红楼梦评点121—125

121、茜雪到底是被谁撵出去的

茜雪是贾宝玉身边的小丫头，因为把宝玉的枫露茶给李嬷嬷吃了，被宝玉一怒之下撵了出去。按脂评所云，“茜雪至狱神庙”，暗示贾府落败后，茜雪曾去狱神庙安慰宝玉，可见其侠义之心。读过红楼梦我们知道，贾宝玉其实是个对丫头很厚道的人，那么为何对茜雪要如此大动干戈。茜雪到底是谁，她的被撵其中又藏着什么隐情呢？

首先看茜雪的出场，第七回，宝玉听了，便和丫头说：“谁去瞧瞧？只说我和林姑娘打发了来请姨太太姐姐安，问姐姐是什么病，现吃什么药。论理我该亲自来的，就说才从学里来，也着了些凉，异日再亲自来看罢。”说着，茜雪便答应去了。

茜雪跟着宝玉一起来黛玉的住处，是个贴身丫头。第八回，接着茜雪捧上茶来。宝玉因让：“林妹妹吃茶。”众人笑说：“林妹妹早走了，还让呢。”宝玉吃了半碗茶，忽又想起早起的茶来，因问茜雪道：“早起沏了一碗枫露茶，我说过，那茶是三四次后才出色的，这会子怎么又沏了这个来？”茜雪道：“我原是留着的，那会子李奶奶来了，他要尝尝，就给他吃了。”宝玉听了，将手中的茶杯只顺手往地下一掷，豁啷一声，打了个粉碎，泼了茜雪一裙子的茶。又跳起来问着茜雪道：“他是你那一门子的奶奶，你们这么孝敬他？能给宝玉上茶，茜雪与晴雯、麝月等位居一等。可见茜雪的位置很重要，和晴雯、麝月等同列，也是贾宝玉的大丫鬟。十九回，李嬷嬷道：“你们也不必妆狐媚子哄我，打量上次为茶撵茜雪的事我不知道呢。明儿有了不是，我再来领！” 得知茜雪已经被撵。二十回，彼时黛玉宝钗等也走过来劝说：“妈妈你老人家担待他们一点子就完了。”李嬷嬷见他二人来了，便拉住诉委屈，将当日吃茶，茜雪出去，与昨日酥酪等事，唠唠叨叨说个不清。李嬷嬷再次提及茜雪被撵。茜雪被撵，很明显是因为枫露茶事件，李嬷嬷来了要吃宝玉的枫露茶，茜雪没有阻拦，就让她吃了。说明茜雪的性格不像晴雯，倒是有点袭人的贤。如果换成袭人，自然也会让她吃。宝玉摔了茶盅，泼了茜雪一裙子的茶，惊动了贾母，随即便有人来询问何事。袭人当时说道“我才倒茶来，被雪滑倒了，失手砸了钟子。”

那么茜雪被撵，到底与谁有关：

其一，很显然和袭人有关。因为李嬷嬷几次三番都认为是袭人所撵。李嬷嬷道：“你们也不必妆狐媚子哄我，打量上次为茶撵茜雪的事我不知道呢。明儿有了不是，我再来领！”

其二，李嬷嬷两次提到茜雪被撵，都是抱有不平之意。何况茜雪是给她吃了枫露茶，李嬷嬷诬告茜雪的可能性没有。第一次袭人不在场，李嬷嬷针对的是“你们”；第二次则是直接针对袭人，是和宝钗黛玉哭诉出来的。当然从中可以看出，李嬷嬷和茜雪之间的情谊。茜雪道：“我原是留着的，那会子李奶奶来了，他要尝尝，就给他吃了。”谁都知道，李嬷嬷是贾宝玉的奶妈，尊重她是应该的。

其三，再说袭人为什么要借刀杀人，撵走茜雪。因为贾宝玉身边的丫鬟名额只有七个，袭人本是贾母身边的人，现在被派到贾宝玉身边，要挤走一个，不是袭人又有谁？因此有可能是这样的场景：待茜雪出去方便时，袭人径直去喝了枫露茶，茜雪回来方发现杯子空空，急的跺脚，袭人走来笑道：妹妹不必着急，想必是哪个不长眼的小丫头误打误撞喝了这茶，待二爷问起时，妹妹竟说李嬷嬷喝的便是，二爷也就不好说什么的。谁知道竟惹起了这样的祸事，让人无法可想。

  

122、薛宝钗后来嫁给谁

薛宝钗是红楼梦里的一个女子，一个很稳重很大气的女子，也因为如此，薛宝钗的年龄和她做的事情并不符合，显得那么成熟。表面看来薛宝钗无欲无求，骨子里却有一颗永不满足的心。

如果有人问你，薛宝钗最后嫁给了谁，你会回答是谁？

废话，自然是贾宝玉了，红楼梦上明明写的，凤姐用了掉包计，把林黛玉换做薛宝钗，薛宝钗以林黛玉的名义嫁给了贾宝玉，并且有了个儿子，还有什么兰桂齐芳的故事。

可是我要说这并非曹公的本意，其实薛宝钗原本是有很高理想的，比如想入宫，选秀女，做皇后娘娘。只是可能年龄大了，或者是上面没有使劲的人，正如薛宝钗自己说我倒想做杨贵妃，可是没有个弟弟做杨国忠。

既然不嫁给皇宫，有没有可能嫁给贾宝玉。

薛宝钗是个心气高的女人，而且一直觊觎二少奶奶的位置，不过后来贾府败落了，只落得大雪茫茫真干净。薛宝钗作为一个女强人心里肯定不甘心，她其实是一个饱读诗书的女人，肚子里才子佳人式的故事肯定也不少，可是贾宝玉除了人样子好看，银样镴枪头，稀泥糊不上墙，这个时候薛宝钗还会一心对着贾宝玉吗。

薛宝钗是个很有城府的女人，一贯会嫁祸于人，曾经偷听大观园里几个小丫头的谈话，结果却嫁祸于林姑娘。那么如果有阻碍她前进的步伐，比如贾宝玉这样的男人，在薛宝钗眼里不过是个不求上进的人，薛宝钗会看上他么，她会把自己的美好年华交给这样的男人吗，一个只喜欢吟诗作赋，只在女孩子嘴唇间搜寻胭脂的小男生，骨子里薛宝钗是没有他的位置的。

薛宝钗说“好风凭借力，送我上青云”，贾宝玉反感薛宝钗说：“好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流”；她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感，后来贾府没落了，薛宝钗会不会与贾府分道扬镳，而借机逃遁，实在有这个可能。

红楼梦里第一回有这么一句话：“玉在椟中求善价，钗与匣内待时飞”，俞平伯曾考证过，宝钗最后嫁给了贾雨村。根据是曹雪芹善在隐语中包含微言大义，这个“玉”当然是黛玉了，“善价”也就是“善贾”--贾宝玉的意思，而“时飞”则是贾雨村的号，“钗”自然是宝钗。当时贾雨村的第二个妻子娇杏刚好死去，宝钗是续弦，如果这么一说大概也能说通，一则实现了薛宝钗的抱负，另外也与薛宝钗的性格冷酷无情，奸险自私相吻合。

  

123、薛宝钗读的是什么书

红楼梦里薛宝钗是个才女，不仅下笔千言，而且随分守拙，揣着明白装糊涂。薛宝钗虽然符合封建道德观念，但绝对不是信奉女子无才便是德的人物，尽管她也说：“所以咱们女孩儿家不认得字的倒好. 男人们读书不明理,尚且不如不读书的好,何况你我.就连作诗写字等事,原不是你我分内之事, 究竟也不是男人分内之事.男人们读书明理,辅国治民,这便好了. 只是如今并不听见有这样的人, 读了书倒更坏了.这是书误了他,可惜他也把书糟踏了,所以竟不如耕种买卖,倒没有什么大害处.你我只该做些针黹纺织的事才是,偏又认得了字, 既认得了字,不过拣那正经的看也罢了,最怕见了些杂书,移了性情,就不可救了.”

那么薛宝钗究竟读过什么书呢？

其一，诗词文化。薛宝钗出口成章，天赋极高。你看她的诗词：“怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。 空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。 谁怜为我黄花病，慰语重阳会有期。”还有“诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。聚叶泼成千点墨，攒花染出几霜痕。淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。”随手写出，让人惊叹。不过仅管如此，宝钗却视诗词为小道，娱乐一下即可，故长于诗却小视诗：“作诗写字等事，原不是女子分内之事”（四十二回）；“女子总以贞静为主，女工还是第二件，其余诗词不过是闺中游戏，原可以会可以不会。”（六十四回）；“一个女孩儿家只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的。”（四十九回）。当时的情况是，针黹女红才是女孩的本分，古代女子，不管出身于薄祚寒门还是公侯富贵之家，都是要学习女红这门功课的。琴棋书画外，还得熟练掌握各样针线活，才称得上大家闺秀。

其二，薛宝钗读了大量的闲书，比如西厢记等书，所以当林黛玉随口念道这些书上的话语时，薛宝钗立即知道它的出处，并且要求林黛玉一定要注意场合。这些书在当时认为是不健康的书籍，不适于公开场合阅读，不过因为文辞很美，少女薛宝钗可能小时候也极为精通，不过又不能和别人在一起谈论。不过一旦有合适的机会，还是能够这些诗词陶冶一下自己的真性情的。

其三，薛宝钗是个才女，素质极高，既然如此，自然知道，该如何装扮自己。“淡极始知花更艳 山中高士晶莹雪”，“任是无情也动人”。这就叫腹有诗书气自华。

其四，薛宝钗注重学问，第五十六回，宝钗道：“学问中便是正事，此刻于小事上用学问一提，那小事越发作高一层了。不拿学问提着，便都流入市俗去了。”所以宝钗其实非常推崇学问的，认为学问道理才是正事。而学问自然包括四书五经之类的，这些是当时读书人的灵魂。儒家一贯主张治国平天下，这种治国平天下，又是以修身齐家为基础的，这是一个方面。另一个方面，没有治国平天下的胸怀也是不能修身齐家的。宝钗就是这种典型，她以治国平天下的胸怀来修身齐家。

纵观整部《红楼梦》，宝钗学识渊博，才华超群，诗词曲赋、琴棋书画、岐黄养生、治家理财、人情世故乃禁毁书籍等无所不知，诸子百家、唐诗宋词元曲无所不通，甚至但凡书上提及的草木之名也无所不晓，绝对是一个出色的才女。而且从她和宝玉论诗论禅，她的知识面很宽，不然，也说不下黛的，薛宝钗劝诫林黛玉，是两个高智商的人在对话，说的人明白，听得人也明白，两个聪明人,也所以，黛会从此把他当作知已，也是另一种心照不宣。

  

124、王夫人为何默许袭人和自己的宝贝儿子有染

古代大家族的男女都希望洁身自好，不仅要求自己，也要求自己儿子。不过也有特例，那就是对待男孩子，比如红楼梦中王夫人，对贾宝玉就管束得有些松。三十三回里有袭人和王夫人的交谈，且看其中什么缘故：袭人道:"我也没什么别的说.我只想着讨太太一个示下,怎么变个法儿,以后竟还教二爷搬出园外来住就好了." 王夫人听了,吃一大惊,忙拉了袭人的手问道:"宝玉难道和谁作怪了不成?"袭人连忙回道:"太太别多心,并没有这话.这不过是我的小见识.如今二爷也大了,里头姑娘们也大了,况且林姑娘宝姑娘又是两姨姑表姊妹,虽说是姊妹们,到底是男女之分,日夜一处起坐不方便, 由不得叫人悬心。

此时，袭人的话让王夫人心里很是高兴：

其一，宝玉这孩子平时没正行，还真需要有人管束。先在宝玉能有袭人这样的女孩子做眼线，管束着宝玉，自然是好事。因此对袭人另眼相看。

其二，宝玉姿色平平，又很会做事，这一点和宝钗相似。那一个心高气傲，而又漂亮的晴雯是王夫人看不上的。王夫人是个有心事的女人，平时就害怕宝玉和女孩子厮混，兔子不吃窝边草，和丫头们有点关系也就罢了，或者收回房里去，或者出钱嫁出去，要是和林黛玉或薛宝钗这样的千金小姐，婚前发生性行为，实在不好。

其三，女人天生就妒忌，现在把话挑开点，让袭人和宝玉发展一下友好关系，既可以束一下宝玉的心思，也能够让袭人继续监视这些女孩子的动静，而且让宝玉防不胜防。要知道袭人是大观园里第一个和贾宝玉有染的丫头。

有了这层安排，接着便开始涨工资。王夫人一言九鼎，王夫人言道：“……把袭人的一分裁了.把我每月的月例二十两银子里,拿出二两银子一吊钱来给袭人. 以后凡事有赵姨娘周姨娘的,也有袭人的,只是袭人的这一分都从我的分例上匀出来, 不必动官中的就是了.”

有了王夫人的话，王熙凤等人哪一个不听从，王熙凤还怕袭人衣服不够好，出门前叫过来看看：凤姐儿看袭人头上戴着几枝金钗珠钏, 倒华丽,又看身上穿着桃红百子刻丝银鼠袄子,葱绿盘金彩绣绵裙, 外面穿着青缎灰鼠褂.凤姐儿笑道:"这三件衣裳都是太太的,赏了你倒是好的, 但只这褂子太素了些,如今穿着也冷,你该穿一件大毛的."袭人笑道:"太太就只给了这灰鼠的, 还有一件银鼠的.说赶年下再给大毛的,还没有得呢."凤姐儿笑道:" 我倒有一件大毛的, 我嫌凤毛儿出不好了,正要改去.也罢,先给你穿去罢.等年下太太给作的时节我再作罢,只当你还我一样."凤姐儿于是命平儿将昨日那件石青刻丝八团天马皮褂子拿出来,与了袭人. 又看包袱,只得一个弹墨花绫水红绸里的夹包袱,里面只包着两件半旧棉袄与皮褂.凤姐儿又命平儿把一个玉色绸里的哆罗呢的包袱拿出来,又命包上一件雪褂子.从此袭人更加有恃无恐，似乎把贾宝玉当成了自己的私有财产。

  

125、曹雪芹其实并不是高富帅

读了红楼梦，好多人都把贾宝玉看作是曹雪芹，以为既然是自传体小说，也必定和本人相似。贾宝玉长得很漂亮，红楼梦中说：面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波。虽怒时而似笑，即瞋视而有情……面如傅粉，唇若施脂；转盼多情，语言若笑。天然一段风韵，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌，最是极好，却难知其底细。如此实在是天生的美男子。

既然贾宝玉如此英俊，是不是生活中的曹雪芹也是如此。假如如此，一定是生活中的高富帅。要知道年轻时的曹雪芹也曾经是奢华公子，家大业大让人羡慕。

当然我们毕竟没生活那个年代，想要知道曹雪芹长成哪个模样很难，那个时代又没有照片传世。不过要想探究，还是有法子可寻的。据说曹雪芹长相并不好看，当时人提供的信息可以证明。此人名叫裕瑞，他可是清朝宗室。字思元，豫亲王多铎五世孙，清朝和硕豫良亲王爱新觉罗·修龄次子。他对《红楼梦》颇有研究，其治红学的入门书《枣窗闲笔》极为后世关注，他是研究《红楼梦》续书第一人。他撰文说道：雪芹二字，想系其字与号耳，其名不得知。曹姓，汉军人，亦不知其隶何旗。闻前辈姻戚有与之交好者。其人身胖头广而色黑，善谈吐，风雅游戏，触景生春，闻其奇谈娓娓然，令人终日不倦，是以其书绝妙尽致。闻袁简斋家随园，前属隋家者，隋家前即曹家故址也，约在康熙年间。书中所称大观园，盖假托此园耳。其先人曾为江宁织造，颇裕，又与平郡王府姻戚往来。 大意就是：曹雪芹中的“雪芹”二字，应该是字或者号也。名字叫什么还真的不知道。姓曹，属于汉军人。当时也是八旗子弟。听他的亲友介绍，说曹雪芹头大身体胖脸色黑，喜欢谈吐，而且玩的是极为风雅的游戏。触景生情总能写出好多文章来。和别人谈论起奇人异事，也是滔滔不绝，终日不倦。至于书中的大观园，也是假托的地方。大观二字应该是看的事情很多。红楼梦中说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。

裕瑞的话是可信的。因为他说的袁枚的随园前属隋家，隋家前是曹家，以及曹家与“平郡王府姻戚往来”，都已为发现的历史材料所证实。裕瑞说他自己的前辈姻戚有和曹雪芹交好者，也有一定根据。

可见艺术真实绝对不等同于生活真实，它也本就是立足生活，而又高于生活。毕竟这是小说，曹雪芹绝不同于红楼梦的贾宝玉。不仅不是高富帅，而且还是很困窘的人，不然也不会“著书黄叶村”。

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