三国演义评点91—95

91、孤独的陈宫（1）

陈宫是个谋士，或者说他是个想做谋士的人。

陈宫有思想，陈宫有头脑，所以陈宫敢于玩捉放曹的把戏，确实雷了老曹一把，却到最后要与老曹一起共创大业。

陈宫有点佩服起曹操，这么一个不起眼的汉子竟然敢在京城玩起刺杀董卓的壮举。

陈宫有点肃然起敬，还是因为当他恐吓曹操的时候，曹操并不当一回事。

曹操是个能成大事的人，而且给了陈宫一句话：燕雀焉知鸿鹄之志。

这让陈宫很受伤，也让陈宫下定决心跟着曹操混。

混不下去了。

曹操亲手杀了自己父亲的结义兄弟吕伯奢一家。

曹操太多心了，竟然把别人的好心当成了驴肝肺。

陈宫痛心疾首，感到彻彻底底的明白了曹操，这是一个怎样的人，杀气人来竟然无动于衷。

杀错人以后，竟然没有一丝忏悔。

陈宫感到一阵阵心寒。

陈宫有些害怕，跟着这样的人注定是没有未来的。

曹操看着陈宫笑笑，杀几个人看你痛苦的，还当谋士呢。

道不同不相为谋。

曹操快马加鞭赶回老家。

陈宫骑着一匹瘦马在古道上彳亍，寻寻觅觅。

陈宫不敢相信，人是善变的动物，初见曹操时，是那时的喜悦，有一种托付终身的愿望。

可是现在才几天，竟然发现到了曹操的卑鄙与狡诈心狠手辣。

陈宫很失望，像个失恋的女孩子，一个人很忧郁。

  

92、孤独的陈宫（2）

陈宫的寻觅之路很长，他没有找到一个可以托付终身的男人。

曹操的心狠毒辣让他不寒而栗。

不知道为什么不去投奔袁绍他们。袁绍的名声太强，或许手下的能人太多。

陈宫一路走着，一路想着，头搞得很大。

后来，他发现了吕布，简直是奇货可居。

陈宫一致认为自己是个可以化腐朽为神奇的人，或许是自己可以靠着自己的谋略去改变别人的人。

陈宫发现吕布的时候，吕布正在难中。

吕布的道路很坎坷，自从把自己的第二个义父董卓结果以后，他发现别人看自己的眼光有些异样。

世界太奇妙了，一刹那间，别人对自己的眼神有些审慎与怀疑。

到处碰壁中，陈宫跑了过来。

陈宫很自负，认为可以凭借着自己的智谋匡扶天下。

吕布也很傲气，认为自己的赤兔马方天戟无人匹敌。

困窘之中，两个人的手紧握着。似乎能听的见彼此剧烈的心跳。

没有一块可以立足的地方，这样的人不是英雄。陈宫建议，先安个家。

吕布很牛气，说可以。咱选择哪里。

于是相中曹操的兖州。陈宫的目的，一可以报复曹操，其次曹操正在与徐州开战。

不过曹操在徐州的队伍，说回来就回来了。

半路上陈宫决定在路上利用险要的地方，趁敌人立足未稳，选择伏击。

吕布笑笑，我是堂堂的大英雄，用得着耍阴谋诡计吗。就等那个曹阿瞒过来，看我不让他屁滚尿流。

吕布很牛气，很大方地给了曹操一个整顿军马的时间。

陈宫一阵苦笑，这是什么样的统帅呀。很傻很天真。

  

93、孤独的陈宫（3)

曹军开始放马过来，吕布横戟立马，很威风的站在队伍前头，像一头雄狮，眼里喷着火。

曹操本能地后退着，身后跃出来夏侯惇等大将。

很显然，曹操手下的大将在吕布手下，很不对等。

吕布不屑一顾地与之交战着，心里说这曹阿瞒不过尔尔。

吕布胜利了，很高兴，开始吹嘘着。只有陈宫一个人焦急地等待着什么。

他说今天晚上月黑风高，曹阿瞒肯定要来劫营，说这话的时候，陈宫成竹在胸。

吕布很不高兴，这个陈宫是什么东西，竟敢不向自己祝贺胜利，反而泼了一盆凉水，吾有赤兔马方天戟，我惧谁哉。

可是看着陈宫一脸的虔诚，就心软了一下，便说好吧，准备准备吧。

晚上果然遭遇了曹军的偷袭，由于安排到位，吕布又一次获得了胜利。

小胜则骄，陈宫寂寞的看着吕布。

吕布可不这么认为，自己自从除去董卓之后，一直默默无闻，是我吕布无能吗，是上天不给我机会罢了。

濮阳城里一切照旧。

吕布依旧在阵前耀武扬威。

可是曹营里冲出一个叫许褚的，新近收来的将军，竟然与自己打个平手。

一时间吕布有点懵了，曹营里有了这样的人物，还有我的出路么。

陈宫看着吕布，一丝悲凉油然而生，跟着这样的将军有出路吗。

陈宫一直在教化着吕布，要当统帅，要尽量往前看，要心胸宽大，可是这个只知道打打杀杀的人物能做到吗。

吕布没有了退路。

小胜之后，就被曹操的十面埋伏杀得落荒而逃。

原因是曹操诈死，引诱的吕布。陈宫不让吕布前去，结果吕布行驶了做一把手的权利，就这样灰溜溜的失败了，

陈宫看着吕布，不知道说什么才好，只是默默地跟着吕布。

吕布很惶恐地看着陈宫，心中充满了愧疚。

吕布搬家了，前去投奔徐州的刘备。

  

94、寂寞的陈宫（4）

吕布来了，刘备的徐州却是争执不下。

争执的内容是关于如何对待吕布的。

张飞很粗很暴力地说：吕布那厮不是好人，俺愿与他都上一百回合。

关羽也附和着，像这样的人，走到哪里都是祸害。

刘备最后发话了，谁是我们的敌人，曹操；谁是曹操的敌人，吕布。既然如此，吕布是我们争取的对象，要团结一切可以团结的力量。

刘备的报告没有成篇大论，因为吕布正在城下焦急地等待。

打开城门，表面上很仁慈的刘备很热情的欢迎了吕布并且还有陈宫等人。

曾经是战场上的劲敌，今天终于走到一起来了。

刘备似乎很真诚，真诚的他拿着徐州的印绶，就要请吕布笑纳。

吕布很感动，正想去接。听的见陈宫的一声咳嗽，然后看到刘备身后怒目圆睁得关羽张飞。

吕布笑笑，一脸的尴尬。

然后在陈宫的极力鼓动下，吕布暂住了下坯小城。

陈宫对吕布说，只要有住的地方，我们就有发展的空间。吕布一脸迷惑地看着他，不知道他为什么拒绝自己去接徐州的印绶。

接下来是默默无闻的日子。

虽然也有一些故事，大都是刘备邀请吕布去喝酒，往往被关羽张飞怒目的神情所受伤，以致吕布每一次都非常郁闷，我吕布是何等人物，却受那环眼贼的气。

陈宫总是晓之以情，人在屋檐下，不得不低头。大丈夫能屈能伸么。

故事说有就有了。刘备按照曹操的指派去攻打袁术，留下鲁莽的张飞镇守徐州。

张飞喜欢喝酒，喝过酒后暴打了曹豹，演义说是吕布的岳父，新版三国说是吕布的表哥。

然后曹豹就与吕布里应外合拿下了徐州。

从此，陈宫就成了徐州的二把手。

曹操很生气，你们这些人都可以拿下徐州，难道我不能。

于是曹操大军驻扎在徐州城下。

陈宫在这一时期，给了吕布许多指导性的意见，什么联合袁术，接受袁术的联姻。

在如何对待曹操的问题上，陈宫的意见就是发展军队，操练队伍，依靠将军，稳扎稳打。

可是吕布不愿意，吕布是个武将，可是很有儿女情长。

吕布喜欢自己的妻子，所以经常把陈宫的意见当成耳旁风；

吕布眷恋貂蝉，经常搞些罗曼蒂克的小插曲；

吕布喜欢搞些小酒，调节调节生活。

所以该去送女儿出嫁的时候，吕布没去。

所以该与下属搞好关系的时候，吕布没空。

所以该去突围的时候，吕布正在情意缠绵。

这些日子，经常看到陈宫一个人在大街上溜溜达达，是寂寞吗，肯定会有点。

是痛心吗，或许更多。

后来的故事大家都知道了，吕布被自己的手下给绑着献给了曹操。

陈宫也被带到这里。

陈宫看到曹操，有一种失恋的意味。曾经那样的触手可及，却感觉是如此的遥远。

陈宫看着吕布，一种巨大的失落感，原本想帮着他有一番大的举动，却没有想到会落到这步田地。

寂寞的陈宫开始回顾，为什么自己总在曹操与吕布身边徘徊。

看着被绑的吕布在曹操手下一脸的媚笑，陈宫的心理很不是滋味。

想想以前，曹操曾在自己手下被擒，却视死如归，陈宫不由得感慨。

曹操再说还是个英雄，手段尽管黑了点；可吕布什么也不是，尽管他空有一身好皮囊。

  

95、其貌不扬的王粲

王粲字仲宣，是个其貌不扬的人。瘦小的个子，出生山阳高平（今山东省金乡县）。名门之后，曾祖王龚、祖王畅，都曾位列三公。父王谦，为大将军何进长史。所以年少的王粲曾经受过良好的教育。

王粲少时即有才名，曾受到当时著名学者蔡邕的赏识。十七岁时,司徒王允招募有才能的人,诏授黄门侍郎；当时董卓新诛，其党羽李傕郭汜在长安作乱，乃不应征召而往依荆州牧刘表。王粲在荆州住了16年，刘表是个不识真人的家伙，看王粲又体弱通脱，认为材质平平，竟不甚重用。建安十三年(208)秋,曹操南征荆州，粲劝刘表之子刘琮举州归降。操召授粲为丞相掾，赐爵关内侯，后又迁军师祭酒。

王粲天资聪慧,博闻强记,言辞明辨。精于数学、棋艺,对前代典章礼仪,尤为熟悉。在魏多参与朝廷奏议及拟订制度，《太庙颂》等皆出自王粲手笔。他自视甚高，在《仿连珠》一文中,隐然以管仲自比,并强调说："帝王虽贤，非良臣无以济天下。"他的政治思想基本上属儒家，间亦杂有法家刑名之学,认为欲致治世,必须"吏服雅训，儒通文法","宽猛相济，刚柔自克"(《儒吏论》)。他还接受了道家的某些影响,如《安身论》中把社会的稳定和个人的安全,归结到"寡欲",就是入了黄老一途。王粲颇得曹操信任,在"建安七子"中,他的政治地位最高，是唯一的封侯者。他同曹丕、曹植的关系也相当密切，生前诗赋往还，死后曹丕临丧亲吊，曹植又作《王仲宣诔》，谓"吾与夫子，义贯丹青；好和琴瑟，分过友生"，可见其交情之一斑。

王粲很看重文学的社会功用，认为文学是有关"人伦之首、大教之本"(《荆州文学记·官志》)的一项事业。在创作上,他的成就在邺下文人中是比较出色的。刘勰说："仲宣溢才,捷而能密,文多兼善，辞少瑕累，摘其诗、赋，则七子之冠冕乎！"(《《文心雕龙》·才略》)同他的生活道路相一致，王粲的文学活动，大体上也可以划分为前后两个时期，划分的界标就是建安十三年的归附曹氏。前期他主要在荆州过着流寓生活，亲历过战乱灾祸，又长期得不到施展抱负的机会，忧国忧民之情与怀才不遇之愤纠结在一道，使他的文学作品笼罩着一层悲凄怨悱的情调。后期他在曹操幕中，一方面受着北方广大地区已经实现统一的形势的鼓舞，一方面也因担任重要官职而激发起建立功业的信心，所以他的创作基调又转变为激奋昂扬。

王粲诗今存23首，包括四言、五言两种体裁。四言诗主要作于前期,有《赠士孙文始》、《思亲诗》等,多抒发其悲愁忧苦的情怀。五言诗数量较多，成就也更高，代表作有《七哀诗》3首、《从军诗》5首。《七哀诗》作于前期，其中第一首是诗人自关中避乱荆州途中所作。它以亲身体验的事实为题材，具体描写了汉末战乱给国家、给广大人民造成的深重苦难,诗中"出门无所见,白骨蔽平原"等句，真实地概括了这场时代的惨剧，其中关于饥妇弃子的描写，更是传达了当时社会的凄楚气氛。此诗的写作时间早于曹操《蒿里行》 5年，是最早反映汉末战乱的优秀诗篇。《从军诗》作于后期，其一写西征关右，二、三、四、五皆写东征孙权，诗中提出"从军有苦乐，但问所从谁？"对曹军的征伐作了热烈歌颂，同时也表现了诗人的政治进取心。总的来说，王粲的诗歌以抒情见长，故有人评论说他"情胜"（刘熙载《艺概》），同时辞采也比较秀美,刘勰将他与曹植同列,说"兼善则子建、仲宣"（《《文心雕龙》·明诗》）。

　王粲是个很有名气的诗人，自从加入了曹操的阵营，谈吐间雄姿英发，与曹操的几个孩子相处的都不错。尤其是曹丕，二人更是很有默契。建安23年，王粲突然死去，曹丕心痛不已，他知道王粲生前特别爱听驴叫，他和送葬的众文人说现在他要走了，大家就每人学一学驴叫，以他最喜欢听的声音来送送他吧，说完曹丕就带头学起了驴叫，全体的客人也跟着学起了驴叫，这一时间，各种音色的、各地方言的驴叫声交相辉映，此起彼伏，真是哀情动天，驴声远波啊！

正所谓士为知己者死，王粲在曹操那里深受曹操父子的器重，可看成是汉末文人的缩影，曹氏父子雅爱词章，喜欢团结一些有成就的文人，自然也得到别人的真心拥戴。

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