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王伦是梁山第一代集体领导核心,他的小肚鸡肠是出了名的。尽管他出场的次数不太多,可是当时的名声却很响亮。梁山成了无数英雄豪杰向往的地方。不过,当时的王大头领为何不愿意接纳一个走投无路的英雄林冲。
假如接纳了林冲,以林冲的性格,性情耿直而且古道热肠,一旦为我所用,怕不就是王头领麾下一员的得力的助手。可是,王头领却打起了自己的小算盘。面对着英雄林冲,王伦想起了很多:
第一,自己是个学问平平的秀才,因为受了官府的鸟气,方才扯旗造反,这里的一山一水、一草一木都有我的心血。我希望我能平平安安的度过这样的生活,与官府相安无事。我不希望闹太大的动静。
第二,杜迁宋万都是自己一手提拔的,因为四肢发达,头脑简单,所以极好控制。来了一个林冲,怕这厮与其他人合谋算计自己。
第三,林冲的名声响亮。林冲是东京城八十万禁军教头,武功自然是高强。而且经多识广,既然是见过大世面的人,肯定不好驾驭。一旦为自己为敌,肯定凶多吉少。
总而言之,王伦是个不想太大发展的人,和以后的晁盖宋江相比,王伦的确是小家子气。只是王伦的思想其实也有可圈可点之处,王伦拒绝林冲的办法,应让人看到王伦其实不是一个心狠手辣的人,尽管为人不够大度,其实基本上还算个好人。
第一,王伦的世界观很狭窄,他只看到的是自己周围。他只想着自己小打小闹,来让自己的弟兄平平安安的生活,所以他不谋求太大的发展,他不知道自己领导的梁山在当时已经成为很有名气的根据地。
第二,俗话说:秀才造反,三年不成。王伦做事,瞻前顾后,优柔寡断。要么拒绝,要么收留,快刀斩乱麻,利索一点,免得夜长梦多。
第三,王伦对林冲尽管不喜爱,却最后还是收留了林冲,毕竟偌大的梁山是自己一手开创的基业,他真的不想拱手让给别人。
第四,王伦没有动手杀害林冲,足见王伦内心并不是很歹毒的。王伦本就是梁山首领,一个强盗再仁义,也是强盗,与其这样,倒不如杀气腾腾一把。顺我者昌,逆我者亡。王伦好酒好菜款待林冲,并且馈赠给林冲好多金银,足见王头领还是有点义气的。
第五,王伦只是参照其他人的做法,让林冲弄个投名状,却遭到林冲的强烈不满。其实王伦的做法并非不可取。
其实,想想在我们现实的生活中,有多少人和王伦相仿,辛辛苦苦搞了一个企业,自然实行的是家族式的管理,用人制度、用人策略,自然有王伦的影子。一旦有能人加盟,如果不给你下绊子、穿小鞋,已经够客气的,你还指望他对你升官发财。这样的人尽管胸无点墨、胸无大志,可是一旦你冒犯了他老人家的虎威,总会找机会让你脚底抹油。而和他相比,王伦显然还算个人物。
的确,林冲逼上梁山,让王伦左右为难,收留吧,可能是山里的祸害,不收留吧,总觉得心里过意不去,所以王伦说了好多委婉的话语,只是这些说法既没有达到目的,反而引起众兄弟的不满,假如当初王伦能趁早看清形势,及时扭转思路,变化快一些,借机收了林冲,林冲也不至于最后动了杀机。不知为何,当看到杨志的时候,王伦竟然改变了主意,想要着让这二虎都留在梁山泊里,谁知没有如愿,以致最后身首异处,让人痛惜。
王伦是梁山的老大,他的话语在当时的梁山掷地有声。而林冲是发配的犯人,因为美貌的妻子不肯就范,惹怒了高衙内。无奈之下,只得投奔梁山。
可是梁山也不是想来就来就来的。主持梁山工作的是个白衣秀士王伦,这是个典型的书生。因为是不第的秀才,看起来也没有十分的才学。要不怎么称之为白衣。
可是人总是有点脾气的,尤其是那些典型的小人,当王伦好不容易爬到梁山寨主的宝座的时候,居然山下有人对他莫大的崇拜。王伦很满足,他不知道这个叫林冲的八十万教头有几斤几两,不过从赫赫有名的柴大官人的书信中可以了解,这个林冲可不是一般人物,他曾经执掌东京禁军,天子脚下的官儿可不是好当的。而且在忍无可忍的情况下,曾杀死差拨、挑死管营、刺死高太尉的心腹陆虞候。
林冲的好生了得,让王伦心生害怕。不过表面上带出来的是傲慢,人就是如此,越是内心虚弱,表面上带出来的越是很高傲。所谓外强中干就是如此。
王伦不愿意收留林冲,便故意让林冲很风光,给林冲准备了五十两白银、两匹丝布。一向小气的王伦显得很排场,而且薄酒相赠,并提出了不愿收留的原因:
其一,粮食缺少,屋宇不整。你看你来了,又带来了柴大官人的书信,我很高兴,真的想邀请你入伙,只是粮食不够吃的,房间也不太宽敞。话语说的很漂亮,这也是王伦的待客之道,意思是你不能让我为难吧。
其二,足下乃东京八十万禁军教头,名扬四海,在我这个小庙里安身,的确很是憋屈,怕误了足下的万里前程。我是为你着想,你可不要好心当成驴肝肺。
当林冲提到自己走投无路,并非为金钱所来时,山下弟兄杜迁宋万朱贵等人悉数感动,都纷纷为林冲仗义执言,此时王伦自觉自己的地位有所动摇,可是仍然对林冲置若罔闻,开始了另一个拒绝林冲的借口:便是要林冲去搞一份投名状。
这是王伦的狡猾之处,梁山的名声很大。单身客人早已吓破了胆,谁敢那里送命。成群结队的,想那林冲孤掌难鸣,何以是别人的对手。
王伦料到林冲弄不来投名状,杀不到客人,内心里窃喜。只是他日益感到山寨弟兄对自己的号令有些迟疑,于是便改了主意,尤其是当王伦看到杨志的时候,山下两个好汉斗得正欢,王伦是个喜欢算计人的人,自然希望一山不容二虎,他希望二人都上梁山,然后可以相互掣肘,为我所用。只是王伦没有想到,文人才喜欢相互轻视,倒是武将自古就有英雄相惜之说。
可怜的王伦尚不觉悟,依旧为自己的小日子盘算着,他看着林冲,暗想我不让你有施展才华的空间,即使你是龙,我也要你盘着,即使你是虎,我也要你趴着。只是他没有想到,一旦林冲找到了翻盘的机会,自己的小命一定命悬一线。
别把人逼急了,别把人看扁了,别把人想的和你一样龌龊,别把人逼得感到自己没有了退路,否则,你的下场和王伦一样,尽管你曾是个什么破领导!
却说王伦要林冲献上投名状,那林冲等了两日,正在摇头叹息之时,突然间山下来了一条汉子,不成想武艺高强,一把朴刀上下翻飞。双方打斗多时。山高处王伦却要二人停歇,于是一同叙话,入梁山饮酒。
席间王伦便有相邀之意,恳请那汉子入伙。却才知道,这个人确是大大的有来头,名唤杨志,乃是三代将门之后,五侯杨令公之孙。只因为押送花石纲,遇到大风,以致花石纲失陷,至今四处流浪。现今天子大赦天下,杨志想去枢密院跑官。不成想财物被夺走。于是恳请好汉归还财物,并婉言拒绝王伦的好意。并说如果不归还,便赤手空拳走下山去。当时不想上梁山入伙的态度异常坚决。
那么杨志此刻为何不愿意梁山入伙,难道他不明白王伦对自己的信任。王伦的话里有话,王伦说:小可自幼弃武从文,来此落草,制使又是有罪的人,虽经赦免,难复原职。况且高俅那厮安不得好人,岂肯容你。不如小寨歇马,大称分金银,大碗吃酒肉。这里王伦看到了杨志,宛若看到了救星一样。王伦的意思再明白不过,希望杨志留下来。王伦说了有四点:
其一,二人是故人,当日王伦在京城求取功名的时候,见过杨志。当然王伦没考上,那时杨志春风得意。
其二,拉近乎。我杨志也是学武的人,尽管我有白衣秀士的名号。让人可笑,王伦的两下子也叫武功。
其三,有罪的人,朝廷不肯重用,而且又碰上不能容人的高俅那厮。
其四,梁山很快活,大碗吃酒肉,大称分金银。
王伦那厮不愧是读过书的,瞎话编的给真的一样,真的好像处处为他人着想,一副助人为乐的菩萨心肠。把杨志也美化得像花儿一样,只是流水有情,落花有意。
看看王伦仍然不为所动,江湖以为有以下几个方面造成的:
其一,杨志自视甚高。自己乃将门虎子,名将之后,岂肯落草占山为王。尽管流落至此,仍然坚信总有东山再起的那一天。当时他从内心也根本看不上梁山会有什么大发展。
其二,杨志有功名,武举出身,做到殿司制使官。当年的风光一直让杨志留恋。
其三,绝处逢生。天子忽然赦免了这些罪犯的死罪,杨志感到自己的机会来了,于是要去碰碰运气。
其四,杨志有的是钱,此刻他仍然相信,有钱能使鬼推磨,他相信经过自己的运作,自己会重新站在新的起跑线上。
其五,杨志和林冲不同,没有死罪,还没到山穷水尽的那一天,况且对自己的前途充满了信心。
可笑王伦那厮,异想天开,自以为山寨上吃香喝辣的,就能留住天下英雄好汉,使之与林冲相互掣肘,哪里知道杨志根本不稀罕,于是只得把杨志的财物如数送还,慢慢的送杨志下山,自此方才接纳林冲,屈尊的坐在了空心萝卜杜迁宋万之后。
79、憋屈的杨志为何在汴京城卖刀
常言说:一分钱憋倒英雄汉,金钱不是万能的,但是没有钱是万万不能的。那杨志自从拒绝了梁山的好意,自以为下的山来,顺风顺水,便可以扶摇直上、平步青云,哪料想,好事多磨,命途多舛。
英雄杨志本是个视钱财如粪土的,本来不愿意托门子走关系,可是碍于当时的社会风气,花掉所有的钱去托主管军事高太尉的门子,无端遭到高俅的羞辱,高俅道:即使你等十余人押运花石纲,九个都回京交差了,偏你把花石纲失陷了;在第一时间不来汇报,又长期畏罪潜逃,通缉令也捉不到你。岂能容你,纵然是大赦天下,也不要你这样的小人做制使。一句话,一支笔,把个杨志骂了个狗血喷头,赶出了殿帅府。
杨志回到客店,闷闷不乐。暗想这是什么世道,自己空有一身本领,报国无门。杨家将满门忠烈,凭着自己的本事,在战场上,一刀一枪的拼杀,也算与老祖宗争口气,可是,高太尉却如此待我,报国无门呀。
不过,官没有当成,日子却要生活。客店里的每一天都是要吃饭的。眼看,囊中羞涩,不由得英雄含恨把自己贴身宝刀插上草标,到集市去卖。自古道:红粉赠佳人,宝剑送侠士。英雄没了兵刃,岂不如断了臂膀,何况这是祖传的宝刀。由此可见,杨志此刻也已走投无路:
天波府的后人杨志何以被逼的卖宝刀度日,江湖联系上下文不难看出原因有以下几条:
其一,武将的地位很低,宋朝自从赵匡胤陈桥兵变,一直对武将防之又防。即使带兵的主帅,大部分也是文官居多。
其二,功臣逐渐没落,漫说是杨令公的后代,就是大周皇帝柴荣的后代小旋风柴进也是日薄西山,无法发挥自己的聪明才智。
其三,社会腐败,当官的只知道捞钱,哪里会有正当的用人制度,要么用人唯钱,任人唯亲,要么任人唯小人。杨志是个英雄,哪里知道这里面的是非曲直。
第四,杨志与上流社会不融洽,尽管杨志又是花钱又是送礼,可是那一身之正气自然是与官场格格不入的,尽管也想低眉顺眼,可是还是无法混入其中。你看别人是异类,别人自然那你做妖怪。
第五,高俅作梗。其实不只是高俅,当时宋朝上层的政府谁也不会把正直的人混进自己的衙门里,这样的人,偶尔一两个充充门面还可以,多了,绝对是自己做事的绊脚石。物以类聚,人以群分吗。一个高俅,杨志还可以东山再起,但是蔡京、童贯、杨戬等等哪一个高管是良善之辈,无一不是吃人不吐骨头的恶魔,在他们眼里,凭你一腔抱负,凭你满腹才华,凭你武功盖世,凭你运筹帷幄,都不如自己的一条狗,再说太平时节,一两个人无关大局,老子天下第一。只要知道吃喝嫖赌,不就可以顺风顺水了吗。
第六,还想着去别的地方瞅瞅门子。杨志是个洒脱的人,留得青山在,不怕没柴烧。幻想着用自己的钱和武艺在去别的地方试试,一把宝刀,卖了也就卖了。只要有自己的一腔热血,不愁没有发展的空间。
总之,杨志卖刀,穷愁潦倒。不是被逼无奈,谁肯如此把祖传的宝刀轻易送人,这既是对祖上的不敬,也是发自肺腑的不情愿。而且杨志的刀,卖到东京城,这本来是人才济济的地方,这里本来是英雄相会的地方,这里本来应该天下谁人不识君。只是杨志内心的苦闷无人知晓,漫步天子脚下,马行街内,站了两个时辰,却无一人相看。这正是:汴京城杨志卖刀,眼中泪心恨难消。天波府一世英明,再回首江山难描。客店中穷困潦倒,才把刀插上草标。大宋朝自毁良将,何以敌西夏金辽。呜呼?!
80、当英雄遇到了流氓
英雄是怕见流氓的,这几乎是个规律。当年汉朝开国大将韩信遇到几个找事的流氓甘愿做个小人,被别人羞辱一番,从那几个家伙的胯下钻了过去。但是流氓就是流氓,不可能因为羞辱了韩信,而名垂青史,倒是韩信,因为此举却有了能够容忍的美名,是个大丈夫。
无独有偶,流浪的杨志也遇到了流氓。当时杨志分文皆无,可是掌柜的要钱。没有办法,杨志想起了卖刀。可是这时候不仅没有人前来搭救,反而有人过来找事。这个人就是牛二。
牛二是个泼皮,当时别人对他的称号叫:“大虫”,大虫是老虎的名声,可见人们对他的反感和害怕。可是牛二满不在乎。当牛二过来的时候,卖菜的、摆摊的,都匆忙躲起来,有点像如今的小商小贩看到了城管。可是杨志没有跑,他不知道什么事情。这是牛二来了。
牛二来了,一股酒气,醉醺醺的。他很纳闷,为何全城的人都怕我,就你一个不怕我,竟敢不逃跑。牛二想我自己也是个人物,这撒泼、行凶、撞闹,只要不杀人,还没有人敢把我怎么样。再说老子好歹也是进过几回衙门的人,其他的人你们有这个胆量吗。
想到这时,牛二很有点自豪,便看着呆呆的杨志。牛二心想,看你的打扮,也不像个有钱人。唉,好了今天就吃你吧。主意拿定,牛二竟然对杨志进行了一番戏耍:
其一,顺手拿起宝刀,前来相看。牛二是个混球,自然不知道这是祖传的宝刀,而且他也不想知道这是什么玩意,只是为了调戏杨志,图个快乐。
其二,拦腰大砍价。当杨志提出宝刀需要三千贯的时候,牛二给的价格是三十文,并且说你这把破刀三十文也不值。
其三,打破沙锅问到底。问问宝刀宝在什么地方。当杨志说出砍铜剁铁刀口不卷、吹毛得过、杀人不见血的时候,牛二提出实践是检验真理的唯一标准,一定要是骡子是马拉出来溜溜。
此刻的杨志还没有明白这个牛二的意图,也确实没有人过来问问自己宝刀的价值。一想显着也是闲着,于是英雄和流氓开始在闹市区进行了一番表演。
应该来说,这场表演还是蛮惊人的,尤其是牛二配合的积极主动,实在是让杨志很感动。不仅积极寻找铜钱,而且把自己的毛发一把把下无数根,很是诚恳。两番绝技很让牛二佩服,于是便让他杀人不见血。
杨志是个晓法度的人,自然知道杀人偿命,他看了看牛二,有点不想玩了。可是牛二很恼火,老子陪你玩了大半天,最后一场绝技竟然不让老子开开眼,你杨志真不是个东西。
杨志甘拜下风,于是提出杀狗,可是牛二此刻却是个坚持原则的人,说的是杀人,怎么要杀狗。
于是二人争执,于是牛二开始了以往的无赖作风,只是他忘了,面前站的是杨志,杨志不是韩信,杨志手里拿的是刀,不就手起刀落,牛二的头掉了,见血还是没见血,牛二估计没看到,即使看到了,也没喊出一声精彩。
牛二死了,死的是如此的窝窝囊囊,这个自以为在天子脚下横冲直撞的人物,没有想到让一个陌生的流浪汉给收拾了。收拾后的杨志还大喊大叫,要去自首,后来当地的知府老爷竟然也没有判处死刑,因为大家都知道什么叫众怒难犯、什么叫死有余辜。
杨志杀了牛二,很无奈地看着宝刀,这宝刀本来是在战场上要杀敌人来建立自己的丰功伟绩的,可是没有想到却让一个流氓给玷污了,满脸羞愧的面对宝刀,径直向远方同着众人走去。
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