红楼梦评点126—130

126、曹雪芹一家地位曾经很显赫

有人说红楼梦大致可以看做是曹雪芹的自传，这话不假，因为据考证，曹雪芹一家地位曾经很显赫。曹雪芹的始祖是东北铁岭一带的汉人，后来被入侵的满族人俘虏，因此成为贵族的家奴。用满族人话说叫包衣旗人，意思是家下人，就是家奴。后来，这些人跟随了多尔衮，多尔衮可是个很有头脸的人，因此曹家人一下改换了门庭，成为大清国的从龙旧臣，也成为了上三旗的人。

到了康熙年间，曹雪芹的曾祖母孙氏做过康熙皇帝的奶妈，皇帝是吃过她的奶水长大的，因此对她家格外看重，为了报答孙氏的养育之恩，特委派孙氏的丈夫曹玺做江宁织造监督一职，地位略低于两江总督。但是能直接向皇帝提供各种情报。有了这层关系，曹玺的儿子曹寅小时候就是康熙皇帝的发小和伴读，两个人表明是君臣，其实就是兄弟，很有点桃园弟兄的情谊。当年康熙智擒大奸臣鳌拜，曹寅可是没少出力。因此曹寅很受到皇帝的赏识，做了江南织造，并且荣升为通政使，也就是朝廷的三品大员。

曹寅的大女儿做了皇帝贵族平郡王讷尔苏的王妃，此举把曹家的地位提到更高，和贵族平等，当时叫做抬旗。曹家先后有四人担任江南织造，康熙南巡有四次由曹寅接驾，场面的宏大，档次的豪华，不容赘述。红楼梦里说：“赵嬷嬷道：‘……还有如今现在江南的甄家(甲戌侧批：甄家正是大关键，大节目，勿作泛泛口头语看)，嗳哟哟，好势派，独他家接驾四次(庚辰侧批：点正题正文)……别讲银子成了土泥，凭是世上所有的，没有不是堆山塞海的，“罪过可惜”四个字竟顾不得了’。”(庚辰侧批：真有是事，经过见过。)

”尤其是康熙三十八年四月，当时孙夫人已经六十八岁，照规矩先序国礼，再叙家礼，康熙皇帝拉住孙夫人的手说：这是我们家的老人呢。于是亲笔手书“萱瑞堂”，表示永远不忘孙夫人的养育之恩。

不过物极必反乐极生悲，康熙皇帝驾崩，雍正皇帝即位，一朝天子一朝臣，新皇帝开始查检旧账，当年康熙南巡的花销让曹家人无法去弥补这巨大的亏空，以致惶惶不可终日。雍正元年，皇第一追查亏空的名义，查了曹雪芹的舅爷即李煦，带不了所有的子女奴婢，雍正五年十二月底，曹家也受到查抄，大年夜，曹家人一下子成了罪犯。曹雪芹从此由衣来伸手饭来张口的公子哥变成了一贫如洗的人，真正是“金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤”。正是曹公有了这样大起大落的身世，心里才有了悲天悯人的情怀，一副如椽巨笔才能描摹当时的社会旧景，一一写下来，遂成了流传千古的文学名著。

  

127、贾雨村为何对给自己帮助的老相识恩将仇报

贾雨村这个人很有才，可惜人品不佳。做了官，更是把以前受人恩惠的事情忘得一干二净。不仅如此，有时还会对给与自己恩惠的人恩将仇报。葫芦庙里的小沙弥门子就曾受到这样的待遇。

门子非常渺小，渺小到连个姓名都没有。不过对当时的事情却洞察的很，他清楚的知道，当年这位贾老爷走投无路，无地栖身，只好暂时寄住在葫芦庙中，每天靠“卖文作字为生”的窘态。他也知道，贾雨村是依靠甄士隐的无私帮助成功的进入了官场，贾雨村又依靠贾政、林如海的呵护推荐，又成功的恢复官职，并得到提升，来到应天府，做了一方大员。他甚至知道，四大家族一荣俱荣，一损俱损。因此决定为贾雨村效力，希望贾雨村看在自己忠心耿耿的份上，拉扯自己一把。于是他开始给贾雨村献计：

其一、做官必须有“护官符”。“如今凡作地方官的都有一个私单，上面写的是本省最有权势极富贵的大乡绅名姓，各省皆然；倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕性命也难保呢！ 所以叫做‘护官符’”。（第四回）门子又掏出一张“护官符”，上面用隐语写着金陵四大家族：史、王、贾、薛。其中打死人的薛公子，便是这四家之一。这四家“皆连络有亲，一损俱损，一荣俱荣。”谁要是触犯了其中任何一家，都是自找倒霉。这个你懂得，一旦得罪了任何一方，别说升官，就是小命也难保。

其二，人命案十分清楚，也极好断案，是非曲直简单明了。可是这里面牵涉一个人，即薛、冯双方争夺的女婢是一个名叫英莲的女孩，而这个女孩子“还是老爷的大恩人呢，他就是葫芦庙旁住的甄老爷的女儿，小名英莲的。”接着门子认真讲解了这个命案中的英莲就是苏州甄老爷亲女儿的一切确凿证据，这女孩非常不幸的一系列遭遇，以及人命案的演变过程。从这里可以看出，门子对这个案件很清楚，为何清楚，自然是货卖要家，希望别人赏识自己。

其三，一见贾雨村犹豫不决，左右为难。自以为聪明的门子，又直言不讳讲出了自己的想法，其实这本来就是贾雨村骨子里的想法，不过故作为难，让门子充当了所有阴谋的始作俑者，结果门子的主张是让他抛弃司法的公正，背叛侠义恩情的报答。认为若是以司法公正，人情恩义为准“自然是正理，但如今世上是行不去的！岂不闻古人说的‘大丈夫相时而动’，又说‘趋吉避凶者为君子’。”两人好像又一次统一了思想，外表虚伪的面纱彻底撕去，露出了温柔的杀机。

其四，为了让官司圆满，久在衙门，惯于勾当的门子又讲出了一套完整的抓人、审案、扶乩、威逼利诱、掩盖凶手、嫁祸于拐子的程序。不过是为了“压服得口声”。尽管如此，贾雨村在耍尽一切虚伪、假惺惺的“君子”姿态后，仍然依照他们在“密室”中商议的阴谋，彻底实行了一桩伤天害理、徇私枉法的罪恶。

不过门子千算万算，没有算到台上的这位旧交，比自己更是凶残十倍，什么叫过河拆桥，什么叫卸磨杀驴。你对于官场里那些不能说的秘密了如指掌，什么事都是你懂得，留着你终将是个祸害，于是“此事皆由葫芦庙沙弥新门子所为，雨村又恐怕他对人说出当时贫贱时事来，因此心中大不乐意，后来到底寻了他一个不是，远远的充发了才罢。”这就是忠心耿耿的门子靠着自己的聪明才智换来的结果，可能是发配，也可能是杀人灭口，一个下属，你想越俎代庖，你想时刻揣摩上司的心思，不弄死你才怪呢。门子虽然受到这样的待遇，其实一点都不让人同情，毕竟他破坏了官场的潜规则。

  

128、晴雯是一个怎样的女孩

红楼梦中晴雯是曹公非常喜爱的女孩，也是一个非常可怜的女孩子。不知道家乡住处，也不知道父母兄弟，甚至连自己姓名都无从知道。当年是贾府的奴才赖大用银子买了她，那个时候她才十多岁。在贾府的丫鬟里，晴雯的地位是最低的，是奴才中的奴才。

晴雯是个很聪明的女孩，人又长得漂亮，因此当年贾母一见喜出望外，于是便把晴雯留在身边。这时候赖大便把晴雯赠送给了贾母，像是赠送一件物品。晴雯没有至亲，只有一个姑舅表哥名叫吴贵，其实就是乌龟，他老婆就是喜欢偷汉子的多姑娘。

晴雯是个冰清玉洁的姑娘，因为聪明伶俐，所以贾母才把她分配到贾宝玉房里做大丫头。晴雯是个没有心眼的实诚女孩，因为人漂亮经常受到贾宝玉的眷顾，十月赏梅，宝玉在可卿卧房梦入太虚幻境，四个大丫鬟服侍，那是晴雯第一次出场。同月的一天，宝玉在宁国府吃早饭时叫人给晴雯打包一份豆腐皮包子，谁知被宝玉的乳母李嬷嬷吃了。事后宝玉发怒，乘醉摔茶杯，声称要撵李嬷嬷出去。而李嬷嬷果真因这件事告老出去了，所以深恨晴雯。四年后，正月十六日，宝玉不在家，李嬷嬷看见碗里的酥酪好吃，也想要吃，晴雯上前制止。因豆腐皮包子、酥酪等事件，晴雯得罪了李嬷嬷。李嬷嬷大闹绛芸轩，暂时把晴雯的账移在袭人身上，但心中着实怨恨晴雯，后文撵晴雯时确有李嬷嬷在场。

晴雯性格直率，十五岁的她本来应该学会察言观色，四月二十五日晚，宝钗进怡红院找宝玉说话，晴雯背后抱怨她有事没事跑了来坐着，叫人三更半夜的不得睡觉。次日，红玉办完了差事，去稻香村找凤姐复命，半路遇见晴雯、绮霰、碧痕等人。晴雯为首，带动几个丫头车轮战似的批评红玉工作失职。晴雯听她说在帮凤姐做事，便嘲笑她攀高枝儿，以此得罪红玉。五月初四午后阵雨，宝玉淋雨跑回怡红院叫门，麝月错听为宝钗的声音，忙要去开门，晴雯立即出言阻拦，意思拒绝给宝钗开门，以此得罪宝钗。

晴雯深得贾宝玉的喜爱，而且经常给贾宝玉使小性子，晴雯不小心跌坏了一把扇子，宝玉说了几句气话，她就顶撞起来。晚间，宝玉主动给她赔不是，二人前嫌尽释。晴雯说喜欢撕扇子，宝玉便把手上的扇子递给她撕。麝月来劝，宝玉又夺过麝月的扇子给晴雯撕了，说是“千金难买一笑”，几把扇子又值几何。次日，宝玉挨打。晚间，晴雯替宝玉传两条旧手帕给林黛玉。

晴雯的性格模样都酷似林黛玉，可惜没有林黛玉那么高的文化素质。因此她说话总是那么得理不饶人，有时也很粗俗。比如第二十七回，晴雯训斥小红说：“你只是疯罢，院子里花儿也不浇，雀也不喂，茶炉子也不煨，就只在外头逛！”又如第五十一回，麝月让晴雯放镜套，晴雯说：“等你们都去尽了我再动不迟。有你们一日，我且受用一日。”这里有玩笑的成分，但毕竟反映了晴雯的一种处世态度。再如第五十二回，晴雯骂小丫头：“那里钻沙去了？瞅我病了，都大胆子走了，明儿我好了，一个一个地才揭你们的皮呢！”小丫头们似乎也很惧怕她，晴雯说出来的话，她们一般不敢驳回。还有第七十三回，宝玉夜里准备功课，以应付贾政提问，小丫头们一个个困倦得前仰后合，晴雯骂道：“什么蹄子们！一个个黑日白夜挺尸挺不够，偶然一次睡迟了些，就装出这个腔调儿来了。再这样，我拿针戳给两下子！”晴雯嫉恶如仇，藏不住话，晴雯听到坠儿偷人家的东西，道：“你瞧瞧这小蹄子，不问他，还不来呢。这里又放月钱了，又散果子了，你该跑在头里了。你往前些，我不是老虎吃了你！”坠儿只得前凑。晴雯便冷不防欠身一把将他的手抓住，向枕边取了一丈青，向他手上乱戳，口内骂道：“要这爪子作什么？拈不得针，拿不动线，只会偷嘴吃。眼皮子又浅，瓜子又轻，打嘴现世的，不如戳烂了！”坠儿疼的乱哭乱喊。这些地方，都反映出晴雯对待小丫头们的态度有些过于厉害。王夫人说的一次进园子看见晴雯在那里骂小丫头，恐怕也是事实。

晴雯是个很厉害的女孩，说话时刀子嘴豆腐心，就是训斥坠儿的行为也包含了恨铁不成钢的思想。她说：“要这爪子做什么？拈不得针，拿不动线，只会偷嘴吃。眼皮子又浅，爪子又轻，打嘴现世的，不如戳烂了！”主要认为坠儿没骨气，不为奴婢争气。晴雯很重感情，所以病重期间还给贾宝玉亲自动手一针一线织补孔雀衣，直至天快亮时才补好了。又因为和林黛玉很相似，和好多人都搞不好关系，因此当王夫人要赶走他的时候，好多人都在后面造晴雯的谣言。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下，从炕上拉下来，硬给撵了出去。宝玉偷偷前去探望，晴雯深为感动。当夜，晴雯悲惨地死去。小丫头说晴雯死后做了芙蓉花神。宝玉深感哀伤，作了篇长长的《芙蓉女儿诔》寄托哀思。

有人说晴雯是林黛玉的影子，这话不假，这是一个让人可怜的女孩子，因此曹公说：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。不过虽然如此，他身上却有文人的风骨，好多女孩子和贾宝玉关系不清不楚，不过唯有晴雯，很正派，所以才让贾宝玉一直念念不忘。

  

129、林黛玉到底是怎样死的

喜欢红楼梦中的林黛玉，那是一个怎样的女孩子呀。骨气奇高，才华无双，可惜命运多舛，先是母亲去世，然后父亲亡故，又没有兄弟姊妹，屈身来到贾府，虽然那是自己外祖母的地方，可是寄人篱下，形同囚徒。正如黛玉自己所说：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。此时如果没有一个情同意合的知己，想必日后的生活更加艰难。

或许是三生石上早有缘分，或许是命运机缘早作安排，黛玉与宝玉一见倾心。初见宝玉，“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。”虽是第一面，却是旧相识。宝玉见黛玉亦是如此。后来一块儿长大，一桌吃一床睡，渐渐懵懂出了爱情。都是一点都透的人，黛玉善解人意，温柔体贴，知道宝玉的书还没读完，怕耽误他，本来该起诗社，就故意不起，不让他分心；宝玉的脸被贾环烫伤，黛玉有洁癖，宝玉知道怕她看了不舒服不让她看，黛玉还是装着没事，亲手扶着他的脸询问，还笑着安慰他；宝玉挨了打，哭得眼睛像桃子一样，害怕别人笑偷偷从后门溜来看他，还违心地劝他以后都改了吧；宝玉被马道婆下咒，最担心他的就是黛玉，知道他没事马上就念“阿弥陀佛”。

后来当有人在身边散布金玉良缘的时候，黛玉的心理似烧焦的一样难受。用薛宝钗的话语就是“焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年.”后来贾宝玉迎娶了薛宝钗，林黛玉死了。红楼梦后四十回里是这样写的：这里黛玉睁开眼一看,只有紫鹃和奶妈并几个小丫头在那里,便一手攥了紫鹃的手,使着劲说道:"我是不中用的人了。你伏侍我几年,我原指望咱们两个总在一处。不想我……"说着,又喘了一会子,闭了眼歇着。紫鹃见他攥着不肯松手,自己也不敢挪动,看他的光景比早半天好些,只当还可以回转,听了这话,又寒了半截。半天,黛玉又说道:"妹妹,我这里并没亲人。我的身子是干净的,你好歹叫他们送我回去。"说到这里又闭了眼不言语了。那手却渐渐紧了,喘成一处,只是出气大入气小,已经促疾的很了。紫鹃忙了,连忙叫人请李纨,可巧探春来了。紫鹃见了,忙悄悄的说道:"三姑娘,瞧瞧林姑娘罢。"说着,泪如雨下。探春过来,摸了摸黛玉的手已经凉了,连目光也都散了。探春紫鹃正哭着叫人端水来给黛玉擦洗,李纨赶忙进来了。三个人才见了,不及说话。刚擦着,猛听黛玉直声叫道:"宝玉,宝玉,你好……"说到"好"字,便浑身冷汗,不作声了。紫鹃等急忙扶住,那汗愈出,身子便渐渐的冷了。探春李纨叫人乱着拢头穿衣,只见黛玉两眼一翻,呜呼,香魂一缕随风散,愁绪三更入梦遥!

这个黛玉便是病死的，抑或是气死的，事实上参照原本红楼梦，黛玉的死极有可能是投湖而死的：

其一，看书的人看到林黛玉往往把她和西施相比，林黛玉曾做《五美吟》，第一首就是写西施的，一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。开篇两句“一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家”充满了历史的沧桑感，大有流水落花春去也，天上人间的感觉。同时，黛玉在作诗之前就说了，看了这些美人的平生遭际，难免会联想到自己。人人都认为西施在吴国宫中受尽吴王的宠爱，“君宠益娇态，君怜无是非”。却不知道，西施魂牵梦绕的却是“儿家”。如果按照西施的传说，她常思念的应该是自己的心上人，范蠡。空忆儿家的，是林黛玉，不是西施。黛玉和西施都有一个共同点，就是“身在曹营心在汉”，两个人都生活在锦衣玉食的富贵之地，但内心里在乎的一个是范蠡，一个是“儿家”。当然西施最后被越王投湖而死，而林黛玉大致情况也可能如此。

其二，书中有很多处林黛玉写诗对于投湖自杀的暗示：因为黛玉在书中被称为"潇湘妃子",传说中的潇湘妃子--娥皇和女英,就是寻夫泪尽投水而死;还有她自己做的诗“冷月葬花魂”和“粉堕百花洲”都是沉水的。

其三，林黛玉是古代有骨气的大才子的象征，屈原、李白的死都与投湖有关。另外湖水清澈也与污浊的现实生活形成对比。

大致情节应该是：暮春时节,林黛玉见落英缤纷,又想到物是人非(此时深爱自己的贾母已死, 宝哥哥正和宝钗成亲),心中伤感万分,于是手把花锄,一步一摇携上诗稿(尤其是那三张手帕)来到当年葬花的地方。先铲花,装到一个精致的花篮里(也是放诗稿的花篮),然后一边撒花瓣于湖水上，甩诗稿于风中，一边吟诗，随着湖水载着花瓣流淌而去，眼前又浮现出曾经的种种美好回忆，待想到如今二宝成亲，自己的孤独无依，想到“风刀霜剑严相逼”的大观园时，篮中花稿已尽，她慢慢站起身，诗稿漫天飞舞（二宝正在拜天地），缓缓地走向飘满花瓣的湖面，待二宝对拜时，黛玉被湖水淹没。心有灵犀，此时宝玉骤然醒悟过来，哭喊着黛玉的名字奔向湖边，看到湖岸的花锄和湖水上的花瓣，肝肠寸断，哭得死去活来，尾随而来的探春等也十分悲痛，但赵姨娘却暗喜，宝玉在众人拉扯下给拖了回去......

  

130、脂砚斋到底是谁

最早写红楼书评的人，就是非常著名的而神秘的脂砚斋。脂砚斋到底是谁，众说纷纭。一般认为，脂砚斋是评红楼梦最好的人，而且和作者的关系非常密切。

那么脂砚斋到底是谁呢？

其一，是作者自己。因为脂砚斋自己也参与红楼梦的创作，并且深知红楼梦人物的来龙去脉，不是作者很难清楚了解红楼梦的大致情况。而且此人和作者的感受非常相似。

其二，“叔父说”。此说所据主要有二。

一，清人裕瑞在《枣窗闲笔》中记：“闻旧有《风月宝鉴》一书，又名《石头记》，不知为何人之笔。曹雪芹得之，以是书所传叙者，与其家之事迹略同，因借题发挥，将此书删改至五次......曾见抄本卷额，本本有其叔脂砚之批语，引其当年事甚确，易其名曰《红楼梦》”，又“闻其所谓‘宝玉’者，当系指其叔辈其人，非自己写照也。”两句皆从“闻”字开头，应是引用当时一种较为流行的观点，并非从他舅父明义，明琳处听来，所以作不得确证。这种“闻”更曾一度引起人们对曹雪芹关于《红》著作权的怀疑，其谬可见（富察明义本可能与曹雪芹交好，有《题红楼梦》诗二十首，诗前注：“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月年华之盛......余见其抄本焉”，他不可能传裕瑞“不为何人之笔”语）。裕瑞自言：“雪芹二字，想系其字与号耳，其名不得知。曹姓，汉军人，亦不知其隶何旗”，对曹雪芹如此不了解，我们怎么能听其“闻”语而信之呢？甚至连“前辈姻戚中有与之（曹雪芹）交好者”这种事也要前加一“闻”字方敢出口，岂不可笑？

二，庚辰本第十八回：“那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传。”脂批：“批书人领至此教，故批至此，竟放声大哭。俺先姊仙逝太早，不然，余何得为废人耶？”据此：脂砚斋呼无春为先姊，而元春形象又是以曹雪芹当王妃的姑姑为原型，这样推算，脂砚斋当然该是曹雪芹的叔辈了。

其三，“堂兄弟说”。脂砚斋和曹雪芹是兄弟辈。靖本第二十二回有一条畸笏叟批语：“前批知者聊聊 ，不数年，芹溪，脂砚，杏斋诸子皆相继别去，今丁亥夏，只剩朽物一枚，宁不痛杀！”批语中并称曹雪芹，脂砚斋为“诸子”，而自称“朽物”就语气看，曹脂似是同辈，畸笏叟年辈均长于二人。甲戌本第三回；“老爷说了：‘连日身上不好，见了姑娘彼此倒伤心，暂且不忍相见。”畸作批曰：“余久不作是语，见此语未免一醒。”这里畸笏叟自比贾赦，更可证明其为自比贾宝玉的脂砚斋的长辈。甲戌本第二回：“就是后一带花园子里。”脂批：“‘后’字何不直用‘西’字？恐先生堕泪，故不敢用‘西’字。”按脂砚斋称呼“先生”之恭敬，“先生”当为长辈，或者就是畸笏叟。曹寅自号“西堂扫花行者”，他这一支对“西”字极其敏感。后人作书，自然避忌。此时作批时间最早已是甲戌年（1754），上面三条批语中，无论“先生”还是畸笏叟，都不会是曹寅本人或其兄弟，而只能是曹寅子侄中人。脂砚斋也就理所当然是曹寅孙辈，从而平辈于曹雪芹。 另外，单就脂批来看，脂砚斋和曹雪芹为同一辈的兄弟似更合于情理。

不过大多数人以为脂砚斋非史湘云莫属：

花袭人本与宝玉有夫妻对应的关系，虽然是小妾，其与宝玉从小长大，情不可谓不低。现实中与曹雪芹有夫妻关系的当是柳惠兰，柳氏或许是花袭人的原型，但是她早于曹公去世。书中所记应该是脂砚回忆柳氏与曹雪芹的往事。

1760年，曹雪芹再婚，娶的新妇名叫许芳卿，有记载：乡邻许芳卿，随父夷客金陵，美姿容，工诗善画，嫁一士人，家贫不习生事，治俾家言。后二年，不幸人卒，芳卿伤之，怀悼诗示。芳卿夫死后，贫无所依，余劝其归乡里终老。清朝之文字狱，冠于中国历史。写书的人，在书中以古喻今，或者借书讽事。作者不敢透出真名，因此。曹雪芹假托古人本有《风月宝鉴》，他偶然所得，在大孤山批阅十载，改作《石头记》。写出书来，本是要给人看的，那时也有书商可以印刷出版。但是书中的内容实在精彩，也实在让人心惊。曹雪芹希望这部书面世，以寄不可忘却的记忆，以寄不可忘却的故去灵魂。林妹妹已经去了，宝姐姐又在何处？花袭人也病逝，只有湘云作伴。书写出来终究要见人的，那个时候并无网络，为得些名气，也只好用些“狡猾手法”，如金圣叹妙手托《水浒》一样，许芳卿注册了一个笔名，叫脂砚斋，她伴着曹雪芹在北京西郊批阅《石头记》，总记批阅五次，次次滴血。如有精彩之处，或者意味深长之处，脂砚妙笔点评，再传于诸人，以让人心领神会。脂砚之批注与作者之心一体，无脂批，无《石头记》。

脂砚斋非常了解曹雪芹家事，比如：此回只十页，因删去天香楼一节，少却四五页。再批道：秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也，其事虽未漏，其言其意，则令人悲切感服，故赦之，因命芹溪删去。男人的笔法看的出来，有时候要作出女性之笔法并不容易，那怕是曹雪芹自己。第二十六回，脂批注：玉兄若见此批，必云：老货！他处处不放松，可恨可恨！回思将余比作钗、黛等乃一知己，余何幸也！一笑。宝玉忘情说出“多情小姐同鸳帐”，黛玉登时撂下脸来。脂批道：我也要恼。后面脂批还有如：女儿之心，女儿之境。可怜杀，可疼杀等语，这些批语多是女性之感情。脂砚斋的批语中，时时说出二十年前，与芹同历大观园中每一件事，记得园中芹与诸人的故旧往事。无法确定许芳卿家曾经是曹家的亲戚，但是她竟然嫁给贫苦中的曹雪芹，这份情当是真切的。映射到红楼梦中，能在贾家败落之后，依然对宝玉一往情深的，只怕是史湘云了。周汝昌认为史湘云的原型是李煦家的女儿，败家后经历万苦，暗助雪芹著书。后来结为夫妇，隐迹山村，相依为命。这样的说法总是后人的猜测，正如猜测许芳卿是史湘云原型一样。

1763年，仅四十九岁的曹雪芹一病而亡，脂砚斋再也等不回那个人了。那个可以在现实中相伴，可以在红楼中做梦的人了。只有一句话：书未成，芹为泪尽而逝，余尝哭芹，泪亦待尽！

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