红楼梦评点111—115

111、薛蟠为何不喜欢贾宝玉

薛蟠和贾宝玉是表兄弟，贾宝玉又是薛姨妈暗许的女婿，按理说薛蟠对这位宝弟弟要多关照才是，不过小说有多处写出了二人的不和，当然薛蟠很粗俗，但如果真心实意对宝玉好，宝玉也是能体会出来的，事实上并非如此。小说中几处写道薛蟠和贾宝玉的不合拍：

其一，顽童闹学堂。这次书中未写薛蟠出场，是他的“好朋友”金荣和秦钟、宝玉之间的纷争。书中明写控制学堂的是“偶动了龙阳之兴”的薛蟠，大家“都惧薛蟠的威势”，“暂且管理”学堂的贾瑞也“一任薛蟠横行霸道”。金荣和宝玉秦钟之“闹”实际上是薛蟠和宝玉之争。有趣的是引起事端的“生得妩媚风流”的两个学生的“外号”，一号“香怜”，一号“玉爱”，似乎可以从这两个外号的谐音和含义引起点什么联想。把这件事说清楚的是三十四回宝钗“暗暗想道”的话：“我的哥哥素日恣情纵欲，当日为一个秦钟，还闹得天翻地覆。”原来闹学堂的罪魁祸首是薛蟠，是薛蟠和宝玉的对立。这个对立书中写得很隐，写得很淡，却是一条贯穿全书的粗线。学堂之闹和香菱表面上无关，但香菱是站在旁边的，明写学堂之闹暗含宝玉薛蟠因香菱而起的对立。

其二，宝玉挨打。宝玉挨打实乃薛蟠所为。死了个丫头金钏儿，如果不声张，倒也不是什么大事。看看晴雯之死。原因如焙茗所说：“那琪官的事，多半是薛大爷素习吃醋，没法儿出气，不知在外头挑唆了谁来。”薛蟠自己对他母亲和妹妹说：“那琪官，我们见过十来次的，我并未和他说一句亲热话。怎么前儿他见了，连姓名还不知道，就把汗巾子给他了。”《石头记》作者叙述中说：“这一回却不是他干的。”似乎在“这一回”外还有其他几回。这句话不是作者以假掩真而是以假显真：这一回又是他干的。薛蟠听了他妈妈妹妹为此事理怨他后就嚷：“既拉上，我也不怕，越性进去把宝玉打死了，我替他偿了命，大家干净!”这几句话似乎只是“呆霸王”的粗鲁，只是口头上胡说而已，其实是作者以此写出薛蟠潜在的“打死宝玉”的念头，表明二人有不可调和的矛盾。

那么，薛蟠为何不喜欢宝玉，甚至要至于死地：江湖以为里面还是一个香菱，因为薛蟠觉得贾宝玉和香菱二人之间有些见不得人的勾当，因为他自己就是看见美女走不动的主。当日看见林黛玉，浑身都酥倒了。

另外小说有多处写到香菱和宝玉的亲昵：在《呆香菱情解石榴裙》一回中，香菱说：“我有夫妻蕙。”思夫并不可羞，羞在“想夫妻”上，这段文字从“想夫妻”入题，渲染气氛，暗示主题。“宝玉笑道：‘你有夫妻蕙，我这里倒有一枝并蒂菱，’”书中前文说到的观音柳、罗汉松、君子竹、美人蕉；星星翠、月月红；牡丹花、枇杷果等等，都是成双配对的。现在宝玉又以“并蒂菱”与香菱的“夫妻蕙”为对，即香菱与宝玉为对，前面的许多对都是为了引出这一对。最值得注意的是这里出了“菱”字，而且是“并蒂”的“菱”?从“夫妻蕙”到“并蒂菱”，香菱和宝玉的关系已经清楚了。焦点还是在石榴裙上。“香菱道：‘什么夫妻不夫妻，并蒂不并蒂，你瞧瞧这裙子。’”一个女子叫一个男子瞧她的裙子，是极亲昵的了。这是由夫妻、并蒂引出的，瞧裙子，管他什么夫妻不夫妻呢!宝玉道：“你快提动，只站着方好，不然连小衣儿膝裤鞋面都要拖脏了。”香菱“又命宝玉背过脸去，自己又手向内解下来”之后，“香菱拉他的手笑道：‘这又叫做什么?怪道人人说你惯会鬼鬼祟祟使人肉麻的事。’”二人分开已走了几步，香菱叫住宝玉说道：“裙子的事可别向你哥哥说才好。”香菱宝玉之间不可告薛蟠之事，可知是什么事了。

“为红颜冲冠一怒”，自然不只一位吴三桂，还有我们这位弄性使气的薛大公子，当日曾经把一个小乡宦之子冯渊打了个稀巴烂，不过如今面对的是贾府的少爷，甚至是贾府未来的接班人，就只有敢怒不敢言的份，不过心里头，对贾宝玉的不满是一定的了。

  

112、雪芹先生为何要写《红楼梦》

《红楼梦》是一部伟大的作品，一直到现代，很少还有一部作品能与之匹敌。长久以来，研究红楼梦的很多，我只是一名无知的看客，不过对于红楼梦，总也有一些自己的看法，比如曹雪芹为何要写《红楼梦》。

一部伟大作品的问世，都不是凭空创作的，里面都有自己生活的影子，就如红楼梦，不管是作者的自传，还是对当时腐朽生活的还原，都表现了作者敏锐的洞察力。有人说：四大家族贾、史、王、薛，你把其顺序调整为贾王薛史，即家亡血史的谐音，曹雪芹才华横溢，但无用武之地，“相如虽有《上林赋》，不遇良时空自嗟”；雪芹满腹经纶却一贫如洗！其遭遇令人怆然感慨。他及脂砚斋在书中多处谈到创作目的、动机。“满纸荒唐语，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”。是含泪用血写就的伟大作品。

据说《红楼梦》成书有四个阶段：

第一阶段，《风月宝鉴》阶段。此时的曹雪芹可能受某些影响，打算写一部劝诫世人的书。包括宝玉初试云雨，秦钟得趣馒头庵，秦可卿淫丧天香楼，贾瑞调戏凤姐致死，尤家姊妹的故事等。此书大约接近完成，但后来曹雪芹思想开始转变，打算另写。

第二阶段，《红楼梦》曲的阶段，或者说剧本的阶段。包括“林黛玉进贾府”：从凤姐的出场方式、宝黛初会、贾宝玉摔玉，当然最重要的一幕就是警幻演奏红楼梦曲，但曹雪芹没写下去，因为他开始转入了《金陵十二钗》的创作。

第三阶段，《金陵十二钗》。这段可以看作是曹雪芹写自传的阶段，所谓“忆当日之女子”。写一个家族的盛极而衰，写如烟往事，写一群美丽而且才干见识“均高我十倍”的贵族女子的悲惨命运。他深深感受了世态炎凉，想把他一生的悲写进这本书。这里包括了《红楼梦》的大多数文字。

第四阶段，《石头记》。这时曹雪芹的思想已经很成熟了，他已经对现实世界非常失望了，开始相信这个摧残一切美的社会是“无力可补”，开始有了真正的“末世”感。这里他比较关注小人物，如晴雯之死，彩云迫嫁，入画被逐，柳五儿芳官一干人的不幸。（或许这时他才最深切体会了凤姐的“无力回天”和贾宝玉的不求功名不入仕途，因为现实社会制度已经决定了实干家和理想家都要失败。）

这就是真实的曹雪芹，从锦衣玉食的豪华公子沦为穷愁潦倒的落拓书生，饱尝了人世间的世态炎凉，残酷的生活经历造就了他勤于思考的性格，磨难了他“苦其心志劳其筋骨”的精神状态，因此他需要用一部伟大的作品来宣泄对整个世界的感悟，曹雪芹想的“著述皆为稻粱谋”，他是一个有担当的人，透过前八十回的作品，我们看到了作者的政治理想，看到了作者对做官者的告诫“乱哄哄你方唱罢我方唱，因嫌傻帽小，致使枷锁扛”；透过这部作品，我们看到了整个官场，除了门口那两个石狮子是干净的，因此作者大声呼吁“天尽头，何处有香丘”，来表现了对真善美的憧憬。

说到红楼梦就想起那首阐明作者写作目的的诗句：浮生着甚苦奔忙？盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。是呀，每次捧读这部作品的时候，你如何不用心去品？

鲁迅先生在论及悲剧社会性冲突时则指出:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。红楼梦也是这样一部伟大的作品，通过大喜大悲世事无常悲金悼玉姻缘相继，乃至山高图穷来给人展示心灵的震撼人世的苍桑,生活的无望。喜欢红楼梦，每每读到他，就感觉和一位高人共语，不只是那些动人心魄的情感故事。

  

113、贾宝玉为何不喜欢薛宝琴

薛宝琴是红楼中的美女，具有绝世姿色（贾母夸她比画上的还好看），也是一个冰雪聪明的人物，而且善于写诗歌。我们知道，贾宝玉是喜欢女孩子的，尤其是漂亮美眉。对于薛宝琴这样的女孩子，为何没有进一步表示之心呢？

其一，有了林妹妹，就不再想要其他女孩子。弱水三千，吾只取一瓢饮。林黛玉本身就是个绝世美女，而且当时两个人正处于热恋之中，贾宝玉又对林黛玉无比痴情，如何会移情别恋。

其二，林妹妹和贾宝玉青梅竹马，而且先入为主，两个人又经常在一起谈人生谈理想，有共同的抱负和知识需求。如今薛宝琴虽然似乎比林黛玉貌美，甚至又来到了大观园，对于贾宝玉应该没有感觉。退一步来说，即使有感觉，大观园里美女如云，众女子大都对贾宝玉有好感，怎能再容忍别的女人介入。

其三，薛宝琴是薛宝钗的妹妹，薛宝钗是林黛玉的情敌，本来林妹妹就是一个小心眼，爱吃醋，如果再对薛宝琴眉来眼去，岂不更让林妹妹泪如泉涌。这样贾宝玉的心里是非常难过的。

其四，薛宝琴是个聪明的女孩子，当时大家对她评价很高。宝玉说过：“更奇在你们成日家只说宝姐姐是绝色人物，你们如今瞧瞧他这妹子，更有大嫂嫂这两个妹子，我竟形容不出了……”晴雯说：“……大太太的一个侄女儿，宝姑娘一个妹妹，大奶奶两个妹妹，到象一把子四根水葱儿。”探春说：“……据我看，连他姐姐并这些人，总不及他。”宝琴竟然超过了群芳之冠宝钗，所以贾母一见就“逼着太太认了干女儿了”，并且给了她一件金翠辉煌的凫靥裘。宝钗说：“……我就不信我哪些儿不如你？”连最豁达大度的宝钗都开玩笑地流露了妒意。后来作诗，宝琴又显露了非凡的才华，“宝玉见宝琴年纪最小，才又敏捷，深为奇异。黛玉湘云二人斟了一小杯酒齐贺宝琴。”连诗才最敏捷的黛玉、湘云也对宝琴的诗才表示佩服。这样的女子自然希望在别人心目中保持好印象，要有好印象，就要矜持，不去和别的男人勾三搭四。至于贾宝玉，薛宝琴知道，那不是自己的菜，否则，薛宝钗一家也不会放过她。

总而言之，薛宝琴是一个奇女子，这样的女子自然具备别的女孩子没有的优点，因为优秀，所以卓越，所以才让别的男人牵肠挂肚。可惜和贾宝玉不是一路人，自然引不起贾宝玉的兴趣。

  

114、妙玉最爱的男人是贾宝玉

私下觉得妙玉最爱的男人是贾宝玉，这个不食人间烟火的女孩，对贾宝玉有一种青春萌动的爱恋。绝对不是多姑娘对贾宝玉的野蛮诱惑，也不是袭人对宝玉的占有欲望，甚至和林黛玉对贾宝玉的朝夕相守也不同。他们的感情，其实就是一种柏拉图式的精神恋爱。关于贾宝玉和妙玉的感情的描写，其实不多，就是三段。

第一段就是小说第四十一回妙玉与贾、林、薛品茶。贾母带领众人到栊翠庵，妙玉悄悄拉了黛玉和宝钗去吃“体己茶”，宝玉不甘心，也尾随了过来。妙玉把两只珍贵的茶杯分别了给了黛玉和宝钗，却见她：仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。宝玉不解，妙玉道：“这是俗器?不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢！”宝玉笑道：“俗语说：‘随乡入乡’，到了你这里，自然把这金珠玉宝一概贬为俗器了。”妙玉听如此说，十分欢喜，遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大盏出来，笑道：“就剩了这一个，你可吃的了这一海？”宝玉喜的忙道：“吃的了。”妙玉笑道：“你虽吃的了，也没这些茶你遭塌。岂不闻一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了。你吃这一海，更成什么？”说的宝钗、黛玉、宝玉都笑了。妙玉执壶，只向海内斟了约有一杯。宝玉细细吃了，果觉轻淳无比，赏赞不绝。妙玉正色道：“你这遭吃茶，是托他两个的福，独你来了，我是不能给你吃的。”宝玉笑道：“我深知道，我也不领你的情，只谢他二人便了。”妙玉听了，方说：“这话明白。”

此话表明妙玉的心里很有贾宝玉的位置。注意，茶杯是口舌接触之物，妙玉把自己天天口舌接触的茶杯给宝玉喝其实是有很深的暗示意味的。可是，呆子宝玉却不知好歹，说出“他两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了”的蠢话来。把妙玉一番苦心都枉费了，所以妙玉很生气，后果很严重。呵呵。好在这呆子很懂女人心，立即“顺毛抹”，把妙玉逗得转怒为喜了。而作为报复，妙玉用一个大盏把宝玉比作了牛和骡子。这时的妙玉，那里像个伴着古佛青灯的尼姑，分明是一个聪明可爱的多情少女呢。

  第二段就是小说第四十九回至五十回大观园重开诗社，宝玉被罚雪中折梅。先是贾宝玉在雪中“顺着山脚刚转过去，已闻得一股寒香扑鼻，回头一看，却是妙玉那边栊翠庵中有十数枝红梅如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣。宝玉便立住，细细的赏玩了一回方走。”

  

115、王夫人的贴身丫鬟金钏儿为何要投井自尽

却说贾宝玉在贾母面前和宝钗互相嘲讽一番后，弄得灰头土脸，随便乱逛正好到了王夫人上房内。王夫人在里间凉榻上睡着，宝玉上去和金钏调情，书中如此描写道：宝玉上来便拉着手，悄悄的笑道：“我明日和太太讨你，咱们在一处罢。”金钏儿不答。宝玉又道：“不然，等太太醒了我就讨。”金钏儿睁开眼，将宝玉一推，笑道：“你忙什么!‘金簪子掉在井里头，有你的只是有你的’，连这句话语难道也不明白？我倒告诉你个巧宗儿，你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。”宝玉笑道：“凭他怎么去罢，我只守着你。”只见王夫人翻身起来，照金钏儿脸上就打了个嘴巴子，指着骂道：“下作小娼妇，好好的爷们，都叫你教坏了。”

这便是金钏调情遭打的故事，这里面王夫人其实没有睡着觉，猛听得金钏如此言语，自然气不过。王夫人为何要打金钏，要知道王夫人平素对丫头非常和善。就是宝玉昔日和彩霞手拉手，王夫人何曾恼过？

其一，金钏儿睁开眼，将宝玉一推，笑道：“你忙什么!‘金簪子掉在井里头，有你的只是有你的’，连这句话语难道也不明白？这就话的表面意思就是我早晚就是你的人，别急。但在王夫人眼里，这话却非常的刺耳，认为她指桑骂槐。“金簪子掉进井里”是说“薛家掉进自己挖的陷阱里”，金簪子暗喻宝钗也是有前例的，宝玉见十二钗图谶时，比喻宝钗的就是一股金簪。“有你的只是有你的”意思是黛玉是宝玉的，别人无可奈何。

其二，王夫人认定金钏在诅咒宝钗，因此不肯留金钏。要知道宝钗是王夫人认定的准儿媳，有时自己亲妹妹的女儿，自然要和她有着十二分的亲近。

其三，当然也认定金钏儿教坏宝玉，且看这句：我倒告诉你个巧宗儿，你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。这不是搬弄是非，又是什么？

那么金钏为何因为王夫人的责打而投井，难道离开贾府就没有了活路，不去做奴才，岂不更好？

其一，是受封建思想的严重影响，认为只有攀龙附凤才能出人头地，她被王夫人赶出去，要给她配小子．而一旦失去贾家这座靠山，接受不了那残酷的事实，只能去行求解脱。

其二，迫于家庭和外界舆论的压力，都知道她是一个行为不检点的女人，这样的女人失去贾府的庇护，如何能有一个美好的未来。

其三，为了对命运的抗争，她很不满王夫人对自己的指责，可又没有办法去跟她抗争，因此只有以死来证明自己的清白，来发泄自己对这个社会的不满和愤怒。

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