唐宋卷71—75

71、苏东坡的红颜知己

苏东坡是北宋大文学家，妻子王弗善解人意，王弗死得早，后来和王弗的堂妹结为夫妻。苏东坡曾在江南杭州三度做官，自然对那里的自然风物念念不忘，江南有的是小桥流水晓风残月，最美的还是江南的美女。自古才子多佳人眷顾，苏东坡也有不少红颜知己。

第一个就是王朝云。王朝云本是一名妓，自幼因家境清寒，沦落在歌舞班中。孔凡礼先生《苏轼年谱》载：“《燕石斋补》谓朝云乃名妓，苏轼爱幸之，纳为常侍 。”熙宁四年，苏东坡因反对王安石新法而被贬为杭州通判，一日，他与几位文友同游西湖，宴饮时招来王朝云所在的歌舞班助兴，悠扬的丝竹声中，数名舞女浓妆艳抹，长袖徐舒，轻盈曼舞，而舞在中央的王朝云又以其艳丽的姿色和高超的舞技，特别引人注目。舞罢，众舞女入座侍酒，王朝云恰转到苏东坡身边，这时的王朝云已换了另一种装束：洗净浓装，黛眉轻扫，朱唇微点，一身素净衣裙，清丽淡雅，楚楚可人，别有一番韵致，仿佛一股空谷幽兰的清香，沁入苏东坡因世事变迁而黯淡的心。此时，本是丽阳普照，波光潋滟的西湖，由于天气突变，阴云敝日，山水迷蒙，成了另一种景色。湖山佳人，相映成趣，苏东坡灵感顿至，挥毫写下了传颂千古的描写西湖佳句：水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，看来这首传扬海内的名篇其实是为美女所作。从此二人情好日密。苏东坡被贬惠州，王朝云不离不弃。对此东坡感慨道：不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶元；阿奴络秀不同老，无女维摩总解禅。经卷药炉新活计，舞衫歌板旧姻缘；丹成逐我三山去；不作巫山云雨仙。

第二个就是琴操，此女更是孤苦。十三岁被抄家，做官的父亲被打入大牢，自己被籍没为伎！抄家时她正在家中后院弹琴，那把心爱的琴也让人给毁了！“琴操”二字原出自蔡邕所撰的《琴操》一书，以琴操为名，可见琴操的才气也绝非一般。琴操虽说是妓，但冰清玉洁，卖艺不卖身，红极一时。

宋人《泊宅编》中记载到苏轼在杭州时，携琴操游西湖。一日东坡戏曰：“予为长老，汝试参禅。”琴操笑诺。

东坡曰：“何谓湖中景？”答：“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。”

又问：“何谓景中人？”回答：“裙拖六幅湘江水，髫挽巫山一段云。”

再问：“何谓人中意？”答：“随他杨学士，鳖杀鲍参军。”

还问：“如此究竟如何？”琴操不答。东坡曰：“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”

东坡想劝说琴操从良，谁知一语惊醒梦中人。琴操云：“谢学士，醒黄梁，世事升沉梦一场。奴也不愿苦从良，奴也不愿乐从良，从今念佛往西方。”（《东坡笔记》）东坡为之落藉。琴操削发为尼，于玲珑山别院修行，这是大学士万万没有想到的，一句笑侃，铸成玲珑山多了一位僧尼，长伴青灯没几年，闻道东坡贬至澹州（海南），百感波涌、万念俱灰，玉殒梦醒，红颜薄命年仅二十四，东坡闻知大恸，泪流不止……

可见文人也惜才女，秦少游说：金风玉露一相逢，便胜似人间无数。可惜了这两个有才情的女子，本是当时男人的玩物，只因为遇到了重情义的苏东坡，才让自己扬名于世，不过这一生的清苦有谁知道。悲夫？！

  

72、苏东坡为何最不喜欢别人吟唱自己的《蝶恋花》

苏东坡写词以豪放为主，不过也有清新婉丽的，比如这首《蝶恋花》：花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！   墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。这首词在江南暮春的景色中，作者借墙里、墙外、佳人、行人一个无情，一个多情的故事，寄寓了他的忧愤之情，也蕴含了他充满矛盾的人生悖论的思索。

这首词很美，美就美在其中包含了一个多情的故事：“墙里秋千墙外道”，自然是指上面所说的那个“绿水人家”。由于绿水之内，环以高墙，所以墙外行人只能听到墙内荡秋千人的笑声，却见不到芳踪，所以说，“墙外行人，墙里佳人笑”。不难想象，此刻发出笑声的佳人正欢快地荡着秋千。这里用的是隐显手法。作者只写佳人的笑声，而把佳人的容貌与动作，则全部隐藏起来，让读者随行人一起去想象，想象一个墙里少女荡秋千的欢乐场面。可以说，一堵围墙，挡住了视线，却挡不住青春的美，也挡不住人们对青春美的向往。这种写法，可谓绝顶高明，用“隐”来激发想象，从而拓展了“显”的意境。同样是写女性，苏东坡一洗“花间派”的“绮怨”之风，情景生动而不流于艳，感情真率而不落于轻，难能可贵。

那么苏东坡为何不喜欢这首《蝶恋花》？

原来苏东坡有一个爱妾，名叫王朝云。自小能歌善舞，深受东坡的喜爱。十二岁便来到东坡府上，与苏东坡同甘共苦，苏轼第二任妻子王闰之死后，她成了事实上的主妇。因为聪慧异常，也有文采，因此经常能走进东坡先生的心灵世界。据毛晋所辑的《东坡笔记》记载：东坡一日退朝，食罢，扪腹徐行，顾谓侍儿曰：“汝辈且道是中何物？”一婢遽曰：“都是文章”。东坡不以为然。又一人曰：“满腹都是机械。”坡亦未以为当。至朝云曰：“学士一肚皮不合入时宜。”坡捧腹大笑。说苏轼满腹文章，或满腹聪明才智，当然也对，但苏轼之为苏轼，其在新旧两党当权时都受打击，确实因为他一肚皮都是些不合时宜的思想。难怪苏轼捧腹大笑，把朝云引为知己。朝云深知，经历生死沉静的人生变故之后，苏轼对于高官荣宠已视之淡然，在苏轼仕途上春风得意的背后，隐藏着他对人生祸福相倚的忧惧，对物质富有的厌弃和精神生活之空虚的种种感触。能透视苏轼内心世界致此，称得上是苏轼的红颜知己了。

王朝云很钦佩苏东坡的学识与人品 ，因此当苏东坡贬谪岭南的时候，此女主动要求与东坡一起去。翻过千山万水，可谓九死一生。据说闲暇时，王朝云常常唱这首《蝶恋花》词，为苏轼聊解愁闷。每当朝云唱到“枝上柳绵吹又少”时，就掩抑惆怅，不胜伤悲，哭而止声。东坡问何因，朝云答：“妾所不能竟（唱完）者，’天涯何处无芳草句’也”。朝云除了哀痛她随苏轼一道沦落天涯外，还想到苏轼在京城时写给诸姐妹的“水连芳草月连云”、“多情却被无情恼”和“巷陌秋千，苦被多情相折挫” 的句子，这词首将她与东坡的往事前缘全部都融入，故使朝云浮想联翩，潸然泪下。

可惜天妒红颜，朝云因为身体差，在三十四岁的时候，居然染病身亡。从此，苏东坡再也不喜欢别人当着自己的面吟唱《蝶恋花》，当然为了纪念朝云，也没有娶妻纳妾。

据说东坡先生还为朝云，题了一首词，内容也很凄婉，大概是这样的：玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。把王朝云比作梅花，饱含深情地赞美朝云，想起那副对联：不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。

  

73、武媚娘是怎样做到养颜有术的

武媚娘做了大周的皇帝，居然活了82岁，虽然皇家的生活比较优越，但是当皇帝的不一定都高寿，你看看清朝的咸丰同治光绪都不是寿命很长的人，那么武则天是如何做到养颜有术的呢？

其一，是和她的自身先天条件以及后来的宫廷富贵生活有关,但她善于保养养生和养颜也是很重要的. 据说,武则天当女皇后,御医给她弄了两个美容养颜药方,一个叫做”益母草泽面方”(也叫"神仙玉女粉”),口服外用均可:另个药方叫”常敷面脂”也就是现在的面膜,每天外用.这两个方子,都是用中草药熬制,很灵验,武则天用了一生,武则天在四五十岁时,仍是有如三十几岁的容颜,老年时虽有绉纹,但面色仍如少女般红润呢!

其二，腹有诗书气自华，武则天很自信，即使是在磨难中，仍然手不释卷。武媚娘很有文学才华，武则天也是一位女诗人，《全唐诗》等录有其诗58首，多为庙堂祭奠之作，然也间有记游抒情诗篇，其《如意娘》诗云：看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。作为女皇的武则天，是一个铁腕人物，给人留下女中须眉的印象，然作为女人，也有情意缠绵，柔情若水的一面，于此诗可见。武则天还有《腊日宣诏幸上苑》诗云：明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。

其三，武则天喜欢练习书法，据说刚开始是为了迎合大唐太宗皇帝的爱好，唐太宗喜欢书法，尤其是王羲之的，武则天善于临帖，后来居然能非常逼真，武则天留传下来的书法作品并不多，除有《荐福寺碑》题额、《崇福寺》题额外，现存于河南省偃师县缑山仙君庙的《升仙太子之碑》是武则天亲自撰文并书丹镌刻的唯一碑刻。评论家称武则天书法为“天文景烁，璧合而珠联；圣理云回，鸾惊而凤集，究黄轩鸟迹之巧，殚紫府结空之势。偃波垂露，会宝意而咸新；半魄全曦，象天形而得妙。固已奇踪绝俗，美态入神，掩八体而擅规模，冠千龄而垂楷法。实可谓天下之妙迹，域中之奇观者焉。”有这么丰厚的文化底蕴，想不美颜都不成。

其四，和谐的性生活。丈夫武则天虽然死得早，但武则天的私生活并不寂寞，著名的薛怀义就是一个,他这个名字是武则天给他起的,他原名叫冯小宝,他是武则天的女儿太平公主给妈妈物色的一个面首.英武俊秀,他让武则天很开心,被封为右卫大将军.受宠之极.后来武则天的御医沈南缪,很有让女皇愉悦的办法,据说是他教武则天如何采男人元阳以补女之阴,使气血充足,容颜艳丽,使武则天不仅享受合谐房事的甜美,更以此达到了健身美容之功效.薛怀义见武则天喜新厌旧很生气,大发雷霆,触怒了武则天,,她便派人把他杀了.据载,武则天六七十岁仍有正常性生活,下臣们知女皇心思纷纷推荐威猛俊秀男人,也有许多人毛遂自荐当面首的,但许多一试便被杀掉了,其中原因可想而知.呵呵,想占女皇便宜?活腻了不是?!后来,还是女儿(太平公主)把自已玩的一个男人送给妈妈,此人名叫张昌宗.武则天把他召进宫一试,果然不错,而且俊朗秀美,很讨女皇喜欢.同时他还向武则天推荐自已的兄弟,果然这两个兄弟游龙戏凤功夫的确让人惊叹。

其五，道家的思想。武则天非常爱读<老子>,对道家养生哲学很是推崇,她曾号召全国臣民都来读这本<老子>呢!今天大家都知道<老子>这本仅五千多字的书,是一本极重视生命崇尚自然的奇书,据说,这书里有种气功态,读了这书,你的身体就会有异样感觉,很能使人焕发一种生命力.

其六，坐禅的功夫。武则天做过尼姑，参过禅，她本身悟性很高。坐禅也可叫参禅，就是修行，修的是明心见性，抛却一起妄想去悟本性，能悟本性即是开悟。一旦开悟智慧也就大大提升。这样的女孩子一旦参悟佛性，大彻大悟，自然有益于自己身心。

可见，要想青春永驻，光是药物治疗还不够，还需要各方面的配合，有点艺术细胞岂不更好？

  

74、李世民的杨淑妃到底是什么样的人

李世民父子夺去了大隋江山，作为战利品，李世民又把杨广的女儿纳入后宫，那杨妃身上虽有皇家的血脉，却很低调。毕竟是亡国之君的后人，她的一举一动都被文武大臣审视。

杨妃很痛苦，史书中对其的记载只有7个字“恪母，隋炀帝女也。”可见杨妃虽然名义上为隋炀帝女，看似出身高贵，然而连生母为谁、排行第几、封号为何都不知晓。杨妃也没有公主封号，说明没有受过正式册封——隋炀帝登基后便去了洛阳，即使是册立太子也不过是下诏遣使回长安，更不用说还会特意记得要去册封一个留在长安的公主了。也由此可知杨妃的生母身份较低，且并不得宠，只是一名普通后宫。

虽然如此，杨妃早年也是天之骄女，史籍中形容杨淑妃“贵盛无比”。不过大隋朝灭亡之后，便成了亡国之囚徒，在一人得道鸡犬升天的社会里，杨妃也被压到命运的底层，尽管她为李世民生下两个儿子，尤其是吴王李恪，“天地之精华，万物之灵长”，当长孙皇后病逝后，杨妃也一度得到唐太宗的宠爱，甚至一度想立她为后，她谦恭，美貌，有公主天然的仪态，更有一个出色的儿子——吴王恪，可惜因为她是大隋的公主，有着前朝皇帝的血统，一直未能如愿。

杨妃美貌，又为人谦恭，当然处处受人排挤。不仅是女子入宫见妒，更是血统惹的祸。毕竟当时长孙无忌拥有很大的权力，为了让自己的外甥长孙皇后的儿子顺利继承王位，一定会打击排斥其他女人生的孩子。下面再看杨妃在后宫中的封号。唐朝贞观年间的四夫人封号以贵淑德贤为序，韦贵妃的封号是非常明确的。另有一位生育了十三皇子李福的杨贵妃，贵妃的封号是死后追封，可见其生前也是正一品的妃位，很有可能封号便是淑妃。而燕德妃是由贤妃升为德妃的，原因是阴妃之子李祐谋反被诛，阴妃也由此被降为了嫔。还有一位郑贤妃，是燕贤妃升为德妃后随之晋位的。所以杨妃生前并无妃位，不过是死后才被追封为“妃”，提升了品级。

杨妃不受宠，也波及自己的两个儿子。唐太宗贞观年间别的皇子都是都督，唯独李恪、李愔两人是刺史；别的皇子都是实封800户，唯独李恪与李愔一个被削户600一个被削户400 。想来杨妃要是得宠的话，如何会在史书上仅留下7个字的记载，她的两个儿子又怎么会在唐太宗诸子中待遇如此之差？

有人说杨妃就是齐王李元吉的妻子，其实这并不对，当时有两个杨妃。在野史茶余里，这个杨姓女子，既身为国破家亡的前朝公主，又本是李世民的弟妹——齐王元吉的妃子——在国仇家恨之间、顶着乱伦的骂名，与唐太宗轰轰烈烈地爱了一场。但在历史上，两位杨妃确实是独立成个体的一个“大杨妃”，一个“小杨妃”：前一个是隋炀帝的公主，被封为淑妃，而另一个杨妃因为曾经属于齐王元吉，我们习惯称她为“齐王妃。

高宗李治继位后，失去了太宗庇佑的杨淑妃母子，在处心积虑的长孙无忌面前无处可逃，最终恪被牵扯进高阳公主谋反的案件里，以莫须有罪名赐死。“长孙无忌既辅立高宗，深所忌嫉。永徽中，会房遗爱谋反，遂因事诛恪，以绝望，海内冤之。”如果一个人的死亡，可以绝天下之望，他的卓越实在令人无法想象，既然自己的亲外甥面对这样一个卓越的对手，那么长孙无忌只能将其判处死刑。吴王恪死后，他的弟弟蜀王也被黜为庶人，徙居巴州，死后的爵位才被起复。而他们的母亲杨淑妃，从此在史官的笔下失去踪迹。

可见一个妃子能否受宠，与她的美貌无关，主要还是血统，否则，你再温柔，再贤淑，也只能是死路一条。

  

75、武媚娘没有杀害自己的亲闺女

俗话说：虎毒不食子，看过《资治通鉴》的人都知道，武媚娘曾经杀掉自己的女儿，来嫁祸于王皇后，史书上是这样说的：“昭仪生女，后就顾弄，去，昭仪潜毙儿衾下，伺帝至，阳为欢言，发衾视儿，死矣。又惊问左右，皆曰：‘后适来。’昭仪即悲涕，帝不能察，怒曰：‘后杀吾女，往与妃相谗媢，今又尔邪！’由是昭仪得入其訾，后无以自解，而帝愈信爱，始有废后意。”如此，武媚娘杀女儿便坐实。

那么武媚娘到底杀没有杀自己亲女儿。

答案是否定的：

其一，武媚娘有没有机会。据史料记载，唐高宗非常疼爱这个女儿，既然如此，小公主身边肯定会有好多人伺候。哪里像过家家一样，小公主身边没有丫头或奶妈。

其二，武媚娘到底有什么超级武功。武媚娘要想在王皇后离开时下手，下完手还要迅速的逃离现场，既然武媚娘自己没有公布这一重大新闻，这又是谁知道的。

其三，假设有宫女参与，这个宫女又是谁，她如何敢披露杀人不眨眼的武媚娘的丑闻，难道她不怕武媚娘报复。既然武媚娘连自己亲生女儿都不放过，这个宫女又是如何逃脱的呢。

其四，武媚娘杀死女儿的动机是什么，仅仅是嫁祸于王皇后。

事实上，当时唐高宗早已对王皇后没有兴趣，王皇后在武媚娘二次入宫之前就已失宠，对武媚娘早已构不成威胁。凭着高宗对媚娘的喜爱，要想扳倒王皇后，那是易如反掌的事，何必再铤而走险，杀死自己的亲生女儿。

武媚娘并没有杀掉自己的亲生女儿，从她的死对头路宾王的《讨武曌檄王》中也可以看出，当年路宾王对武媚娘极度丑化，说她“杀姊屠兄，弑君鸩母”，就是没有说她杀死自己亲生女儿，如果武媚娘真的做过这件事，哪怕是谣传，路宾王还不大书特书，为何还要给她留点面子。

现在看看唐高宗为何要废掉王皇后，主要是王皇后身后站着的是以长孙无忌为首的掌权派，这些人对于唐高宗即位，往往以功臣自居，太不把软弱的唐高宗当一回事，高宗为了收回权柄，便和武媚娘一起，把这些权臣扳倒，武媚娘也通过此事，为自己晋身上位找了一个梯子。

因此武媚娘杀死自己亲生女儿，徒属子虚乌有，历史上之所以这样记载，主要是武媚娘是中国历史上第一个女皇帝，男权社会的爷们当然要丑化她，妖魔化她，也主要是突出武媚娘的极端残暴与自私。

• 评论内容...
• 匿名发表
• [添加到收藏夹]
• 发表评论：(匿名发表无需登录，已登录用户可直接发表。) 登录状态：未登录