑老百姓过上风调雨顺的日子，就能受到老百姓的祭拜。而且老百姓都有一种非常普通的社会意识，同情弱者，比如这位戚夫人便是如此。

  

80、二月二龙抬头的来历

窗外，阳光暖暖的，今天是二月初二了，好些孩子都一大早起来，挤在理发铺，说是二月二抬龙头。既然是抬龙头，就要剪龙头，取个好兆头。农历二月二，人们祈望龙抬头兴云作雨、滋润万物，素有“二月二剃龙头”的说法。中国民间普遍认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照，因此，民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”。每逢二月二这一天，家家理发店都是顾客盈门，生意兴隆。另外，在我国民间流传着“正月剪头死舅舅”的说法，所以很多人在腊月理完发后，一个月都不再去光顾理发店，直到“二月二”才解禁。不过，这一民间禁忌近年来已经逐渐淡薄。 .

农历二月初二，我国民间有“二月二，龙抬头”的谚语，表示春季来临，万物复苏，这时候蛰龙也开始活动，预示一年的农事活动即将开始。

在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。在南方叫踏青节，古称挑菜节。大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗。据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。

老人们认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国很多地方已开始进入雨季。这是自然规律，但古人认为这是“龙”的功劳。而且，龙在中国人的心目中有着极高的地位，不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龙抬头”之说。

这里有一则关于二月春龙节的来历。每当这一天到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做"引田龙"。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为"挑龙头"、"吃龙胆"、"金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登"，以示吉庆。春龙节的来源，在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说，武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听着民间人家的哭声，看着饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到了第二年二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花，不就是金豆开花吗？就家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的"金豆"龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊到："金豆开花了，快放我出去！"；玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成了习惯，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花吃。

其实，在农历二月以后，雨水节气来临，冬季的少雨现象结束，降雨量将逐渐增多起来，这就是华北季风气候的特点。所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。民间有“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头”之说。“二月二，龙抬头”还有古代天文学方面的解释，但往往被人忽略。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时“龙角星（即角宿一星和角宿二星）”就从东方地平线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。天上“龙抬头”的同时，春天也慢慢来到了人间。此时节，大地返青，春耕从南到北陆续开始。因此，二月二又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是汉族民间传统节日。。在春龙节这一天，我国古代民间都要焚香设供祭祀龙神，其目的是祈求雨水普降，消除虫害，五谷丰登。

我国山东等地区过春龙节，用灶烟在地面上画一条龙，俗称引钱龙。俗信引龙有两种目的：一是请龙回来，兴云布雨，祈求农业丰收，二是龙为百虫之神，龙来了，百虫就躲起来，这对人体健康、农作物生长都是有益的。江苏南通民间有用面粉制作寿桃、牲畜，蒸熟后插在竹签上，晚上再插在田间，认为这是供百虫之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驱赶虫灾，也希望百虫之神不要危害庄稼。 这一天，各地普遍把食品名称加上“龙”的头衔。吃水饺叫吃“龙耳”，吃春饼叫吃“龙鳞”，吃面条叫食“龙须”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨叫吃“龙眼”等。那么，为什么不是“二月一”或“二月三”呢？这和我们民俗中喜欢双数有关。二月初三为文昌（主宰功名之神）诞辰日，该日文人雅士敬奉文昌，求科举登第。旧俗，儿童在二月二这天行开笔礼，表明开始正式学习。过去，读书人要行四个礼，即开笔礼、进阶礼、感恩礼和状元礼，其中，开笔礼是人生的第一次大礼。开笔就是开始写文章，仪式主要有拜孔子像、讲授人生最基本的道理，赠文房四宝等内容。

二月二古已有之，唐人白居易写诗赞道：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。轻衫细马春年少，十字津头一字行。”这说明那个时代人们就喜欢踏青游玩；李商隐也说：“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。”这里面更有草长莺飞的美好景色。古代俗语也写道：“二月二,龙抬头,大仓满,小仓流。”“二月二,三月三,清明寒食过三天。”“二月二,剃龙头二月二,龙抬头,蒸元旦,祭馀饼”。可见今天是个好日子，走，出去郊游去。

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